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第3章 界线问题（第3页）

控制者为他们生活负责的能力也很有限。因为他们老是恃强欺弱或仰赖间接迂回的方式，他们无法在世上单独生活。治疗他们的唯一方式就是让控制者体验不负责的下场，让他们自食恶果。

最后，控制者是与人隔绝孤立的人。别人和他们在一起是出于恐惧、愧疚或依赖性。坦白说，控制者早知他们很少为人所爱！为什么呢？在内心深处，他们知道别人之所以会花时间和他们在一起，理由是他们施加了压力，一旦他们停止威胁、操纵以后，他们就会被对方遗弃。就某种程度而言，他们心知肚明自己是与人隔离孤立的。“爱里没有惧怕，爱即完全，就把惧怕除去。”（《约翰一书》四章18节）我们不可能使别人感到胁迫或愧疚，又能被对方爱恋着。

没有反应渚：听不到别人的需要

兰达一边说话手一边抖。“平常，我对麦克早就麻木了，可是，过去这几个礼拜，或许是小孩子的问题以及工作上的压力，使我变得比以往脆弱。麦克这一次的反应并没有使我生气，我只是觉得自己受伤了，而且伤得很深很深。”

兰达回想她婚姻上最近受到的一次挫折。就整体而言，她认为自己与麦克的婚姻还算不错。麦克很会赚钱养家，是个活跃的基督徒，也是个尽职的父亲，只是他们的关系也不容许她会受伤或有所需要。

兰达所谈论的事件起先是在颇为祥和的气氛下。把小孩子都送上床后，她与麦克一起在卧室内谈话，倾吐她对教养小孩与对上班工作能力不足的恐惧。

没有任何预警之下，麦克竟然转向她说：“如果你不喜欢那种感觉，就设法改变你的感受！人生本来就不简单，所以，你就…。就好好面对问题吧，兰达。”

兰达真是伤心透顶，觉得自己早该料到麦克只会拒她于千里之外。本来，她不大会表达自己的需要，尤其麦克一贯是冷冷的。现在，她觉得自己的感情一下子被他剁成碎片，麦克完全不了解她内心的挣扎，也根本不想了解！

这怎么会是一个界线的问题呢？这不就是迟钝了一点而已吗？其实这只说对了一部分，因为事情并没有那么简单。记不记得我们说过界线可以帮助我们设定自己的责任范围：什么是我们自己的责任，什么又不是。虽然我们不需要替别人担负他们的感情、态度、或行为上的责任，但我们对彼此仍有一定的责任。

麦克确实应该与兰达好好沟通，建立良好的关系。对这个家，他不只是个供应者，还要与兰达共同教养小孩子，也必须是个有爱心的丈夫。麦克与兰达在心灵上的沟通，是他爱她如已的一部分（《以弗所书》五章28-33节）。他不需要为她的情绪负责，但他对她仍有责任。麦克不能对妻子的需要有所响应，是他对自己责任的疏忽。

疏忽自己爱的责任而“没有反应”的人，和《箴言》三章27节所劝诫我们的，正好是相反的模式；“你手若有行善的力量，不可推辞，就当向那应得的人施行。”（那句“你手若有行善的力量”与我们的资源、时间、精力是息息相关的。）

《圣经》中另一句关键话语：“若是能行，总要尽力与众人和睦。”（《罗马书》十二章18节）请注意其附加的条件“若是能行”——视情况尽力而为；我们无法把和平带给不愿意接受的人。

以上两句话则显示出相同的意义；对神放在我们生命中的那些人，在某些限度下，我们有责任去关怀和帮助。如果我们有足够的能力却不去行，就可能产生界线冲突了。

“没有反应”一般可以分成两类：

1．对别人的需要非常严厉的人。（把对自己的需要的厌恶感，反射在别人身上。这个问题，耶稣在《马太福音》七章1-5节中曾经提到过。）他们厌恶自己的不完全，结果，便忽略了别人的需要。

2．太沉迷于自己的欲望与需要的人。因此，他们排拒别人（是种自恋的形式）。不要把这种“自恋”和与神所说的“我们应该先照顾自己，才有能力照顾别人。”两者混淆不清。

“个人不要单顾自己的事，也要顾别人的事。”（《腓立比》书二章4节）神希望我们先照顾自己，使自己不至陷入危机以后，我们才有能力去帮助别人。

控制者与没有反应者

本身有控制欲又不能对别人的需要有所反应的人，大都是自我中心。

他们认为别人必须为他们的挣扎负责，而且随时随地想要找人来照顾他们。他们最喜欢的就是没有确定界线的人，因为那些人很自然地就会自己挑起很多的责任又不会抱怨。

就像那个有关人际关系的老笑话，说一个老想拯救万生而什么都愿意付出的人，一旦碰到一个有控制狂又迟钝麻木的人，他们之间会生什么事？他们结婚了。

事实上这很有道理。一味的顺从的回避者就是喜欢找人来弥补他的缺失，这样他们就可以一直都跟人家说好，同时也回避了自己内心的需要，而有控制欲与没反应的人不正好是最佳人选？有控制欲又没反应的人所寻找的则是让他们不必为已或对别人负责的人，而一味顺从的回避者不就是最佳搭档？

界线问题总结

不能说不能听

不--是一味顺从者

会觉得愧疚与或被别人控制

是不能设界线的人

是有控制欲者

会侵略性或操纵性地去侵犯别人的界线

好--是没有回应者

会设界线去抗拒爱的责任是回避者

会设界线以拒绝别人的关怀

功能性与关系性的界线问题

最后一个界线问题是分辨功能性与关系性界线的差异。

所谓功能性的界线是指一个人可以完成一件事情、计划，或工作的能力。这与人的表现、操练、动机、计划有关。关系性的界线是我们能否对那些与我们有关系之人实话实说的能力。

我们还可以用另一个方式来看，所谓的功能性界线指的是我们“马大”的部分，关系性界线指的是“马利亚”的部分（《路加福音》十章38-42节）。马利亚与马大都是耶稣的朋友，马大准备晚餐，马利亚爱坐在耶稣的脚前专心听他讲道。当马大向耶稣抱怨马利亚不去帮她的忙，耶稣回答说：“马利亚已经选择那上好的福分”（42节）耶稣不是说马大的忙碌不好，只是马大选错时间忙错事罢了。

许多人具有很好的功能性界线，而关系性界线却非常不足。也就是说，他们可以把很难舍难分的事情做得很成功，却无法向一个朋友说他们实在受不了他老是迟到的问题。反之亦然。有些人可以很诚实地向别人诉说自己内心的不满与厌恶，却连早起准时上班都办不到。

我们已经看到界线不同的分类了，只是，到底要如何展界线呢？为什么有些人似乎天生就有界线，有些人则连个影子都没有？这和很多事情一样，与我们从小生长的家庭有关。