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第17章 学习行善五个简单的建议（第3页）

我们多半非此即彼。

温度计显示温度，它单单反映环境的冷热，调温器则是控制温度，它影响环境，设定标准。

那么你是调温器还是温度计呢？

我很喜爱的一节经文是《彼得前书》三章11节，作者说，要热衷良善。

良善不仅意味着避开邪恶，也意味着热衷正确的事情，我们应当增进正面以及美好的事情。

保罗在《罗马书》第15章称赞罗马的基督徒说：你们是满有良善。

罗马当时是古代世界的一个罪恶大城，相比之下，今日的拉斯维加斯赌城之旅，看起来不过像是主日学的交游。

你想得到的各种纵情、声色、淫荡、邪恶都在罗马城进行。

当你人在罗马时，当地人会期待你做什么？

做罗马人做的事，但有一帮人拒绝沉迷在这种罪恶的行为里面，他们守正不阿，出淤泥而不染。

保罗写信给他们说，你们生活在污水池当中，却是满有良善。

多么有见证，多么好的名声！

你也喜欢这样的声誉吗？

五、常与信徒相聚。

最后，你若想要行善，必须养成与其他信徒相聚的习惯。

罗马基督徒良善的秘诀在于彼此善待，他们经常见面，互相挑战，鼓励、支持彼此做基督徒的生活。

《希伯来书》的作者告诉我们，要彼此相顾，激爱心，勉励行善，然后又加了这个重要的成分：你们不可停止聚会，到要彼此勉励。

与其他信徒相交，是为了激励我们在这邪恶的世界过良善的生活。

基督徒不是要效法这个世界，但也不是要孤立地生活，两种极端都不对。

我们乃是要学习，活在这个世界，却不属于这个世界。

耶稣在《约翰福音》第十期尚未跟随者的祷告：“我不求你叫他们离开世界，只求你保守他们，脱离那恶者”。

答案不在于效法或孤立，而是隔绝。

上帝会保守，我们脱离邪恶，而他所使用的其中最有力的一个工具，就是教会。

你曾否看到士兵出去与敌人孤军奋战，他们都是成排、成连、成营的出战，他们知道需要彼此的支援。

为什么有这么多基督徒认为可以做独行侠，他们不知道在与属灵的恶势力征战，吗？

他们不知道危险吗？

我敢坦白说，许多基督徒甚至不知道有征战在进行，他们对属灵的实质是这么缺乏理解，以致意识不到自己身处征战当中。

但了解这种局面的基督徒知道，他们需要彼此，他们享受教会的聚集，把它看作是战场前线回来的休养生息。

他们把崇拜聚会看作是属灵的补给站，在那里可以加油、重整，并预备继续战斗。

基督徒的生活并不容易，但却有永恒的价值。

行善并不容易，但却有报赏。

《加拉太书》六章九节说，我们行善不可丧志，若不灰心，到了时候就要收成。

你要如何胜过疲惫，要如何继续前行，透过熟练圣经看守心思，培养信念，勇于与人不同，并与其他基督徒经常相聚，来得到支持和鼓励！

你满足于做个只能显示周遭属灵环境冷热的温度计吗？

还是你愿意在身处的角落做神的调温器，为神和身边的人挥你为善的影响力呢

第一题：根据这一章所读的，你会如何定义美好的生活？

第二题，学习行善的五种方法里面，你此时最需要在哪一方面努力呢？