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  般若世界，是佛门诸多世界中很高深的一种境界表现方式，有点类似道家的结界，但比道家更精深，更投入，因为结界对道人来说只不过是他们的战斗方式之一，而佛门世界则是僧人用自己的认知观构建的世界，其中有他们的理念，精神，信仰！

  三分光术在般若世界中纵横驰骋，但是，就是做不到最后一击！

  黑車左立向女王嘉华传出神识，“师妹！这个红卒有蹊跷！他可能不是龙虎罗汉，倒有可能是讲经人！”

  嘉华苦涩的点了点头，讲经人，指的就是那些专注于讲经说法的僧人在长时间的传佛过程中自然领悟某些深奥佛理的天才，这样的僧人，一旦接触战斗层面，其实力还在龙虎罗汉之上！

  当然，也有一生战斗的僧人在某个阶段忽然醒悟，结果转行去说法的，称为行者僧！

  无论是哪一种，因为他们在自己接触的方面蜕变过一次，在的领域中都是翘楚之辈，是触类旁通的典范！

  但也意味着，万佛朝光并未放弃对沙伽的争夺，他们确实换了人，但递补而来的，却不是普通僧人，而是更厉害的讲经人！

  三分光术在般若世界中的表现越来越不堪，这就是法的弊端，当达不到目的时，败亡的反而更快！

  “认输！认输！两个打一个，认输不算丢人！”又有不和谐音出现，还是那个单耳！

  这一次不是嘉华出声斥责，而是一个和尚，“明明是单对单，何来以众欺寡？杂毛道人不要血口喷人！”

  捣乱的声音就很不服气，“那姑子难道不是有孕在身？是不是两个打一个？这官司机便打到佛祖那里，老子也是奉陪！”

  万佛和尚的气势被打压了些下去，毕竟到底是不是有孕在身这瞒不了人，当然算不算两个打一个还得另说，毕竟这么算的话，说男修几千万个打两个也是可以的。

  嘉华也无话可说，这个单耳实在是太无赖！什么隐私都逃不过他那张臭嘴！

  佛门，并不忌嫁娶。

  但外面的喧嚣改变不了战斗的进程，范统的劣势随着时间的过去在逐步加大，欲振乏力！

  般若世界就像一个牢笼，紧紧的把他束缚其中；这样的固定模式的战斗，双方都不能以脱离战斗空间来选择再次开始，对修士的影响就非常现实。

  换一个场合，拉到任何一个开放性空间，范统都未必会这么快的露出败相，至少，还有挣扎的余地！但现在是在棋盘世界中，在红卒固定的战斗空间内，当他的爆力不足以打破对手的封锁时，就只能在其中沉沦。

  嘉华必须睁大双眼，因为在六博生局中，影响棋子生死的，不仅仅是修士本身，也包括她这样的王子！

  修士战斗，瞬间生死，并不稀罕！很多时候，战斗中的修士未必有时间对自己的败亡做出及时的反应，这有技术性的，也有心理上的迟疑；修士也是人，也要面子，也期盼奇迹生！

  当斗战中的修士因为种种复杂的状况无法做出合理判断时，就需要自己一方的王子帮助喊停，退出棋盘空间，保住生命！在棋局赌斗历史中，认输离开的修士里有过八成都是已方王子叫的停，而不是自己！

  这是王子的责任！这么做的话，最起码能让失败者有尊严，以后回忆这段历史，会很遗憾的说：哦，技不如人，我被王子叫停了战斗！

  反过来怎么说？说我知道赢不了，所以老子脚底抹油，溜之大吉么？

  既不耽误可能的翻盘，又不危及已方棋子的生命安全，这很考究修士的眼力，这就是现在嘉华所面临的最大问题！

  嘉华的优势在于，同门的朝夕相处，让她很清楚同伴们的能力所在，她同样很清楚，别看佛门的功术很拖沓，如封似闭，温水煮青蛙一样，但真正控制局势后的金刚怒目，佛陀一吼，打击将会非常的快捷，才不是他们外表所表现的那样得饶人处且饶人。

  一刻之后，毫无征兆的，嘉华向天地棋盘出了认输的请求，同一瞬间，范统被移出天地棋局，而左立则对这位师妹翘起了大拇指！

  左立很清楚，一个好的王子，能让下面的棋子更安心的参与进战斗中，而不用考虑自己会不会来得及抽身，从这一点上来说，嘉华是负责任的，她做到了！

  第814章六博4

  范统跌出棋盘空间，浑身乏力，他在生死之间打了个转，身处般若空间的他很清楚那姑子一直在准备最后的力，他挡不住，又不愿意主动认输……

  古怀等四个人看着他，有些幸灾乐祸，

  “至少，你选对了王子！”古怀揶揄道。

  范统神色不变，“这不过才刚刚开始！”

  古怀一哂，“虽然才是开始，但我已经看到了结果！范师兄，万佛朝天已经派出了他们的讲经人，哪怕就只有这一个，你认为我们还有机会么？别自欺欺人了，准备好面对宗门的惩罚吧！”

  范统无言以对，虽然这个古怀很讨厌，但他说的不错，没机会了！

  这是万佛的陷阱！抓的就是他们冒进侥幸的心理！

  ……棋局在继续，对逍遥修士来说，局势在继续糜烂，娄小乙这个右黑卒继续的无所事事，这让他很郁闷，天道总是給他很极端的待遇，上一次的棋局被人往死里用，这一次就正好相反。

  是气运吞多了？