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  宋政只能一退再退。

  金色大剑轰然落在地面上，劈出一道长约十丈、宽约丈五、深约三丈的巨大沟壑。

  “帝释天”沉默着收回金色大剑，大步前行，每一步都使大地震颤不休。虽然只有一人，但却像千万大军轰然踩踏在地面上。

  这脚步声看似寻常，实则大有玄机，只见无数细小碎石不断跳起，又有许多断壁残垣不堪重负，彻底坍塌，被宋政操纵的众多尸体中，除了两尊真言宗僧人的尸体之外，其余皆是被“帝释天”的脚步声生生震碎了心脏，胸口炸裂，软软倒地。

  “帝释天”似慢实快，转瞬之间，“帝释天”已经追上了后退的宋政，再次高高举起手中的金剑，金光璀璨，光芒普照。

  宋政不进反退，猛地停下身形，手中绽放出无数光华，远远望去，好似宋政手中托举着一轮明月。

  宋政身为长生地仙，自然知道该如何克制神力，正所谓阴阳相克，至阳至刚，最克至阴至柔，也最怕至阴至柔，柔能克刚，水能克火，神力乃是人间香火愿力所化，人属阳而鬼属阴，故而人之愿力同样属阳，所化神力常常显化光明，光芒璀璨，至阳至刚，不惧怕同样至阳至刚的雷法，想要克制至阳之法，就要用至阴之法。只是“帝释天”同样是长生境，宋政未必能克制，至多是两败俱伤。

  宋政以掌中的“明月”化作一把长刀，身形一闪而逝。

  “天地任我行”。

  “帝释天”举起手中长剑做出一个防御的动作，周身光焰大盛，将它全身上下悉数笼罩其中。

  宋政与“帝释天”错身而过，出现在“帝释天”的身后，手中长刀寸寸碎裂。

  “帝释天”屹立不倒，缓缓转身，然后就见金甲上出现了一道裂缝，其中金光迸射，接着裂缝越来越多，迸射出的金光越来越多。最终所有的裂痕连接成一片，绽放出无数的金光，金甲化作无数碎片从“帝释天”的身上簌簌落下，身形由三丈之高缩小回常人高度，并显露出其本来真容。

  虽说没了神力凝聚的金甲，但“帝释天”本身体魄之强韧就堪比一位人仙，只是没有人仙气血克制法术的神异而已。

  没了神力的压制之后，“帝释天”怒吼一声，尸气冲天而起，遮天蔽月。然后如同“缩地成寸”一般出现在宋政的面前，任由宋政凝聚雷剑刺在自己的胸口，一拳打在宋政的额头上。

  宋政直接倒飞出去，撞碎墙壁，出了大真人府的范围，在门外大坪轰然坠地，不受控制的身躯好似打水漂一般，在地面上连续弹跳数次，又倒滑出去十余丈距离，才堪堪停下。

  第七十二章走火入魔

  僵尸强大与否，除去后天的养尸地和炼制手段之外，影响最大的还是生前的体魄，除此之外，神魂、气机都不是那么重要。太阴尸生前是天人造化境的木勾真人，但是死后神智尽失，各种法术已尽数无用，生前的实力挥不出半数。反观唐秦，虽然走的是神仙一途，但还是武夫，又以麒麟血和妖丹强化体魄，体魄之强横，使得“帝释天”能以体魄硬抗秦清之刀。

  宋政以雷霆凝集的长剑，固然有一定的克制作用，却不能与方才精心准备的符阵相比，对于“帝释天”的伤害相当有限。

  “帝释天”缓缓上前，胸口位置露出一个拳头大小的伤口，其中凝聚着无数紫色雷霆，仍旧维持着长剑的轮廓，只是这一剑并未能透体而过，所以看上去就像一把短剑或者残剑。伤口边缘位置则不断生出肉芽，想要愈合伤口，而伤口中的雷电则是将这些肉眼悉数灭去，同时不断向外撕扯伤口，两者僵持不下。

  “帝释天”伸手握住刺在胸口上的雷电，将其从自己的体魄中直接拔出。随着帝释天的拔剑，这把看似只剩下一半的雷电长剑又恢复原状，就好似江湖骗子用来表演吞剑的伸缩长剑，十分玄妙。

  不曾起身的宋政变化指诀。一瞬间，“帝释天”手中的雷霆长剑化作一条雷蛇，沿着他的手腕蜿蜒而上，直往“帝释天”的头颅而去。

  “帝释天”伸手扯住这条雷蛇，一手抓头，一手抓尾，双臂用力，将其从中彻底断开。

  宋政勉强起身，他毕竟不是澹台云、李玄都之流，连续受挫已经让他受创不轻，如果再挨上几拳，他未必会死，可这具体魄恐怕就保不住了。如此境地之下，宋政要么夺舍他人，要么转世再来，要么就是找个资质上佳的传人，以神魂寄生其身上，然后培养传人，希望传人能够强大起来，帮自己重塑身体或者报仇。当然，如果这个传人不那么合乎心意，还可以中途直接吃掉，就像一颗人形丹药，整个过程也的确像是炼丹。

  鬼仙的优势便在于此，战力要低于地仙和人仙，但是保命手段众多，百足之虫死而不僵。

  另一边，李玄都已经远离了战场，来到万法宗坛的废墟之中，在张岳山的尸体不远处盘膝而坐，开始入定。李非烟则是抱起石无月，直接离开此地，只剩下宁忆为李玄都护法。

  李玄都进入物我两忘的入定状态之后，不见天地，不闻风雷，只听得大江大河的声音，只见得一轮曜日，不过李玄都很清楚，所谓的江湖之声，其实是他体内气血奔流的声音，虽然比不得长生境人仙那般如潮起潮落，但也似如江湖奔流，不容小觑。至于一轮曜日，则是“长生石”的具现化。