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第三百六十二章 教宗木（第1页）

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本命星辰，龙山圣之上，白苍颜的老教宗召集帝教中的教长、教士，举行了一场盛大的祭祀仪式。

在这祭祀仪式上，老教宗将代表着帝教教宗权利的权杖、法典、阵盘一一交接给已经成长起来的命之子‘木’。

老接替，老教宗功成身退，进入圣帝庙中养老，等待着寿尽前往冥界，继续侍奉帝。

而命之子‘木’接下任教宗之位，也意味着他开始走上命所归之路。

有着命加身，有着帝教的支持，‘木’想要完成重一统卷族，改朝换代的使命说容也容，但说难也难。

毕竟，卷族十脉分裂已经有两千多年，历经数代，各脉卷族之中的王位都已经传承了两三代。

对于这些享受到了在各自卷族之中唯我独尊的王族来说，想要让他们放下这全力与荣誉，臣服于的皇者之下，无疑是有些难度的。

更何况，尽管卷族各脉分裂两千多年，但是金皇一脉还一直在半龙人卷族之中传承，代表着皇权的‘金印’还在金皇一脉中传承。

金皇一脉还是一直以卷族之中的皇者自居，历代都还有着收拢各脉独立卷族，重一统卷族、恢复金国荣光的大愿。

而且，有着十脉之中最强的半龙人卷族的支持，金皇一脉在各脉王族之中也一直是最强的，足以压过任何单独一脉卷族。

也就是九子血脉卷族都不愿再见到金皇一脉再次一统卷族，所以每当金皇一脉领着半龙人卷族占据上风之时，其余九脉就会隐隐联合起来，共同对抗金皇一脉以及半龙人卷族。

所以，倒是使得金皇一脉还有最强的半龙人卷族，两千多年来也无力再一统卷族。

有着‘金印’在手，且有着最强的半龙人卷族相助，金皇一脉两千多年、三代下来都难以再度一统卷族，便可知这其中的难度。

而如今，这难度就摆在了踏上命之路的任教宗‘木’的身上。

‘木’接任的教宗之后，并未急着进行一统之路，而是埋头在帝教中。

用着数十年时间，将帝教从上到下重捋上一边，对帝教中许多已经不合时宜、或者是需要改进的教规、等阶、传承等进行的改革，并对各教长、教士等进行一番的调整、任命，以此保障其对于帝教的彻底掌控。

帝教是当初金曦皇改革宗教所立，至今传承已经有数万年，时移世、卷族代代展变化，帝教中有些规矩、传承等自然也是有了需要改进。

也就是‘木’同样是帝使者、命所归，与当初创立帝教的‘金曦皇’位仿佛，方才能够有此魄力、权利对帝教中许多不合时宜、需要改进之处进行改革、变更。

否则，帝教传承数万年，教宗十数代，其中又岂会没有知道教规、传承中有不合时宜的？

只是这些后代教宗，都没有‘金曦皇’那样的位、命，所以想要对帝教做出改革，哪怕是教宗也是千难万难，受到帝教中诸多教长、教士的反对。

不过，任教宗‘木’同样是命之子，是帝的使者，与‘金曦皇’位相当，其在帝教中主持起改革来，自然就没有了那么多阻力。

在‘木’的改革，重制定的礼仪、制度之下，他彻底掌握了帝教，将这帝教变成他‘木’的帝教，而不再是‘金曦皇’的帝教。

如此，他方才能够放心、有着安稳的后台去争霸下，实现重一统卷族的使命。

不过，还未等‘木’走上前台，进行一统卷族的使命时。

有关于他命之子的身份，却是率先泄露出去，被金皇一脉所知道。

毕竟，‘木’对帝教中进行改革，虽然是有利的，也改变了教中许多不合时宜、跟不上时代的规矩、传承，是受到帝教中支持的。

但是，只要是改革，就必然会有被触动利益的存在，必然有改革之下的牺牲者。

‘木’进行的改革之下，自然也有原本在帝教中受益者，结果此时被革下的。

这些‘牺牲者’、利益受损者，或许不敢与命之子、教宗木进行挑衅、反对，但是在有意无意间将任‘教宗’木的一些信息、情况泄露出去，却无疑是十分简单的事。

于是，这一日，一代金皇带领着部分人手登上龙山圣。

金皇一脉到底是金曦皇的后代，且一直保护着金印、以及皇位传承，名义上还是有着‘皇者’的位。

当其以正规之礼登上，拜见帝教教宗，便是帝教、以及教宗‘木’，也不得不以相应的礼仪，大开山门、举行祭祀，迎接金皇的到来。

任的金皇，此番登门拜访显然是早有准备，登山之后也没有说其他，而是供奉祭品，按照规定的理解，在帝庙中进行一番大礼朝拜，以示对于帝、对于帝教的信仰、恭敬。

然后，出了帝庙，金皇又带领着随从、带上贡品、祭品等物，来到帝庙左边一座庙宇中。

龙山圣，帝庙所在之，经过这数万年的展，环绕着帝庙早已是建造起了大片的宫殿、庙宇群落，环绕着龙山圣、以及四周各脉山峰更是建造起了大量的建筑，恍如一座城池。

环绕着帝庙的大片宫殿、庙宇之中，基本都是比帝庙矮小一半有余，其中各有供奉。

金皇带领着随从，带着贡品、祭品进入的庙宇，其中供奉的正是当初改革、建立了帝教，一统卷族、建立金国的帝使者‘金曦皇’，也就是这金皇的祖先，这庙宇因此也被命名为‘金皇庙’。

因金曦皇的身份、功绩，所以在其寿尽，灵魂归于冥界去侍奉帝之后，帝教中在这圣为其起一座庙宇，将其金身供奉其中，随帝享受供奉、祭祀，也是表明其始终侍奉在身边之意。

历代金皇，在各种重要的节日、祭祀仪式之时，都会在供奉、祭拜帝庙之后，前来此‘金皇庙’供奉、祭拜一番先祖。

这既是对于帝教、对于先祖的崇敬，同时也是向着帝教、向着卷族表明自身的正统，表明自身继承自‘金曦皇’的功德、大义、命！