这个问题比方才那个更尖锐。
台下许多人不由自主地直了直身子。
苏遁站起身,看向他,目光平和,没有半分被冒犯的神色。
“吾从不说读书无用。恰恰相反,读书有大用。”
他向前走了一步:
“老农不识字,可行忠恕,可他不知道这叫忠恕,不知道为什么要这样行,遇到复杂情况时,也不知道如何变通。这是‘行而不知其然’。”
他又走了一步:
“而读书人读了圣人书后,则不仅能行忠恕,还能明其所以然——
知道这叫忠、这叫恕,知道为什么要这样行,知道怎样行得更稳、更准、更到位。
更重要的是,当遇到复杂情况时,他能凭所学,辨得更清、走得更对。”
他环视众人:
“譬如行路。老农走的是熟路,闭着眼也能走,可他不知道怎么画地图;
读书人若能知行合一,则不仅能走路,还能画地图,还能教别人走路。”
台下有人不由自主地点了点头。
苏遁话锋一转:
“可若读书人只会看地图,却不肯走路,那他的地图记得再牢、画得再好,也是纸上谈兵。
到那时,还不如那不识字却肯走路的老农。”
他顿了顿,声音拔高:
“而且,时移势易,山川变化。前人的地图,也可能不符合如今的地形地势。
这就更需要后人去走路,把前人的地图不对的地方订正修补,再传给后人。”
他目光扫过全场,一字一句道:
“这是孟子‘尽信书不如无书’的道理。”
“也是横渠先生所说,‘继往圣之绝学,开万世之太平’的意义。”
“读圣人书,并非一字不易、全文照搬、囫囵吞枣、刻舟求剑。而是要因时、因势、因地、因人而用。”
他抬起手,指着自己的心口:
“若真能致良知而行,那六经不过是印证我心之物,不是我心去印证六经。”
他语声朗朗,如同金石交击:
“非我注六经——”
他顿了顿,一字一句:
“而是六经皆我注脚!”
满场轰然。
那声音不是叫好,不是鼓掌,而是一种从胸腔里迸出来的、压不住的震动。
有人惊呼,有人拍膝,有人喃喃自语,有人红了眼眶。
问答一轮接一轮地进行下去。
每一问都刁钻,每一答都通透。
台下那些人的眼睛,越来越亮。
那些原本低声议论的学子,如今只剩下屏息凝神的倾听。
不少人掏出纸笔,飞快地记录;
有人听得入了神,笔悬在半空,回过神来,才现,纸上一字未落。
天色渐渐暗下来。
刘教授抬头看了看天,又看了看侃侃而谈的苏遁,嘴唇动了动,终究没有打断。
直到最后一丝天光敛尽,露台下燃起了火把。
火光跳跃着,映在苏遁年轻的脸上。