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第194章 唐纪十（第1页）

起于公元632年，止于公元637年四月，总计五年有余。

太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观六年（壬辰，公元632年）

春季，正月，乙卯朔日，出现日食。

癸酉日，静州獠人动叛乱，将军李子和率军讨伐平定叛乱。

文武百官再次请求太宗举行封禅大典，太宗说：“你们都把封禅看作是帝王的盛大功业，朕的想法却不是这样。如果天下安定太平，家家户户丰衣足食，就算不举行封禅大典，又有什么妨碍呢！从前秦始皇举行了封禅大典，而汉文帝没有举行，后世难道会认为汉文帝的贤德比不上秦始皇吗！况且祭祀上天，扫地而祭就可以了，为什么一定要登上泰山之巅，封筑几尺高的封土，然后才能表达自己的虔诚敬意呢！”群臣仍然不停地请求，太宗也有些想要依从他们的意思，唯独魏征认为不可以。太宗说：“你不想让朕举行封禅大典，是认为朕的功劳还不够高吗？”魏征回答说：“功劳很高了。”太宗又问：“德行还不够深厚吗？”魏征说：“德行很深厚了。”太宗接着问：“中原还没有安定吗？”魏征说：“已经安定了。”太宗又问：“四方夷族还没有臣服吗？”魏征说：“都已经臣服了。”太宗再问：“年成谷物还没有丰收吗？”魏征说：“丰收了。”太宗继续问：“祥瑞的征兆还没有出现吗？”魏征说：“已经出现了。”太宗于是说：“既然如此，那么为什么不可以举行封禅大典呢？”魏征回答说：“陛下虽然具备了这六个条件，但是承接隋朝末年的大乱之后，户口还没有恢复，粮仓府库还很空虚，而陛下的车驾向东巡行，随行的千军万马，沿途的供应安顿、劳役耗费，不是轻易能够承受的。况且陛下举行封禅大典，那么天下各国都会云集而来，远方夷族的君主领，都应当随从护驾；如今从伊水、洛水以东到大海、泰山一带，人烟尚且稀少，放眼望去都是杂草丛林，这是引戎狄进入中原腹地，向他们显示我们的虚弱啊。何况赏赐馈赠的财物无法计算，也不能满足远方之人的欲望；免除赋税徭役接连数年，也抵偿不了百姓的辛劳；崇尚虚名而遭受实际的损害，陛下为什么要这样做呢！”恰逢黄河南北几个州生大水灾，封禅的事情于是就此搁置。

太宗将要驾临九成宫，通直散骑常侍姚思廉劝谏。太宗说：“朕患有气喘病，一到夏天就会加重，只是去那里躲避暑热罢了。”赏赐姚思廉五十匹绢。

监察御史马周上奏疏，认为：“东宫设置在皇宫城垣之内，而大安宫却在皇宫城垣的西面，它的规模建制和皇帝的居所相比，还显得窄小简陋，从四方百姓的观感和议论来看，有所欠缺。应当增修扩建大安宫，使其高大雄伟，以符合朝廷内外的期望。另外，太上皇年事已高，陛下应当每天早晚前去侍奉膳食。如今九成宫距离京城三百多里，太上皇有时思念陛下，陛下怎么能够立刻赶到呢？再者，陛下此次出行，是想要避暑；太上皇还留在酷热的京城，而陛下却独自居住在凉爽的地方，从侍奉父母冷暖的礼节来说，臣私下里感到不安。如今出行的计划已经确定，不能再中止，希望陛下迅告知返回的日期，以消除众人的疑虑。还有，王长通、白明达都是乐师，韦盘提、斛斯正也不过是能工巧匠，就算他们的技能出类拔萃，也只应当赏赐给他们金银布帛，怎么能够破格授予他们官爵，让他们身佩玉饰、脚踩朝靴，和士大夫君子并肩而立、同桌而食呢？臣私下里为这样的做法感到羞耻。”太宗完全采纳了他的意见。

太宗因为新制定的官制中没有太师、太傅、太保这三师的官职，二月，丙戌日，下诏特意设置三师官。

三月，戊辰日，太宗驾临九成宫。

庚午日，吐谷浑进犯兰州，州兵将其击退。

长乐公主将要出嫁，太宗因为公主是皇后亲生的女儿，特别疼爱她，敕令有关部门，陪送的嫁妆财物比永嘉长公主多一倍。魏征劝谏说：“从前汉明帝想要分封皇子，说：‘我的儿子怎么能和先帝的儿子相比呢！’于是下令让皇子们的封地都只有楚王、淮阳王封地的一半。如今陛下陪送长乐公主的嫁妆，比永嘉长公主多一倍，这和汉明帝的想法恐怕不一样吧！”太宗认为他说得对，入宫把这件事告诉了皇后。皇后感叹说：“臣妾常常听到陛下称赞器重魏征，不知道其中的缘故，如今看到他援引礼义道德来抑制君主的私情，才知道他真是一位能够辅佐国家的忠臣啊！臣妾和陛下结为夫妻，承蒙陛下的礼遇恩宠，每次说话都要先观察陛下的脸色，不敢轻易冒犯陛下的威严；何况魏征作为臣子，和陛下关系疏远，却能够如此直言进谏，陛下不能不听从他的意见啊。”于是皇后请求派遣宫中使者带着四百缗钱、四百匹绢，赏赐给魏征，并且对他说：“听说您为人正直，今天才亲眼见到，所以用这些财物来奖赏您。希望您常常秉持这样的忠心，不要有所改变。”太宗曾经退朝之后，怒气冲冲地说：“我一定要杀了这个乡巴佬！”皇后问是谁，太宗说：“魏征每次都在朝堂上羞辱我。”皇后听后，退下朝堂，换上朝服站在庭院里，太宗惊讶地问她原因。皇后说：“臣妾听说君主贤明，臣子就会正直；如今魏征正直敢言，正是因为陛下贤明的缘故啊，臣妾怎么敢不向陛下祝贺呢！”太宗于是转怒为喜。

夏季，四月，辛卯日，襄州都督、邹襄公张公谨去世。第二天，太宗出宫前往丧次吊唁哀悼。有关部门上奏说，辰日忌讳哭泣。太宗说：“君主对待臣子，就像父亲对待儿子一样，内心的哀痛之情自肺腑，怎么能够避讳辰日呢！”于是痛哭流涕，悼念张公谨。

六月，己亥日，金州刺史、酆悼王李元亨去世。辛亥日，江王李嚣去世。

秋季，七月，丙辰日，焉耆王突骑支派遣使者入朝进贡。起初，焉耆国前往中原是通过沙漠中的道路，隋朝末年道路被阻塞，于是改道经过高昌国；突骑支请求重新开通沙漠旧路，以方便两国往来，太宗答应了他的请求。因此高昌国怨恨焉耆国，派兵袭击焉耆国，大肆劫掠之后离去。

辛未日，太宗在丹霄殿设宴款待三品以上官员。太宗从容地说：“天下内外安定太平，都是各位公卿大臣的功劳。然而隋炀帝的声威遍及夷狄、中原，颉利可汗占据着北方的荒漠之地，统叶护可汗雄踞西域地区，如今他们都已经灭亡，这是朕和你们亲眼所见的事情，千万不要依仗国家强盛就骄傲自满啊！”

西突厥肆叶护可汗兵攻打薛延陀，被薛延陀击败。肆叶护可汗性情猜忌狠毒，听信谗言；手下有一位乙利可汗，功劳最大，肆叶护可汗因为他不是自己的同族，就把他诛杀了，从此各个部落都人人自危，无法自保。肆叶护可汗又猜忌莫贺设的儿子泥孰，暗中想要图谋他，泥孰于是逃奔到焉耆国。设卑达官和弩失毕两个部落出兵攻打肆叶护可汗，肆叶护可汗率领轻骑兵逃奔到康居国，不久之后去世。西突厥国人前往焉耆国迎接泥孰回来，拥立他为可汗，这就是咄陆可汗，咄陆可汗派遣使者向唐朝请求归附。丁酉日，太宗派遣鸿胪少卿刘善因前往西突厥，册封咄陆为奚利邲咄陆可汗。

闰八月，乙卯日，太宗在丹霄殿设宴款待亲近的大臣，长孙无忌说：“王珪、魏征，从前都是陛下的仇敌，没想到今天能够一同参加这场宴会。”太宗说：“魏征、王珪都能尽心尽力地侍奉自己的主人，所以朕才任用他们。然而魏征每次进谏，朕如果不听从，朕和他说话，他总是不回应，这是为什么呢？”魏征回答说：“臣认为事情不可行，所以才进谏；如果陛下不听从臣的劝谏，而臣还要随口应答，那么这件事就会付诸实施，所以臣不敢回应。”太宗说：“你姑且先答应一声，然后再继续劝谏，又有什么妨碍呢！”魏征回答说：“从前舜帝告诫群臣说：‘你们不要当面顺从，退朝之后又有非议之言。’臣心里明明知道这件事不对，却还要嘴上答应陛下，这就是当面顺从啊，难道这是稷、契侍奉舜帝的本意吗！”太宗大笑说：“别人都说魏征举止粗鲁傲慢，朕看他却觉得更加可亲可敬，正是因为这个缘故啊！”魏征起身，叩拜谢恩说：“陛下允许臣畅所欲言，所以臣才能够竭尽自己的愚钝之见，如果陛下拒绝听取臣的意见，臣又怎么敢屡次冒犯陛下的威严呢！”

戊辰日，秘书少监虞世南进献《圣德论》，太宗赏赐给他手书的诏书，说：“你的论赞写得太高了。朕怎么敢和上古的帝王相比呢！只不过和近代的帝王相比，稍微强一些罢了。然而你只看到了朕治国的开端，还没有看到朕治国的结局。如果朕能够做到善始善终，那么这篇《圣德论》就可以流传后世；如果不能做到善始善终，恐怕只会让后世的人嘲笑你啊。”

太宗驾临庆善宫，这里是太宗当年的旧宅，于是太宗和显贵的大臣们设宴饮酒，赋诗言志。起居郎、清平县人吕才将这些诗谱上乐曲，命名为《功成庆善乐》，让少年组成八佾的舞队，表演《九功之舞》，每逢盛大宴会，就和《破阵舞》一同在宫廷中演奏。同州刺史尉迟敬德参加宴会，看到有人的座次排在自己的上面，勃然大怒说：“你有什么功劳，竟然坐在我的上！”任城王李道宗的座次排在尉迟敬德的下，于是上前劝解。尉迟敬德勃然大怒，挥拳殴打李道宗，差点把李道宗的眼睛打瞎。太宗很不高兴，于是中止了宴会，对尉迟敬德说：“朕看到汉高祖刘邦诛杀功臣，心里常常责备他，所以想要和你们一同保全富贵，让子孙后代绵延不绝。然而你担任官职却屡次触犯法律，这才知道韩信、彭越被剁成肉酱，并非全是汉高祖的过错啊。国家的纲纪法令，只有赏赐和惩罚两种手段，出本分的恩宠，不能多次获得，你好自为之，加强自身修养，不要留下悔恨！”尉迟敬德从此开始感到畏惧，收敛了自己的行为。

冬季，十月，乙卯日，太宗的车驾返回京城长安。太宗在大安宫侍奉太上皇饮宴，太宗和皇后轮流进献饮食和御用衣物，直到深夜才结束宴会。太宗亲自搀扶太上皇的轿子，一直送到宫殿门口，太上皇不允许他这样做，命令太子代替太宗搀扶。

突厥颉利可汗一直郁郁寡欢，常常和家人相对而泣，面容憔悴，身体瘦弱。太宗见到他之后，十分怜悯他，因为虢州地区有很多麋鹿，可以游猎，于是任命颉利可汗为虢州刺史；颉利可汗推辞，不愿意前往虢州。癸未日，太宗又任命他为右卫大将军。

十一月，辛巳日，契苾部落酋长何力率领六千多家部众前往沙州投降唐朝，太宗下诏将他们安置在甘州、凉州之间，任命何力为左领军将军。

庚寅日，太宗任命左光禄大夫陈叔达为礼部尚书。太宗对陈叔达说：“你在武德年间曾经直言进谏，所以朕用这个官职来报答你。”陈叔达回答说：“臣看到隋朝皇室父子兄弟相互残杀，因此导致国家动乱灭亡，臣当时所说的话，不是为了陛下，而是为了国家社稷的大计啊。”

十二月，癸丑日，太宗和身边的大臣讨论国家安危的根本。中书令温彦博说：“臣希望陛下常常像贞观初年那样治理国家，那就好了。”太宗说：“朕近来在处理政务方面有所懈怠吗？”魏征说：“贞观初年，陛下一心想着节俭，不厌其烦地征求群臣的劝谏。近来营建修缮的事情稍微多了一些，进谏的大臣很多都触犯了陛下的旨意，这就是和贞观初年的不同之处啊。”太宗拍手大笑说：“确实有这样的事情！”

辛未日，太宗亲自审查关押在狱中的囚犯，看到应当判处死刑的囚犯，心生怜悯，于是释放他们回家，约定来年秋天返回京城接受死刑。太宗还敕令全国的死刑犯，都予以释放，让他们到期限的时候前往京城。

这一年，党项等羌族部落先后归附唐朝的，有三十万人。

公卿大臣以下的官员请求太宗举行封禅大典的，前后接连不断，太宗晓谕他们说：“朕原本就患有气喘病，恐怕登高之后病情会加重，你们不要再提封禅的事情了。”

太宗对身边的大臣说：“朕近来处理事务，有时候不能完全依照法令律条，你们都认为事情很小，不再坚持上奏劝谏。凡事没有不是由小变大的，这正是国家危亡的开端啊。从前关龙逄因为忠言进谏而被处死，朕常常为他感到痛惜。隋炀帝因为骄横残暴而亡国，这是你们亲眼所见的事情。你们应当常常为朕思考隋炀帝亡国的教训，朕也常常为你们念及关龙逄被杀的事情，这样的话，又何必担心君臣之间不能相互保全呢！”

太宗对魏征说：“选拔官员，不能轻率行事。任用一位君子，那么君子就会纷纷前来归附；任用一位小人，那么小人就会竞相钻营求进。”魏征回答说：“确实是这样。天下还没有平定的时候，可以只选取一个人的才能，而不考察他的品行；国家的丧乱平定之后，那么就必须是德才兼备的人，才可以任用。”

太宗文武大圣大广孝皇帝上之下贞观七年（癸巳，公元633年）

春季，正月，太宗将《破阵乐》改名为《七德舞》。癸巳日，太宗在玄武门设宴款待三品以上官员以及各州的州牧、蛮夷的酋长，演奏《七德舞》和《九功舞》。太常卿萧瑀上书说：“《七德舞》所表现的圣上功业，还有所欠缺，请陛下下令在舞蹈中加入擒获刘武周、薛仁杲、窦建德、王世充等人的情景。”太宗说：“这些人都是一时的英雄豪杰，如今朝廷中的大臣，很多人都曾经做过他们的臣子，如果看到他们原来的君主遭受屈辱的样子，能不伤心吗？”萧瑀叩拜谢罪说：“这不是臣的愚笨思虑所能想到的。”魏征想要让太宗停止武备，修明文教，每次陪同太宗饮宴，看到演奏《七德舞》时，就低下头不看，看到演奏《九功舞》时，就认真仔细地观赏。

三月，戊子日，侍中王珪因为泄露宫中的话语而获罪，被贬为同州刺史。庚寅日，太宗任命秘书监魏征为侍中。

直太史、雍县人李淳风上奏说，灵台所用的观测仪器制度粗疏简略，只有赤道，请求重新制造浑天黄道仪，太宗答应了他的请求。癸巳日，浑天黄道仪制成，李淳风将其进献给太宗。

夏季，五月，癸未日，太宗驾临九成宫。

雅州道行军总管张士贵率军攻打叛乱的獠人，击败叛军。秋季，八月，乙丑日，左屯卫大将军、谯敬公周范去世。太宗外出巡幸的时候，常常命令周范和房玄龄留守京城。周范为人忠诚厚道，严肃正直，病重的时候，不肯搬出宫中官署，最终在官署中去世，临终前和房玄龄相拥诀别，说：“遗憾的是不能再侍奉圣上了！”

辛未日，太宗任命张士贵为龚州道行军总管，让他率军攻打叛乱的獠人。

九月，崤山以东、黄河以南四十多个州生大水灾，太宗派遣使者前往赈济灾民。

去年被太宗释放回家的全国死刑犯，总共有三百九十人，没有人监督管束，都按时自己回到朝堂，没有一个人逃亡藏匿；太宗于是赦免了他们的死罪。

冬季，十月，庚申日，太宗返回京城长安。

十一月，壬辰日，太宗任命开府仪同三司长孙无忌为司空，长孙无忌坚决推辞说：“臣愧为皇后的外戚，恐怕天下人会说陛下徇私情。”太宗不允许他推辞，说：“朕选拔官员，唯才是举。如果没有才能，就算是亲属也不任用，襄邑王李神符就是这样的例子；如果有才能，就算是仇敌也不会舍弃，魏征等人就是这样的例子。如今任命你为司空，并非徇私情偏袒亲属。”

十二月，甲寅日，太宗驾临芙蓉园；丙辰日，太宗在少陵原围猎。戊午日，太宗返回宫中，陪同太上皇在过去汉朝的未央宫设宴饮酒。太上皇命令突厥颉利可汗起身跳舞，又命令南蛮酋长冯智戴吟诵诗歌，然后笑着说：“胡人和越人如同一家人，这是自古以来没有过的事情啊！”太宗手捧酒杯为太上皇祝寿说：“如今四方夷族都臣服于朝廷，这都是陛下教导有方的缘故，并非臣的智慧能力所能及。从前汉高祖刘邦也曾陪同太上皇在这座宫殿中设宴饮酒，他妄自尊大，臣是不会效仿他的。”太上皇听后非常高兴。殿上的人都高呼万岁。