笔趣阁

第198章 唐纪十四（第2页）

春季正月辛未日，夏州都督乔师望、右领军大将军执失思力等人率军攻打薛延陀，大败敌军，俘获敌军两千多人。多弥可汗率领轻骑兵逃走，薛延陀国内一片混乱。

丁丑日，太宗派遣大理卿孙伏伽等二十二人，手持六条诏书巡察全国各地。很多刺史、县令以下的官员都被降职或罢免，这些被罢免的官员纷纷前往皇宫喊冤，前后络绎不绝。太宗命令褚遂良将这些人的申诉状分类整理后上报，然后亲自裁决。此次巡察，共有二十人因为政绩优异被提拔，七人因罪被处死，流放以及被罢免官职的多达上千人。

二月乙未日，太宗的车驾从并州出。三月己巳日，车驾返回京城长安。太宗对李靖说：“朕率领天下的军队，却没能征服高丽这个小小的夷狄国家，这是为什么呢？”李靖回答说：“江夏王李道宗知道其中的原因。”太宗回过头询问李道宗，李道宗便详细陈述了当初在驻跸山时，他建议率军直捣平壤的计策。太宗听后怅然若失，说：“当时情况匆忙，朕已经记不起来了。”

太宗的病还没有完全痊愈，想要专心调养身体。庚午日，太宗下诏将军政大事全部委托给皇太子处理。于是太子每隔一天就在东宫处理政务，处理完政务后，就进入太宗的寝殿旁边的别院居住，侍奉太宗。褚遂良请求太宗让太子每隔十天回东宫一次，与太子太傅、少傅等人讲论儒家道义；太宗批准了他的请求。

太宗曾经驾临未央宫，负责清道的卫士已经过去，忽然在路边的草丛中现一个人身佩横刀。太宗盘问他，那人回答说：“我听到清道的卫士过来，吓得不敢出来，清道的卫士没有现我，我就一直趴在草丛里不敢动弹。”太宗立刻下令掉转车头返回，回头对太子说：“这件事如果按律处置，就会有好几个人被处死。你随后尽快将这个人释放了吧。”太宗又曾经乘坐腰舆（一种由人抬着的便轿），有一位负责侍卫的三卫（唐朝禁卫军的称号）不小心碰掉了太宗的衣服。这位侍卫十分恐惧，脸色都变了。太宗安慰他说：“这里没有御史，朕不会治你的罪。”

陕州人常德玄向朝廷告刑部尚书张亮收养了五百个养子，还与术士公孙常交谈，公孙常说张亮“名字应验了图谶上的预言”；张亮又问术士程公颖：“我的胳膊上长了龙鳞，想要图谋大事，你看可以吗？”太宗命令马周等人调查这件事，张亮拒不认罪。太宗说：“张亮收养五百个养子，他养这么多人干什么？不就是想谋反吗！”太宗命令文武百官商议这件案子，群臣都说张亮谋反属实，应当处死。只有将作少匠李道裕说：“张亮谋反的证据不足，按照法律不应该判处死刑。”太宗派遣长孙无忌、房玄龄到监狱里与张亮诀别，说：“法律是天下最公平的准则，朕与天下人共同遵守。你自己行为不谨慎，与奸邪之人交往，触犯了法律，如今又能怎么办呢？你好自为之吧。”己丑日，张亮与程公颖一同在西市被斩，家产被查抄没收。

一年多以后，刑部侍郎的职位空缺，太宗命令宰相们精心挑选合适的人选。宰相们推荐了好几个人，太宗都不满意。过了一会儿，太宗说：“朕找到合适的人选了。当初李道裕议论张亮的案子时，说他‘谋反的证据不足’，这句话说得很对。朕当时虽然没有采纳他的意见，但至今仍感到后悔。”于是太宗任命李道裕为刑部侍郎。

闰三月癸巳朔日，出现日食。

戊戌日，朝廷撤销辽州都督府和岩州的建制。

夏季四月甲子日，太子太保萧瑀被免去太保的职务，改任同中书门下三品。

五月甲寅日，高丽国王高藏和莫离支盖金派遣使者前来谢罪，并且献上两名美女，太宗将她们送了回去。盖金就是盖苏文。

六月丁卯日，西突厥乙毗射匮可汗派遣使者前来进贡，并且请求与唐朝通婚；太宗答应了他的请求，还命令他割让龟兹、于阗、疏勒、朱俱波、葱岭等五个国家，作为迎娶唐朝公主的聘礼。

太宗任命江夏王李道宗、左卫大将军阿史那社尔为瀚海安抚大使；又派遣右领卫大将军执失思力率领突厥士兵，右骁卫大将军契苾何力率领凉州以及胡人的士兵，代州都督薛万彻、营州都督张俭各自率领本部兵马，兵分几路，一同出兵攻打薛延陀。

太宗派遣校尉宇文法前往乌罗护、靺鞨，在乌罗护、靺鞨东部边境遭遇了薛延陀阿波设的军队。宇文法率领靺鞨士兵击败了敌军。薛延陀国内听到这个消息后，人心惶惶，纷纷传言：“唐朝的大军打来了！”各个部落陷入混乱。多弥可汗率领几千名骑兵逃奔到阿史德时健部落，回纥部落出兵攻打阿史德时健部落，杀死了多弥可汗，他的宗族几乎被全部消灭，回纥占据了薛延陀的土地。薛延陀的各位俟斤（突厥官名）相互攻击，争相派遣使者向唐朝投降归顺。

薛延陀残余的部众向西逃走，还有七万多人，他们共同拥立真珠可汗的侄子咄摩支为伊特勿失可汗，返回原来的居住地。不久，咄摩支去掉可汗的称号，派遣使者向唐朝上表，请求居住在郁督军山以北地区。太宗派遣兵部尚书崔敦礼前往郁督军山，安抚慰问他们。

敕勒九姓的酋长们，因为他们的部落向来臣服于薛延陀，听说咄摩支回来了，都感到十分恐惧。朝中大臣担心咄摩支会成为漠北地区的祸患，于是太宗再次派遣李世积与敕勒九姓一同谋划对付咄摩支。太宗告诫李世积说：“如果他们投降，就安抚他们；如果他们反叛，就出兵讨伐他们。”己丑日，太宗亲自写下诏书说：“薛延陀已经灭亡，敕勒各个部落有的前来投降归附，有的还没有归顺。如今如果不抓住这个机会加以安抚，恐怕会留下后患。朕准备亲自前往灵州招抚他们。去年出征辽东的士兵，全部不再征调。”

当时太子准备跟随太宗一同前往灵州，少詹事张行成上书劝谏说：“皇太子跟随陛下前往灵州，不如让他留在京城监国，接待百官，熟悉政务。这样既能稳固京城的重地，又能向天下人彰显太子的圣德。希望陛下能够割舍父子之间的私情，遵从国家的公义。”太宗认为张行成的话很忠诚，提拔他为银青光禄大夫。

李世积率军抵达郁督军山后，咄摩支手下的酋长梯真达官率领部众前来投降。咄摩支则向南逃到荒谷之中，李世积派遣通事舍人萧嗣业前往招抚慰问，咄摩支于是向萧嗣业投降。但是他的部落仍然心怀二志，李世积便下令军队起进攻，前后斩杀敌军五千多人，俘获男女三万多人。秋季七月，咄摩支被押送到京城长安，太宗任命他为右武卫大将军。

八月甲子日，太宗册立皇孙李忠为陈王。

己巳日，太宗的车驾前往灵州。江夏王李道宗率领的军队渡过沙漠后，遭遇了薛延陀阿波达官率领的几万军队的抵抗。李道宗率军击败了敌军，斩杀一千多人，追击逃敌二百里。李道宗与薛万彻各自派遣使者招抚晓谕敕勒各个部落，酋长们都十分高兴，纷纷叩请求入朝拜见太宗。庚午日，太宗的车驾抵达浮阳。回纥、拔野古、同罗、仆骨、多滥葛、思结、阿跌、契苾、跌结、浑、斛薛等十一个部落的酋长各自派遣使者前来进贡，他们都说：“薛延陀不侍奉大国，暴虐无道，不能再做我们的君主，所以自取灭亡。我们的部落已经四分五裂，不知道该归附何处。我们各自都有划分好的土地，不再跟随薛延陀，情愿归顺天子。希望陛下能怜悯我们，设置官府，养育我们这些百姓。”太宗听后大喜。辛未日，太宗下诏设宴款待回纥等部落的使者，赏赐他们财物，并授予他们官职，还赐给他们酋长们盖有御玺的诏书；又派遣右领军中郎将安永寿作为使者回访各个部落。

壬申日，太宗驾临汉朝的旧甘泉宫，下诏说：“戎狄与天地一同产生，和上古的帝王并存于世。他们制造祸乱，侵扰中原，是从夏商周三代开始的。朕只是派遣一支偏师，就生擒了颉利可汗；刚刚施展朝廷的谋略，就消灭了薛延陀。铁勒的一百多万户百姓，散居在遥远的北方大漠，如今都派遣使者前来，归顺臣服，请求编入唐朝的户籍，成为唐朝的州县。自从开天辟地以来，从未有过这样的盛事。应当举行隆重的仪式，祭告祖庙，并且将这件事布告天下。”

庚辰日，太宗的车驾抵达泾州；丙戌日，越过陇山，抵达西瓦亭，视察当地的牧马情况。九月，太宗抵达灵州，敕勒各个部落的俟斤派遣的使者相继来到灵州，多达几千人。他们都说：“希望能尊奉天子为我们的天可汗，我们子子孙孙都甘愿做天子的臣民，至死都没有遗憾！”甲辰日，太宗写下诗篇，记叙这件盛事，诗的序言说：“雪耻酬百王，除凶报千古。”公卿大臣们请求在灵州刻石立碑，记录下这件事；太宗批准了他们的请求。

特进同中书门下三品、宋公萧瑀，性情孤傲耿直，与同僚们大多合不来。他曾经对太宗说：“房玄龄与中书、门下省的大臣们结党营私，对陛下不忠，他们相互勾结，把持朝政大权。陛下之所以没有察觉，只是因为他们还没有公开谋反罢了。”太宗说：“你说的话未免太过分了！君主选拔贤才作为自己的左膀右臂，应当推心置腹地信任他们。做人不能求全责备，应当舍弃他的短处，挥他的长处。朕虽然算不上聪明，但也不至于糊涂到分不清善恶是非，竟然到了你说的这种地步！”萧瑀内心很不自在。他已经多次违背太宗的旨意，太宗也心怀不满，但考虑到他向来忠诚正直，不忍心将他罢免。

太宗曾经对萧瑀说：“你既然信奉佛教，为什么不出家做和尚呢？”萧瑀于是主动请求出家。太宗说：“朕也知道你素来喜好佛门，如今就不违背你的意愿了。”过了一会儿，萧瑀又进言说：“臣刚才考虑了一下，还是不能出家。”太宗因为萧瑀在文武百官面前说话反复无常，心里尤其不高兴。恰逢萧瑀声称脚有疾病，不上朝参政，有时虽然来到朝堂，却不进殿拜见太宗。太宗知道萧瑀心里始终郁郁不乐，便于冬季十月亲自写下诏书，历数他的罪过说：“朕对于佛教，本来就不信仰推崇。信奉佛教的人，来世的福报没有得到应验，修行佛法的人，反而在现世遭受罪责。至于像梁武帝那样一心沉迷于佛教，梁简文帝那样执意皈依佛门，倾尽国库的钱财供养僧尼，耗尽百姓的劳力建造佛塔寺庙。最终导致侯景之乱，三吴地区战火纷飞，百姓生灵涂炭。梁武帝和梁简文帝自己也落得个身死国灭的下场，子孙后代也相继覆亡，没有喘息的机会，国家社稷转眼间就化为废墟。佛教所说的因果报应，是多么荒谬啊！你重蹈梁朝的覆辙，承袭亡国的遗风；舍弃国家的公事，专注于个人的私利，分不清做官与隐退的界限；身在俗世，口诵佛道，却辨不清邪与正的本心。你种下了世代的祸根，却祈求自身的福报。对上违背君主的旨意，对下煽动浮华的风气。自己请求出家，不久又反悔。一会儿这样，一会儿那样，变化就在瞬息之间；自己认可的事情，又自己否定，反复无常就在朝堂之上。你这样违背作为栋梁之臣的操守，哪里有被百官敬仰的器量呢！朕一直隐忍到现在，你却丝毫没有悔改之意。你可以去担任商州刺史，并且撤销你的封爵。”太宗从高丽班师回朝后，盖苏文更加骄横放纵，虽然仍然派遣使者向唐朝上表，但言辞大多荒诞虚妄；他对待唐朝的使者也十分傲慢无礼，还常常窥探唐朝边境的虚实，企图挑起事端。太宗多次下诏命令他停止攻打新罗，但他依然我行我素，侵扰不止。壬申日，太宗下诏不再接受高丽的朝贡，重新商议讨伐高丽的事情。

丙戌日，太宗的车驾返回京城长安。

冬季十月己丑日，太宗因为往返灵州期间，冒着凉风，疲惫不堪，想要在年前专心调养身体。十一月己丑日，太宗下诏规定：凡是祭祀、大臣的奏章表疏、外国使者的接待、军队的调动、宫廷的宿卫、传递重要公文的鱼符驿马的放、五品以上官员的任命和罢免、死刑的判决等事务，都要奏报太宗知晓；其余的事务，全部由皇太子处理裁决。

十二月己丑日，文武百官多次请求太宗举行封禅大典；太宗批准了他们的请求。下诏命令制造天子仪仗的羽林军，将仪仗护送到洛阳宫。

戊寅日，回纥俟利吐迷度、仆骨俟利歌滥拔延、多滥葛俟斤末、拔野古俟利屈利失、同罗俟利时健啜、思结酋长乌碎，以及浑、斛薛、奚结、阿跌、契苾、白霫等部落的酋长，都来到长安朝见太宗。庚辰日，太宗在芳兰殿设宴款待他们，命令有关部门优厚地供给他们食宿，每五天宴请一次。

癸未日，太宗对长孙无忌等人说：“今天是朕的生日，世俗之人都要设宴奏乐庆祝，但朕反而感到悲伤。如今朕君临天下，拥有四海的财富，却再也无法在父母的膝下承欢尽孝，这正是子路当年背负米粮孝敬父母时，所感慨的‘树欲静而风不止，子欲养而亲不待’的遗憾啊！《诗经》说：‘哀哀父母，生我劬劳。’为什么要在父母养育我如此辛劳的日子里，设宴奏乐庆祝呢！”说完，太宗流下了几行眼泪，身边的侍从们也都十分悲伤。

房玄龄曾经因为受到轻微的谴责而被遣送回家。褚遂良上书劝谏说：“房玄龄自从陛下起兵反隋以来，就辅佐陛下成就大业；武德年间，他冒着生命危险，帮助陛下策划玄武门之变；贞观初年，他选拔贤才，整顿朝政。作为臣子，房玄龄的功劳是最大的。如果不是犯下不可赦免的大罪，被文武百官共同指责，就不应该将他远远地弃置不用。陛下如果觉得他年纪大了，也应当委婉地劝告他，让他主动辞官退休，以礼相待，让他体面地退职；而不应该因为一点小小的过失，就抛弃这位几十年的开国元勋。”太宗看到奏疏后，立刻下令将房玄龄召回朝中。没过多久，房玄龄又辞官，回到家中。过了很长一段时间，太宗驾临芙蓉园，房玄龄命令家中的子弟们赶紧打扫门庭，说：“皇上的车驾就要来了！”过了一会儿，太宗果然驾临房玄龄的府邸，于是带着房玄龄一同返回宫中。

太宗文武大圣大广孝皇帝下之上贞观二十一年（丁未，公元647年）

春季正月，开府仪同三司、申文献公高士廉病重。辛卯日，太宗驾临他的府邸，流着眼泪与他诀别。壬辰日，高士廉去世。太宗准备前往高家吊唁，房玄龄因为太宗的病刚刚痊愈，坚决劝谏阻止。太宗说：“高公对朕来说，不仅仅是君臣关系，更是故旧姻亲。朕怎么能听到他去世的消息，却不去吊唁呢？你不要再多说了！”太宗率领侍从们从兴安门出，前往高家。长孙无忌正在高士廉的灵柩前，听说太宗即将到来，立刻停止哭泣，赶到半路，跪在太宗的马前劝谏说：“陛下刚刚服用丹药，按照方术的禁忌，是不能亲临丧礼的。陛下为什么不为了宗庙社稷和天下苍生，保重自己的身体呢！况且臣的舅舅临终前留下遗言，非常不愿意因为自己的丧事，而让陛下屈尊前来。”太宗不听。长孙无忌索性趴在地上，流着眼泪坚决劝谏，太宗这才返回宫中，进入东苑，面向南方痛哭，泪水如雨下。等到高士廉的灵柩出殡，送到横桥时，太宗登上长安故城的西北楼，遥望灵柩，悲痛大哭。

丙申日，太宗下诏将回纥部落改为瀚海府，仆骨部落改为金微府，多滥葛部落改为燕然府，拔野古部落改为幽陵府，同罗部落改为龟林府，思结部落改为卢山府；浑部落改为皋兰州，斛薛部落改为高阙州，奚结部落改为鸡鹿州，阿跌部落改为鸡田州，契苾部落改为榆溪州，思结别部改为蹛林州，白霫部落改为置颜州。太宗任命各个部落的酋长为都督或刺史，并且赏赐给他们金银、丝帛和锦袍。敕勒各个部落的百姓都欢呼雀跃，捧着赏赐的财物，叩拜舞蹈，在尘土中高兴得手舞足蹈。等到各个部落的酋长返回时，太宗在天成殿设宴为他们饯行，还安排了十部乐舞助兴，然后才送他们离去。各位酋长上奏说：“我们既然已经成为大唐的百姓，往来于天至尊的都城，就如同回到父母的身边。我们请求在回纥以南、突厥以北的地区开辟一条道路，命名为参天可汗道，设置六十八个驿站，每个驿站都配备马匹和酒肉，以供过往的使者享用。我们每年还会向朝廷进贡貂皮，作为赋税。我们还希望能聘请中原的文人，让他们为我们撰写奏章表疏。”太宗全部答应了他们的请求。从此，北方的大漠地区全部平定。然而回纥的吐迷度已经私下自称可汗，所设置的官职称号，都效仿突厥的旧制。

丁酉日，太宗下诏宣布明年仲春时节，前往泰山举行封禅大典，祭祀社山。其余的各项礼仪，都按照贞观十五年商议的方案进行。

二月丁丑日，皇太子在国子监举行释奠礼，祭祀孔子。

太宗准备再次讨伐高丽，朝中大臣商议后认为：“高丽的城池都依山而建，地势险要，很难迅攻克。上次陛下亲征时，高丽的百姓无法耕种，我们攻克的城池，也收缴了城中所有的粮食。再加上近年来高丽生旱灾，百姓大多缺衣少食。如今我们如果多次派遣偏师，轮番骚扰高丽的边境，让他们疲于奔命，百姓无法安心耕种，只能躲进城堡。这样几年下来，高丽的千里土地就会变得一片萧条，人心自然会离散，鸭绿江以北的地区，就可以不战而取了。”太宗采纳了这个计策。三月，太宗任命左武卫大将军牛进达为青丘道行军大总管，右武候将军李海岸为副总管，率领一万多名士兵，乘坐楼船从莱州渡海出征。又任命太子詹事李世积为辽东道行军大总管，右武卫将军孙2朗等人为副总管，率领三千名士兵，会同营州都督府的兵马，从新城道出征。两支军队都挑选了擅长水战的士兵编入军中。

辛卯日，太宗说：“朕之所以能够取得古人没有取得的功业，臣服古人没有臣服的民族，都是因为顺应了百姓的意愿。从前大禹率领九州的百姓，开山伐木，疏通百川，将洪水引入大海，虽然付出了巨大的辛劳，但百姓却没有丝毫怨言。这是因为大禹顺应了民心，遵循了地理形势，为百姓谋取了福利啊！”

这个月，太宗患上了风疾，难以忍受京城盛夏的酷暑。夏季四月乙丑日，太宗下令修缮终南山的太和废宫，改名为翠微宫，作为避暑的行宫。