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  谢雉从未像今日这般狼狈过，哪怕是当年的帝京之变，她也是安稳不动，身旁有地师徐无鬼，等待着李道虚和张静修这两位长生地仙入宫。

  可今日，她却被李玄都逼迫得一逃再逃。

  李玄都就像猫戏老鼠一般，不紧不慢地跟在后面，不急于取谢雉性命，正如李玄都自己所说，他不打算亲手杀了谢雉，而是要将她明正典刑，昭示天下。

  这让谢雉如何不恼怒？可恼怒又有何用？在恼怒之后，渐而涌上心头的就是绝望了。

  谢雉在杨吕的护送下，离开司礼监，往宫外逃去。

  出午门之后，继续往南而行，便是承天门，往东是太庙，往西是社稷坛。

  谢雉没有出承天门，而是往社稷坛而去。

  很快，再无束缚限制的李玄都凭空出现在午门外、承天门内的巨大广场上，环顾四周，清晰“看”到了谢雉的足迹，一直通向社稷坛。

  社稷坛始建于太宗年间，与太庙相对，分别位于承天门的一左一右，对应“左祖右社”的说法，除去社稷坛之外，还有拜殿、戟门、神库、神厨、宰牲亭等。社稷坛分为太社坛、太稷坛，供奉社神和稷神。社神即是土地神，稷神即是五谷神。

  李玄都走入社稷坛。

  天为阳向南，地为阴向北，社为土地，属阴，所以坛内建筑均以南为上。最北为戟门，也是主门。

  此时门前并无守卫，李玄都过戟门、拜殿，拜殿之南即是太社坛。

  太社坛为白玉砌成的方形三层平台，四出陛，各三级。坛上层铺五色土：中黄、东青、南红、西白、北黑，象征五行五方，五色土皆是各地进贡而来，表明普天之下莫非王土。坛中央有一方形石柱，名“江山石”，象征江山永固。

  李玄都来到太社坛前，没有登坛，而是抬头望向江山石，沉默片刻后缓缓道：“江山永固，当真能江山永固吗？”

  说罢，李玄都抬手虚压一下。

  原本只是半埋于土中的江山石受到莫大压力，轰然下沉，变为整个埋入土中。

  同时也显露出站在江山石后的身影。

  白白须白袍，与黑黑袍的李玄都形成了鲜明对比。

  不是谢雉，而是李道虚。

  李道虚负手而立，俯视着李玄都。

  李玄都对于师父出现在此地并不意外，仰头望去。

  师徒二人，一者在坛上，一者在坛下，四目相对。

  片刻之后，李玄都收回视线，主动行礼道：“见过师父。”

  “紫府。”李道虚道，“我等你多时了。”

  李玄都道：“方才师父立于江山石后等我，是为江山之后，莫不是寓意师父这些年来一直藏身于朝廷幕后暗操局势，如此一个江山之后？”

  李道虚古井无波，反问道：“是又如何？不是又如何？”

  李玄都直起身子：“的确是没什么意义了，无论是还是不是，弟子今日都要拨乱反正，改天换日。”

  也许是太久没有听到有人如此豪言壮语，李道虚有了片刻无关紧要的出神。

  张静修、徐无鬼，再加上一个龙老人，都是老家伙了，被岁月消磨了意气，无论如何想、如何做，都不会去说。

  宋政和澹台云根本就不会有这样的想法，而秦清是个内敛之人。

  唯有自己这位弟子会如此想、如此做、如此说。

  本以为他这些年变了许多，可说到底，终究还是个年轻人，还藏着几分豪情壮志，有如此豪言。

  这当然是豪言，不在乎李道虚是什么态度，都要把事情做成，这还不是豪言？

  不过李道虚并未动怒，一则是因为多年的修心养性，二则是因为早有预料，三则是因为两人的关系。

  师徒父子，香火传承。

  此时此刻，李道虚还有几分欣慰。

  其实师徒二人都心知肚明，李玄都没有跻身元婴妙境，如何也不是李道虚的对手，李道虚可不是澹台云这种刚刚跻身元婴妙境之人，早在多年之前，他就已经在此境之中，多年闭关清修，距离一劫地仙只剩下一步之遥，尤其是徐无鬼和金帐国师这两个存世时间极短的一劫地仙不在之后，李道虚更是当之无愧的天下第一人。

  拳怕少壮，境界修为却要通过岁月慢慢累积。

  李玄都终究还是太年轻了。

  李玄都问道：“师父执意要保谢雉？”

  李道虚并未直接回答，而是道：“你可否再等十年？待到为师飞升离世，天下之大，任你作为。”

  李玄都却是斩钉截铁道：“等不得。”

  “十年都等不得？”李道虚又问了一遍。

  李玄都仍旧毫不动摇：“休说十年，便是一年，同样等不得。”

  李道虚不怒反笑：“那你将为师置于何处？”

  李玄都回答道：“无人能将师父置于何处，只有师父自己能决定自己身在何处，难道今日是别人把师父绑到此地的吗？”

  李道虚叹息一声：“你是心意已决。”

  李玄都再次行礼道：“还请师父退让一步，天地便为之一宽。”

  李道虚渐渐收敛了脸上的笑意，道：“父亲与儿子狭路相逢，却要父亲给儿子让路，这是什么道理？”

  李玄都不卑不亢道：“父亲有不义之举，儿子诚心规劝，规劝不行，则直言抗争，虽不顺，但使父亲不陷于不义之中，是为孝。”