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看到這個大塊頭，下面的人都竊竊私語，紛紛猜測著那蒙著的東西是什麼。

「第一個拍賣的，是嘉樂堂的自鳴鐘擺件，底價為五十萬，有興的老闆可以上來看看。」洪四將紅布猛地扯開，一架紫檀木製成的自鳴鐘精品擺件就露了出來，下面的擺鐘還在極有規律地左右搖晃著，自鳴鐘里傳來滴滴答答的聲音。

「嘉樂堂是哪兒」有人在下面小聲地問了起來，余老就坐在前面，聽到洪四說嘉樂堂，眼睛裡露出了震驚之色。

在騰衝的人有些不知道嘉樂堂也屬正常，但是像余老他們這些老北京，卻是沒有不知道嘉樂堂這個地兒的。

嘉樂堂，那是和砷住的地方，和砷出過一本詩集，就叫《嘉樂堂詩集》，他偶爾會以嘉樂堂居士自稱。在北京恭親王府，至今還有和砷的嘉樂堂存在，這個地方在北京也算是一處著名的旅遊景點。

清朝有自鳴鐘並不稀奇，那個時候有不少外國商賈從廣州沿海口岸將自鳴鐘懷表等物運送進港，換取國內的絲綢茶葉等物回去，這些東西當時在天朝盛行一時，幾乎每個官家裡都會配備自鳴鐘擺件。《紅樓夢》中劉姥姥初進榮國府，在王熙鳳的屋子裡就有一架自鳴鐘。

不過這架被洪四自稱為嘉樂堂的自鳴鐘擺件卻是與眾不同，他並非是傳統的柏木或者銅鐵所制，而是用的稀有紫檀木，一看就極為貴氣，紫檀木這種東西，在清代屬於皇木，只有皇室或者王侯府邸才敢使用，和砷這個人膽子大，加上受到乾隆重用，在嘉樂堂擺這樣的東西也是極有可能的。

不過古玩古玩，既然是古物，光用眼睛看，沒有經過把玩查看是看不出真假的，余老雖然是來探究千年古墓的，但是這樣送上門來的好東西，他不去摸摸就真對不起來這黑市一趟，所以不等其他人反應，他率先就站了起來。

這也是黑市的規矩，和其他的正規拍賣會不同，黑市拍賣不能保證東西都是真的，所以只要擺出來的東西看著中意，買家就可以自行走上去查看，然後買家憑眼力競價，最後價高者得。

余老因為占著地理優勢，充分詮釋了眼疾手快這個詞，搶先一步走到了自鳴鐘的面前仔細打量了起來。宋雅怡自然是跟在余老的後面，其他要看這個自鳴鐘的人都很自覺地在余老的後面排起了長隊，在余老看東西的時候也都安安靜靜地瞪著，沒有人催促。

等余老看完之後，宋雅怡也緊跟著上了手，這個自鳴鐘看造型確實是清代出品，自鳴鐘上的紫檀木木質非常好，看紋理就知是百年皇木所制，上面雕刻的花紋雕飾為福祿壽喜，寓意吉祥如意健康長壽，是清代常用的一種花紋雕飾。在紫檀木下方還雕刻了「嘉樂堂」三個篆書字體，自鳴鐘裡面的指針都是由白玉製成，而且屬於質地上乘的羊脂白玉，沒有一絲雜質，散發著一種羊脂玉所特有的溫潤之感。

宋雅怡將右手探了過去，果然從手心傳來了熱度，從紫檀木到裡面的羊脂玉都透出靈氣，大概因為是嘉慶年間的東西，所以靈氣並不充裕，但是宋雅怡可以肯定的是，這東西的的確確是嘉樂堂里的東西。

宋雅怡手指撫摸著自鳴鐘的表面，入手溫潤光滑，包漿不算厚，但是十分的大氣，而且保存得十分完好，連一點刮痕都沒有，可見擁有它的主人十分愛惜。這樣的東西，無疑是一件大開門的東西，宋雅怡雖然沒有見過其他清代的自鳴鐘，但是她也知道，這樣的東西定然價值不菲，肯定不止區區五十萬。

見宋雅怡走了下來，餘光華也沒說話，只是機不可察地頷，大概是在告訴宋雅怡這東西是真的。不過最後叫價的時候，兩人都沒有開口。雖然這東西是真的，但是價格不低，果不其然，最後這東西被人用三百七十萬拍走了。

第一件東西就是這樣大開門的物件，讓在場的人都有些激動。不過這些人高興得太早了，洪四不愧是商人，用一件大開門的東西刺激了買家之後，後面緊跟著上來的幾樣卻都質量平平，不是贗品就是民國的東西，沒有什麼多大的看頭。

「下面的東西是組圖，一幅為王希孟的《千里江山圖》，另一幅不知出處，這套組圖的底價為三萬。」洪四將一個托盤擺在了台上，裡面兩幅畫捲成了捲軸，他將那副《千里江山圖》畫軸鋪開舉起來讓在座的人都能看清楚。

王希孟是一代畫匠，雖然英年早逝，傳世的畫作不多，但是《千里江山圖》確實是不可多得的珍品，《千里江山圖》景物繁多，氣象萬千，構圖在疏密之中尋求變化，氣勢連貫，實在已經是極盡匠心，當年王希孟畫法以批麻與斧劈皺相合，表現山石的機理脈絡和明暗變化極為細膩。

儘管台上的這幅《千里江山圖》無論從布局意境還是工筆描繪精細程度都臨摹得非常像，可以說把王希孟的這幅畫的精髓都把握得非常到位了，但是只要是懂一點宮廷古畫的人都能看出來這幅畫是贗品。

不說洪四能不能弄到真跡，只說這幅畫所使用的畫絹就有問題，真正的《千里江山圖》是由卷本繪製，使用的是當年浙江嘉興宓家所制一種宓家絹，這種絹紙質地勻淨厚密，為宮廷畫匠專用。但是眼前這幅畫所用的絹紙，一看就是劣等質地，而且古絹年代久遠，裝裱之後，無復堅韌，這幅畫年代也差得太遠，應該是只有幾十年的光景。