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第一百九十一章 辩香会（第4页）

她朝荣郡王与二位评判微微一福，清声道：

“所谓香之体，在气味，气为香之魂，味为香之骨。

“沉香之醇厚，檀香之清冽，龙涎之幽远，麝香之浓烈……各有其性，各具其韵。

天香派制香，不求繁复，不尚奇巧，唯以香材之本味为宗。

“此乃天香派对香之体的一贯主张。”

她话音落下，堂内静了一瞬，随即响起一片掌声。

众人交头接耳，神色间再无先前的轻视。

一个女子，竟能说得这般透彻，倒是出乎意料。

荣郡王微微颔，几位闻香官也面露赞许之色。

台下有人低声议论：“根本不用比了吧？这一开口就赢了，谁还能说得比她好？”

荣郡王抬手，止住议论，目光转向东侧：“仁香派，请。”

姜锦瑟起身。

她没有姜莲那般端淑行礼，只是从容地立在席前，声音不大，却清晰入耳：

“天香派所言香之体，气味而已，然气味从何而来？

“沉香之所以醇厚，因其树脂经年凝结；檀香之所以清冽，因其木心饱吸日月精华。

“香材的香气，本就是天地之气、岁月之功，与人之气血、脏腑，本为同源之物。

“仁香派主张的香之体，不止于鼻观之味，香气入鼻，通经络，调气血，安五脏。

“此谓香药同源，体用兼备。这才是香之体真正的精髓。”

堂内安静了许久。

随后掌声雷动，比方才的更热烈，更持久。

“这……这说得也太透彻了！”

“听君一席话，胜读十年书啊！”

姜莲面色微变，旋即稳住心神，不疾不徐道：

“沈娘子所言，未免本末倒置。香之为香，贵在其气，而非其用。若论药用，何不径直抓药？香之所以千百年来为文人雅士所钟，正在于其能怡情养性、悦人心神，而非以药效论高低。”

姜锦瑟微微一笑，不慌不忙：

“《黄帝内经》有云：‘五气入鼻，藏于心肺。’香气之入，本就不止于鼻，而是通于心肺、达于气血。若香仅为怡情之物，又如何能‘藏于心肺’？

“姜三小姐方才所言‘怡情养性’，恰恰印证了香对人身心的调养之效。怡情，是心神之安；养性，是气血之和，这不正是药效之一种？

天香派重气味，仁香派重气用，看似分歧，实则殊途同归。只不过，仁香派看得更深一层罢了。”

好一句殊途同归，格局高下立判。

姜莲咬了咬唇，又道：“《本草纲目》收录香料入药，是为医家所用。

“然香道与医道，自古便是两途！香有香的规矩，药有药的方略，混为一谈，只怕不伦不类！”

姜锦瑟不疾不徐地接道：

“《本草纲目》载乳香、安息香、苏合香，入药典，亦入香方，‘乳香活血，安息香通窍，苏合香辟恶。’

“这些香料，入药是药，入香是香，何曾分过彼此？

“香药同源，本是一体，硬要拆开，反倒不伦不类！”

此言一出，连对面天香派的席位上都有几位香师微微变色。

姜莲攥紧了袖中的手指，一时竟不知如何反驳。

姜锦瑟又道：“姜三小姐方才说‘香有香的规矩，药有药的方略’，不知这规矩、这方略，是哪位先贤所定？可曾写进哪部典籍？若无出处，恐怕只是后人自作聪明，将原本相通之物强分彼此罢了！”

堂内鸦雀无声。

荣郡王轻咳一声，打破沉寂：

“第一轮，辨香之体，两位香师各有见地。”

他顿了顿，对崔尚宫与白眉大师说道:

“不知二位认为，该由谁胜出？”

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