魏砚池一把拉过谢德的手往后退。
一只正在被虫子啃食惨白的手握住了井的边缘,爬满了不知名小虫子的尸体爬了出来,惨白的肉上附着恶心的虫子,更是令人作呕。
“……不是,这咋还更恐怖了?”
魏砚池转头对谢德笑着:“先生,现实里的鬼怪可能是比副本里的要难对付一些,这里不像副本里有规则和系统的束缚,如果先生不介意的话,我们可以去其他地方看看。”
其实就是跑路吧?
“连你这个正儿八经的道士都对付不了?”
魏砚池不好意思的挠头,“工具没准备齐全,我身上就几张黄纸还有一把刀,我觉得对付这玩意儿可能需要撒点糯米啥的。先生应该没有对付过这些东西,对付这些东西武器不怎么管用。”
也是,谢德也觉得对付这些中式鬼用正儿八经的武器没用,毕竟都是一些玄而又玄的东西,如果是西式恐怖元素还好说。
73o一向擅长西式恐怖,甚至对于副本的安排,大多数都是以西式场景为主。
他深吸一口气,再去看那口枯井时,现那个爬上来的女尸居然不见了踪影。
浑身上下顿时起了一身冷汗。
煤球在他肩上炸毛,冲着离谢德不到三步远的地方哈气,绿色的竖瞳宛如掠食者一般死死的盯着。
魏砚池握紧了他的手,拉着谢德面不改色的向另一个方向走去。
其实比谢德感受到的更多。
魏砚池除了看见淹死的那具女尸,他还听见了她说话,她在哭着说话。
“你不应该回来,你为什么要回来?他们一家都是吃人的!他们会扒了你的皮,他们会抽了你的筋,他们吃人,他们吃人啊!”
第211章巫
吃人?吃什么人?
是物理意义上的吃,还是狂人日记里面的将人逼迫而死?
魏砚池倾向于两种都有,他想到了他师兄给他说的那些话,魏家崇尚巫文化,至今仍保留着通婚的习俗。
巫文化来自于上古,最核心的特征便是天人沟通,通过巫师、仪式(如占卜、祭祀、念咒)等载体,试图搭建“人”与“天、神、灵、祖先”等自然力量的桥梁,以祈求庇护、预测吉凶或干预事件结果。
若是世界上没有这么多怪力乱神的事,还可以说得上是一句迷信,但是魏砚池自己就是个道士,他实在不知道魏家的巫术究竟是怎么个吃人法?到现在又已经扭曲到了什么地步?
他们好像走到了宅子的深处。
四周都是声音,源源不断的声音要将魏砚池淹没。
鬼新娘在意识空间里笑着哼歌,土财主摇头晃脑的打鼓,巨龙冲他们喷气,他们才稍稍收敛。
但魏砚池耳边依然群魔乱舞,让他精神有些恍惚。
“小郎君,回来了就逃不掉了。”
“你终将会步入你父亲的后路。”
“你走不了了。”
……
这些都是谁?
魏家扭曲文化的受害者?