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第5章 界线十律（第4页）

《新约》强烈反对嫉妒之心。“你们贪恋，还是得不着；你们杀害嫉妒，又斗殴，也不能得……”(《雅各书》四章2节）

嫉妒和界线有什么关系呢？嫉妒是我们最基本的情感，是伊甸园亚当夏娃犯罪堕落直接的结果，是撒旦的罪恶。《圣经》上说撒旦“想要和上帝一样至高无上”，他嫉妒上帝，就引诱亚当与夏娃，让他们也有相同的坏念头——他们也能与神一样伟大。撒旦和我们的父母、亚当和夏娃，都不能满足他们的现况以及神要他们成就的。他们要那些他们所没有的东西，结果，反而害苦自己。

嫉妒会把那些“我们没有的东西”定义为“好的东西”，而怨恨那些真正好的东西。你听过多少次有些人很有技巧的贬低别人的成就，而微妙地剥夺别人所得到的好东西呢？我们每个人的个性都有嫉妒的成分，它特别具有毁灭性，因它保证我们永远得不到我们想要的东西，而让我们永远贪婪与不满足。

渴望我们所没有的东西并没有什么不对，神也说过他会赐下我们心中所渴望的。问题是：嫉妒把我们的渴望全集中在我们的界线范围以外，集中在别人身上。假如我们把注意力都集中在别人所拥有的或他们的成就上，我们就会疏忽自己的责任，最后，就只剩下一颗空虚的心了。《加拉太书》六章4节便提到此中的分别：“个人应当察验自己的行为；这样，他所夸的就专在自己，不在别人了。”

嫉妒是一个人自我永无止尽的循环。那些没有界线的人觉得内心空虚与不能满足，他们一看见别人的圆满与成就便心生嫉妒，殊不知他们花在嫉妒的时间与精力应该拿来补足自己的缺失，设法有一番作为。行动为成功之母，也是唯一的途径，“你们得不着是因为你们不求。”《圣经》又添一句：“因为你不去行”。我们嫉妒的不只是别人拥有的东西和成就，还会嫉妒别人的个性与品格，却不按照神给我们的恩赐去展《罗马书》十二章6节。

想一想以下情况：

一个孤独寂寞的人自己要与人保持隔绝，却嫉妒他人拥有的亲密关系。

一个单身妇女自己要躲开社交生活，却嫉妒朋友的婚姻与家庭。

一个中年妇女觉得自己被卡在工作里，想要追求她比较喜欢的工作，却老是拿“没错，但是……”为她不能做找借口，而厌恶嫉妒那些能够“追求自己梦想”的人。

一个自己选择要过公义正直生活的人，却怨恨嫉妒那些日子似乎过得欢乐无穷的人。

这些人都不论他们自己的行为（《加拉太书》六章4节），却喜欢拿自己跟别人比较，让自己陷牢笼之中，老是厌恶或怪罪别人。

注意看看上面与下面的例子之间有何不同：

一个孤独寂寞的人承认自己缺乏人际关系，于是，他问自己也问神：“为什么我老是跟别人隔离呢？我至少可以找个专家谈一谈这个问题。即使我很怕社交，我还是可以找人协助的。没有人应该如此孤立生活，我会打个电话，试着去改变情况。”

那个单身女郎问说：“我不知道为什么都没有人要找我出去，或为什么别人老是拒绝跟我约会。我的所作所为到底是什么地方不对劲？是不是我沟通的方式出了问题？我应该到哪里多认识一些人呢？我要怎样变成一个比较有趣味的人呢？也许我可以参加一个针对这类问题的支持或互助团体，了解问题的症结所在，或参加一些类似‘我爱红娘’的活动，让他们帮助我找些志趣相投的人士认识一下。”

那位中年妇女问自己说：“我为什么对追求自己的理想这样举棋不定呢？为什么我会以为辞掉现在的职位而去做我比较喜欢的工作是自私的呢？我到底怕什么呢？其实，如果我很诚实，我会现：喜欢他们的工作的那些人都曾冒险，有时还必须更加努力，重回校园修课，以便转换到另一个工作。也许，是我自己不愿意付出这样的代价。”

那位义人则问自己：“假如我真的自己‘选择’要去爱神与服侍神，为什么我还会觉得自己活得像个奴隶呢？我属灵的生活到底有没有问题？我为什么会羡慕那些生活败坏的人呢？”

这些人不去嫉妒别人，而反过来询问自己。嫉妒应该是一种征兆，代表你生活中有所缺失。这时候，你应该求神帮你了解：到底你怨恨的是什么？为什么你没有拥有你所嫉妒的那些东西？或，了解你内心是否真正渴望那些。求神帮助你如何达成心愿，或如何舍弃欲望。

律法9：活动律

人是反应者与起者。很多时候，我们之所以有界线问题，是我们缺少创始的冲力——缺少神赐予我们敦促自己进入生活的能力。我们除对外来的邀约有所响应外，同时也应该驱策自己主动投入生活。

最好的界线是小孩在外面很自然地碰到了问题，而外界对这个小孩设立了一些界线。在这种情形下，那个积极外向的小孩不只学到了界线，还不至于失去他（她）的学习精神。我们灵性上与情感上的健全，仰赖我们是否保有这种精神。

让我们来看看才干这个比喻的对比。那些成功的人都很活跃、充满自信心，是自动自的创始者，然后一路鞭策自己去设法完成。失败的人则是一些消极、不爱动的人。

可悲的是许多消极被动的人并不是天生的恶人或坏人。只是，邪恶的势力是活动不停的，如果被动的心性不去和邪恶的势力对抗，终将和邪恶携手合作。消极或被动永远都不会成功。神只会让我们力上加力，绝不会替我们做我们份内的事情，因为那将侵犯我们的界线。神要我们有决断力，主动积极，寻求并敲叩人生的那一扇门。

我们都知道神对敬畏他的人是不刻薄的，《圣经》到处都显示出神的怜悯。可是，神也不会加能力给被动者，那位“又恶又懒”的仆人是消极被动的，他按兵不动，连试都不试。神的恩典允许我们在尝试后失败，却不会袒护被动者的无成。我们必须尽我们的本分。

神所谴责的罪不是“尝试以后的失败”，而是“败于不去尝试”。尝试了，失败，再试一次，这叫做学习。不尝试，就绝不会有好的结果产生；只会让邪恶获胜。神在《希伯来书》十章38-39节中对这种消极被动的精神曾表露出他的观点：“只是义人必因信得生；他若退后，我心里就不喜欢他。我们却不是退后沉沦的那等人，乃是有信心以至灵魂得救的人。”消极被动的人会“退后”，这是神无法容忍的，而当我们明白这种退后对我们灵魂的杀伤力有多大时，就可以了解神无法容忍的原因了。神希望我们能够“保护我们的灵魂”，这就是界线的角色———为我们的所有物、为我们的灵魂定位与保护。

有人跟我说：当一只雏鸟要孵化出来的时候，如果你替那只幼鸟把蛋壳弄破，那只小鸟就会死去。雏鸟必须自己设法把蛋壳啄破，进入这个世界。因为这种主动的“运动”可以加强它本身的力量，协助它在世上的生存。剥夺雏鸟求取生存的责任，它就会死亡。

这也是神创造我们的方式。假如他在“孵化”我们时就帮忙我们做全部的工作，他就侵犯我们的界线了，我们将在此死亡。我们不能被动地“退后”，只有活跃、积极进取，借着祈求、寻找、叩门，我们才可能建立自己的界线。“你们祈求，就给你们；寻找，就寻见；叩门，就给你们开门。因为凡祈求的，就得着；寻找的，就寻见；叩门，就给他开门。”（《马太福音》七章7-8节）

律法1o：显露律

界线是我们所有物的地界，确定我们的主权与责任从哪里开始，到哪里结束。我们一直都在讨论为什么需要这样一条界线，其中最重要的原因是：你不是活在真空中，你活在与神、与人的关系当中，界线可以确定你与他们的关系。

整个界线的观念必须与我们活在“关系”当中的事实有关。因此，界线说的就是“关系”，其终极目标就是爱。这就是显露律如此重要的原因。

显露律说的是：你的那些界线必须让人清楚看见，在彼此的“关系”中能够互相沟通。我们会有那么多界线的问题，源自我们在关系上的恐惧，害怕愧疚，害怕别人不喜欢，害怕失去爱，害怕失去关连，害怕不能获得赞许，害怕别人生气，害怕人知道等等。这一切都是在爱上的挫败，而神的计划就是要我们学习如何去爱。这些关系上的问题就只能在关系中得到解决，因为我们必须了解问题生的情况，而身为基督徒，我们解决的方式就不同了。

因为这些恐惧，我们试着有隐密的界线。我们消极安静地退缩，不能诚实地向我们所爱的人说不。我们只是私底下偷偷地感觉到不满或怨忿，不敢直接对他们说出他们如何伤害了我们。我们常常暗自承受别人不负责任所带给我们的痛苦，不敢光明正大的道出他们的行为如何影响我们与其他人。事实上，那些真相对他们的灵魂是有帮助。

一些其他的情况，例如：一个女人可能二十多年来都默默地顺服她的配偶，不曾谈到自己的感情或提供自己的意见，等她突然表露出她的界线，往往就是她提出离婚的时候了。或是当父母的人表现“爱”的方式是：多年来一再屈服于子女，从来不向他们设立界线，却又因那些妥协而怨恨。结果，等小孩长大以后，因为父母与子女之间缺乏真诚，子女从不觉得父母爱过他们，父母也觉得困惑，想不通“我们这样为他们做牛做马，他们竟然还这样！”

这些例子都因那些没有表达出来的界线，而把人与人的关系弄坏了。要记得有关界线很重要的一项事实，即：不管怎样，界线都是存在的，而且不管我们是否把它们传达出来，界线一定会影响到我们。就像外星人不懂得地球上的规则而受苦一样，如果我们不把那些真实存在的界线问题都沟通清楚，我们一定会吃苦的。假如我们不把界线直接地沟通与显露，它们仍将以间接或操纵的方式表达出来。

《圣经》很多地方都谈到这类问题。保罗说：“所以，你们要弃绝谎言，各人与邻舍说实话，因为我们是互相为肢体。生气却不要犯罪，不可含怒到日落。”（《以弗所书》四章25-26节）《圣经》明确地要求我们要诚实，光明磊落地行在光中。保罗进一步又说：“凡事受了责备，就被光显明出来；因为一切能显明的，就是光。所以，主说：‘你这睡着的人，当醒过来，从死里复活，基督就要光照你了。’”（《以弗所书》五章13-14节）

《圣经》一再谈到我们要活在光中，作光明之子，因那是我们能与神或与人亲近的唯一方式。可是，因为我们的恐惧我们把自己各方面都隐藏在黑暗中，使撒旦有机可乘。当我们的界线都在光中，即全部都可以向人坦诚沟通时，我们的人格开始第一次的整合。它们将变得“清楚可见”，套一句保罗的话，它们就都变成光，它们受到更新与改变。医治总是在光亮处生的。

大卫如此说过：“你所喜爱的，是内里诚实；你在我隐密处，必使我得智慧。”（《诗篇》五十一章6节）神希望和我们有真正的关系，也希望我们和别人有那种真正的关系。真正的关系就是我们深知我的界线，以及那些难以跟人沟通的自我。我们的界线受到罪的影响，它们常有差错，过犹不及，需要在光亮中全都显露出来，让神来疗伤，也使别人因此得到益处。把你的界线公开地与人沟通，这才是真爱的途径。

记得外星人的故事吗？好消息是神把我们从外地带出来的时候，并没有忘记教导我们生存的方式。神当初把他的子民从埃及人手中拯救出来，曾教导他们他的原则与方法；后来这些也证实是他们的生命线。但是，他们必须学习、操练：常在心里争战，使这些信心的原则都可以牢牢记在心里。

神或许也把你从禁锢中拯救出来了。不论是从不健全的家庭、世界、你自己的信仰上的自我为义，或其他的迷失中释放出来，他一直都是你的救赎主。只是，耶稣为我们成就的是救恩，你必须好好持守。他领你进去的国度是在实情与原则上的，都可从神的话语来学习，你将会现天国是个很美好的居处。