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第四百八十八章 谁是大明的金主（第8页）

明之国号，自然是源自于《易经。

大明终始，六位时成，时乘六龙以御天。

此乃《易经乾卦，以此对应元朝国号，同为乾卦的‘大哉乾元’，寓意大明取而代之的意思。

而在此基础之上，还有取自‘山河奄有中华地，日月重明大宋天’的含义在其中，表明了大明乃是中原正统血脉的含义。

而在这样的官方解释之外，却还充斥着另一种充满戏剧性，更引人注目和热议的说法。

明教。

明教自域外而来，唐代之后被迫转为地下教社，随后在漫长的时间里与中原本土地下教社融合，成为了地方上长期制造起义、造反的动乱根源。

国初，前元暴行，天下大乱。

人人皆知，大明开国洪武皇帝，初年乃是投奔郭子兴名下的红巾军。

而红巾军又是出自何处？

有记：杀白马黑牛，誓告天地，谋起兵，以红巾为号。

这便是红巾军的由来，说的是韩林儿的事情。

而韩林儿当初手底下的兵马又是从何而来？

要知道这韩林儿乃是造反世家出身，他家干的就是造反的事情。

韩林儿的父亲韩山童，一面务农，一面在河南及江淮一带散布‘天下当大乱，弥勒佛降生，明王出世’的传言。

当时元朝上下腐败，朝堂动荡，百姓处于水深火热之中。韩山童放出的传言，自然是一时间引得百姓欢迎。

再随后，刘福通、罗文素等人聚集在韩山童身边，伺机谋划送起义。一时间各地起义军云起响应。

诸如徐寿辉、郭子兴、孙德崖、张士诚等人，便都是那时候兴起的。

但是众多的起义军，皆以明王出世为大义，聚集百姓，组建军马，对抗元朝。

从某种意义上来说，明教在一定程度上制造了群众基础。

于是，百姓们更愿意相信，大明是有着明教这个金主的支持，才能够打下中原江山，建立一个新的王朝。

只是当大明创立之后，似乎朝廷对明教这个昔日的金主，做出了过河拆桥的举动。

洪武初年，朝廷便下诏禁止一切地下教社。

尤其是明教下的白莲教、大明教、弥勒教，甚至是以律法禁令的形式确定。

朝廷数年之年，颁布有《大明律·礼律、《昭代王章条例、《招判枢机定师巫邪术罪款等诸多律法，打击禁止明教及其相关地下教社的存在。

总之，大明的国号到底如何而来，大明和明教又有何关系，除了皇帝自己能解释，没人能说的清。

只是如今不可改变的是，朝廷对白莲教等存在的严厉打击。

丘凤珍拆开了一封封的书信，不断地翻阅着书信中的内容，额头上的汗水如雨一般的渗出滴下。

半响之后，丘凤珍只觉得自己口干舌燥，喉咙好似是着火了一般。

他心惊胆战的抬起头，看向脸色莫名的皇太孙。

“殿下……”

“这些……这些……都是白莲教贼子写的！”

“不！”

“不至白莲教乱贼！”

………………

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远处，一名官兵挥舞着手中的绣春刀，将最后一名清查出来的皇城内侍送走。

朱允熥叹息一声，向后靠在椅背上，眼神下沉俯视着丘凤珍：“孤有一样东西，今日方才得到，还未曾打开来看，不知丘知府可否代劳，为孤看一看那些东西都是个什么？”

他说完话，孙成已经叫人抬着从炆废人那里搬来的木箱子，落在了丘凤珍的面前。

箱子落子，哐当一声。

丘凤珍的肩头又是一抖。

他缓缓的抬起头，望着眼前这只漆面大红的木箱子，就好似是看见了一口能够吞人的深渊一般，眼睛里充满了畏惧。

丘凤珍抬头，看向坐在椅子上的朱允熥，又看向一旁的高阁老和那位年轻的白主事。

朱允熥没有说话，他只是在静静的等待着这位凤阳知府的选择。

而白玉秀却是有些好奇，他同样想知道，炆废人拿出来的这口箱子里，究竟都藏了什么秘密。

高仰止轻咳一声，眼睑下沉：“丘知府，太孙当前，何以迟疑？”

帝国最年轻的内阁大臣也话了。

丘凤珍心中愈惶恐起来。

“臣领命！”

他低呼了一声，缓缓的挺起胸膛，双手颤颤的伸出，靠近那口藏着大秘密的木箱子。