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第三百五十章 天作高山屹然中（第2页）

十二正经、奇经八脉走错一步，都可能导致内息紊乱、走火入魔，更何况是要往一千多个经外奇穴输送真气，进行一次次舍生忘死的试验？

他只觉得这个正在面前侃侃而谈的，根本就是个披着人皮的怪物。

罗淳一的嘴角勾起一抹极淡且毫无温度的笑容。

“我曾经想过，若是能只靠这一千三百七十二个经外奇穴运转真气，会变成什么样子？会不会……真的能成仙？”

江闻看着他，眼神里没有惊讶，只有一种了然的悲悯。

罗淳一坚持认为修炼武道、追求长生是逆天而行，强夺天定之数，故而要遭天罚，但他刚才所说的，恐怕才是「遁天之刑」找上他的原因。

江闻现这一点的线索，还是从罗淳一信息中那行血红色的“武道升华体”而来。

此前江闻一直以为，藤牌门招来的那些行尸走肉、乃至傅玉书和玉真子，都是不同的“亡者”被青牛翁道士像从阴间唤回。可直到他看见罗淳一的状态栏，再加上方才的多方试探，他才猛然惊觉——他们根本不是很多个人，而是同一个东西，是某种因为接触过“希夷”之后，不断嬗变、不断演化、不断接收信息的存在。

他先前为了加快降临进度，特意在幔亭仙宴上点燃的降真香，《仙传》里写得分明：“拌和诸香，烧烟直上，感引鹤降。醮星辰，烧此香为第一，度功力极验。降真之名以此。”

而所谓“降真”，可降的从来不只是天上的仙人而已，也可能包括那些早已消散在天地间的、却沾染了希夷气息的信息残响。

就如罗淳一所说，内功与修道本就同出一源，不外乎炼精化气，炼气化神，炼神返虚，上清派的道士都需要焚香沐浴、斋戒百日，才能勉强沟通到天地间的真仙下降，可武林中人本就是浸满了贪嗔痴恨，就像傅玉书的野心，玉真子的仇恨，罗淳一的执念，根本不需要繁琐的祭祀，不需要漫长的等待，只要青牛翁道士像一靠近，只要降真香的烟气一升，那些游荡在洞天边缘的信息残响，就会像闻到血腥味的鲨鱼，争先恐后地扑上来，占据活人的躯壳。

“为此，我以本真之炼蜕，达躯质之遁变，以求驾驭阴阳、直升天人，却始终不明白，自己为何会沦入遁天之刑中……”

罗淳一的声音打破了寂静，依旧是那样温和平淡的语气，仿佛在说别人的事，但江闻隐约听出了一种冷静到极致的疯狂，一种被无尽痛苦磨平了棱角，却在最深处不曾散去的执着。

江闻神色怪异地看着他，沉默了许久，才缓缓开口。

“因为‘老聃不死’。”

罗淳一的瞳孔骤然收缩，却听见江闻继续说道。

“桑悦一直说的‘老聃不死’，便是《道德经》开篇所说‘谷神不死，是谓玄牝。玄牝之门，是谓天地根。绵绵若存，用之不勤。’世人都以为这是道家的养生之说，是讲吐纳导引，可以长生不老，可他们都错了。”

“后世的物理学家说，信息不灭。所谓的死亡，只不过是构成一个人的粒子打散了，重新回归了宇宙，可那些粒子携带的信息，永远不会消失。它们会刻在风里，刻在水里，刻在石头上，刻在世界的每一个蛛丝马迹之中。故而有人相信，只要满足极为苛刻的条件条件，这些信息就会重新聚合，变成原来的样子。”

“然而熵增原理，暗示着时间箭头的方向，只有一个方向，那就是永远向前，意味着我们不可能回到过去，万物总是会被时间箭头拉拽着无情地奔向未来，一去不复返。”

骆霜儿也站在一旁，她听不懂什么“物理学家”，什么“信息不灭”，可她能感觉到江闻话语里的寒意，那种似乎准备颠覆罗淳眼中整个世界认知的癫狂。

江闻没说的还有很多。

“谷”象征空虚与低洼，却能容纳、孕育万物，“神”指变化莫测的生化功能，“不死”意味着这种创造力永不停息，而量子场论也认为，所谓的“真空”并非空无一物，而是充满了量子涨落的沸腾之海。

能量可从“空无”的场中借取，只要在极短时间内归还，这微小的涨落便造就了世间万物的基础，而这个由反粒子汇集而成、包裹着物质世界，又时时刻刻充满潮汐般涨落的汪洋大海，也被称为“狄拉克之海”。

在那里，反粒子对不断地在极短时间内“无中生有”，又迅湮灭，这正是物理学的“谷”“神”——虚空本身，就是万物生化的无尽源泉，而“谷得一以盈”的意思，便是当负能级上的电子吸收足够能量跃迁至正能级时，会在真空中留下一个“空穴”，这个空穴表现出与电子相同的质量但电荷相反的性质，被预言为反电子。

其中还有很重要的一点，就是任何粒子都有对应的反粒子，且可能存在由反粒子构成的反世界，任何物质宇宙的信息，都在其中有留存。

而物理学上的“不死”，不是指某个灵魂不灭，而是指信息与转化的法则永存，霍金曾认为黑洞会散出热辐射时，落入黑洞的一切信息，都可能以“热”的形式永久丢失，这个结论显然与量子力学相冲突，因为量子力学要求信息必须完整保存。

而黑洞信息悖论的解决，是现代物理学对“不死”最精彩的论证。2o世纪9o年代提出的全息原理认为，黑洞内部的信息并非存储在黑洞体积内，而是编码在事件视界的二维表面上。adscFt对偶理论进一步为这一观点提供了数学验证，表明黑洞的蒸过程在边界量子场论中是幺正的，信息不会消失，只是以复杂的方式编码在霍金辐射中——

这就表明在量子理论上，信息不会散失，就像一滴墨汁落入大海，只是作为一个“三维实体”的墨滴消失了，但它包含的所有信息（颜色、成分）都转化并保存在整片海洋的分子结构中，从未真正消失过，只是因为熵增带来的时间之矢，才无法重新编合为原样——

“桑悦笔下的‘琅嬛福地’，你口中的‘遁天之刑’，还有老聃笔下的‘玄牝之门‘，本质都是一个东西。那是能够破解‘狄拉克之海’秘密，恢复万物信息的转化器，正是这扇看不见的’门‘连接着’可见‘与’不可见‘的转化界面，让这些亡者的痕迹再度出现，让死者以量子方式永生！”

江闻认为，这个类似于黑洞事件视界或量子叠加态坍缩的特殊机制，便是老聃以某种几乎越人类想象的方式，把早就无迹可循的信息完整拼凑起来，将“亡者”从无限可能性的“概率云”中拉回来，并以一个具体的“现实事件”显现出来。

微型的玄牝之门，就是从“无形的可能性世界”到“有形的确定性世界”的特殊转化洞天！

罗淳一站在原地一动不动，他的眼睛变得空洞起来，像一尊被遗弃在荒野里的玉石雕像。

“……可，可道祖为何要这么做？”

江闻抬眼看向罗淳一，目光锐利如剑。

“因为那本就不是什么仙人居住的福地，也不是什么惩罚逆天而行者的地狱。就像云南的雾路游翠国化为收纳痴男怨女的无间地狱，这里或许是道祖老聃，为了破解这个世界最奇诡无状的奥秘，查明‘希夷’的真实面目，而开辟的一处实验室。”

“老聃身为周室的守藏室史，他掌管着天下所有的典籍，自然也知道那些从上古流传下来的、不该被世人知晓的秘密。既然他西出函谷关，不是为了归隐，而是为了去秦国寻找答案，他很有可能也选择开辟了这个洞天。这里既是他的研究室，也是他留下的陷阱，任何试图混入这个世界、窥测此世奥秘的希夷，都会被其吞噬进去，变成老聃的实验样本。”

“道祖老聃一人承担了太多东西，即便后续有人如青童大君、天皇真人、扶桑太帝，沿着他所留下的道路，也来到了这个‘琅嬛福地’中，依旧无法破解难题。而老聃不死，只是以越人类想象的智慧，在独自背负着这些禁忌的知识，直面环绕在宇宙间的冷漠、混沌与不可名状，从而研究祂们，想弄明白祂们是什么，甚至想找到对抗祂们的方法……”

过了许久，罗淳一忽然笑了。

那笑声很轻，很淡，却带着一种深入骨髓的疯狂，既不是愤怒的疯狂，也不是绝望的疯狂，而是一种终于明白了自己存在的意义，终于找到了最终归宿的、冷静到极致的疯狂。