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第2章 界限是什么（第1页）

有一对父母来找我，提出一个常听到的要求，希望我能够“修理一下”他们二十五岁的儿子比尔。我问他们比尔现在人在哪？他们回答我说：“喔，他不想来。”

“为什么呢？”我问。

“是这样的，他不认为他自己有什么问题。”他们回答。

让他们很诧异地，“他也许没有错！”我说：“可不可以请你们告诉我他的情形。”

他们告诉我：比尔的问题已经有很长的一段历史，从他很小就开始了。在他们眼中，比尔从来没有“乖过”，近几年来，还常常嗑药，无法好好待在学校念书或者找个工作做。

很明显的，这一对夫妇很爱他们的儿子，也很为他目前的生活状态操心。他们想尽办法希望比尔有所改变，过负责的生活，却枉然无效。比尔仍然嗑药，逃避责任，滥交一些问题朋友。

他们说：他们总是供应比尔生活上的一切需求。让他金钱宽裕，这样“他就不需要打工，可以多念点书而且有个社交生活”。当比尔的功课当掉了、被退学了，或不再去上课了，他们很用心的再帮他找一间学校，想“或许其他的学校对他比较好”。

等他们述说一阵以后，我说：“我想，你们的儿子说得没错，他是没有什么问题。”

你们一定以为他们当时凝结在半空中的表情是一张快照相片！整整一分钟，他们一副不敢相信的样子看着我。最后，那位父亲终于开口说话：“我们没有听错吧？你不觉得他有问题？”

“没错！”我说：“比尔没有问题，有问题的是你们。因为不管他想要什么，他几乎都可以如愿以偿，没什么好操心的嘛！反正，你们付钱，你们不满，你们忧虑，你们策划，你们自会使用一切精力来满足他所有的欲望。比尔没有问题是因为你们全帮他负担起来了。那些问题本来应该是他的，现在看起来，那些问题都变成你们的了。你们要我帮忙给他一些问题吗？”

他们以为我疯了，但却也慢慢看见一丝亮光。“你说‘要给他一些问题’是什么意思？”比尔的母亲问。

“是这样的，”我解释说：“要解决这个问题，你们或许应该把一些界限跟他说个清楚，这样，他就必须为他自己行为的结果负责，而不是有你们来替他担负了。”

“你所谓的‘界线’是什么意思呢？”那位父亲问。

“这样说好了，就好像他是你的邻居，他从来不为他家的草坪浇水。可是，每次你一打开你家的自动浇水系统，你们家的水全都洒在他家的草坪上。你们家的草坪因此黄枯萎，比尔看看他家浇的绿油油的草坪，跟自己说：‘看来，我家的庭院没有什么问题嘛！’你们儿子的生活就是这样，他不必念书，不必有打算，不必找工作，照样住的舒舒服服，钱多的花不完，还能享有一个负责的家庭成员可以享受这一切的特权。”

“可是，如果你们把你们家房地产的界限划分清楚，如果你们能够好好修理你们家的自动洒水系统，让水只洒在你们家的草地上。如果他仍不自己动手浇水的话，他就得住在没草的土堆中了。过一段时间以后，他或许就不会喜欢那种生活了。”

“但他现在的情形呢？他不负责任而过的快乐，你们负责却过得凄惨。其实，只要你们跟他设立地界就好了，搭个篱笆，把他家的问题留在他家的庭院内；反正，那个问题本来就是他的，不是你们的。”

“这样停止帮助他，不是太残忍了吗？”比尔的父亲问。

“你们这样出手援助就帮了忙吗？”我问。

他的表情告诉我，他已经开始慢慢了解了。

看不见的房地产界线和责任

在现实的世界里，地界很容易看得出来。篱笆、标志、墙壁、放有鳄鱼的壕沟、修剪整齐的草坪、树篱，都是一些明显可见的界线。外表或许有些不同，传达的信息都一样：这是我家地界的开始之处。在法律上，房地产的主人必须为他或她的地产上所生的事情全权负责；如果你不是物主，你就不需要负责。

对拥有土地所有权的人来说，现实的界线就是一条可见的土地界线，你可以到郡上法院找出那些地界在哪里？当地界出问题的时候，你必须打电话找谁负责？

我们心灵世界的界线和现实世界的地界一样真实，只是平常不太容易看出来而已。这一章的主旨就在协助你对那些难以捉摸的界线下定义，了解它们经常存在的事实将可以增添你的爱心，拯救你的生命。现实的生活里，界线将为你的灵魂定位，帮助你保守与维持你的心。

“保守你的心胜过保守一切，因为一生的效果是由心出。”（《箴言》四章23节）

“我”和“不是我”

界线可以帮忙我们定位，定义什么是我，什么又不是我。界线可以标示我到哪里为止，别人从哪里开始，让我有“所有权感”。

知道我可以拥有什么，我的责任是什么，将给予我自由。假如我明白我家的庭院从哪里开始，又到哪里结束，我就可以自由的来去。所以，能够为自己的生活负责会给予我许多不同的选择；不能“拥有”我自己的生活，我的选择或取舍就会变得有限。

想想看，如果有人对你说：“好好扞卫你的疆土，因为你必须为那里所生的一切事情负责。”却不告诉你到底你的疆土界限在哪里，你将多么困惑！或是，他们不给你保护疆土的工具，这不只叫你困惑，同时还是很危险的。

但这正是生在我们情感上与属灵上的情形。神造我们，希望我们能够活在在自己“里面”；也就是说，活在我们自己的灵魂里面，必须为那些构成我们自己的东西负责。

“心中的苦楚，自己知道；心里的喜乐，外人无干。”（《箴言》十四章1o节）我们必须处理我们灵魂里面的东西，而界线可以帮助我们为此定位。假如没人把范围告诉我们，或教了我们错误的范围，我们的生活就会陷入极大的苦难。

《圣经》明确地告诉我们那些范围是什么，又如何保护它们。可是，我们的家人或过去的一些人际关系，却使我们常常把那些范围搞混了。

界线除了告诉我们必须对什么负责以外，也告诉我们什么不是我们的所有物，什么是我们不需要负责的。比如，我们不需要为别人负责。《圣经》也教导我们绝对不可以想要控制别人——虽然我们常常花费很多时间与精力希望能够如此。

“对别人”与“为自己”

我们必须对（to）别人与为（for）自己负责。

《加拉太书》第六章第二节说：“你们个人的重担要相互担当，如此，就完全了基督的律法。”这句话告诉我们的是对彼此的责任。

很多时候，别人的“重担”（burdens）太大了，他们没有足够的力量、资源，或只是，来承受那些重担，他们确实需要别人帮忙。

舍己去帮助别人承担他们无法承担的重担，正是耶稣牺牲的爱，也就是耶稣基督为我们所做的，他为我们担负我们无法承受的重担，他拯救我们，这是他“对”我们负责。

可是，第五节也说：“个人必担当自己的担子。”每个人都有只有他（她）自己可以担当的责任，这些是属于我们个人特别的“担子”，我们每天都必须自己负责没法解决的。有些事不是别人可以为我们做的。我们对生活中某些事情有所有权，是我们自己的“担子”。

“重担”与“担子”的希腊文可以帮助我们了解这两个字的含义与区别。

希腊文“重担”的意思是“过度的负担”（exnets）或是那些重到会让我们倒垮下去的负担。这些负担宛如大石，可以把我们碾碎。我们是不可能自己一个人背负一块巨石的；勉强为之，我们的背部一定会被压断。面对那些巨石——即生活中所碰到的危机与悲剧——我们便需要别人出手协助。

相反地，希腊文“担子”意思是“货物”（cargo），或是“每日辛劳工作的重担”（theburdenofdai1ytoi1），就是我们每天必须做的那些事情。这些担子就像背包（knapsacks），是人担负得了的。因此，神期待我们可以处理自己的感情、态度、行为，以及他所交托我们每个人的责任。他期待每个人都可以背负自己的背包，即使有时候并不容易。

当人们把“重担”误认为只是“每日的担子”而拒绝别人的协助，或是把“每日的担子”当做“重担”而以为自己可以不必挑负的时候，问题就生了。结果，不是导致永无止境的痛苦，就是产生不负责任的行为。

为了不使自己陷入痛苦或不负责任，及早决定“我”是什么，我责任的界线在哪里，别人的界线在哪里，是非常重要的。这一章的后面会讨论到我们必须为什么负责，现在，让我们先来了解一下，到底界线的特性是什么？

“好”的进，“坏”的出

界线可以帮助我们分辨我们到底拥有些什么，我们才可以好好照顾它们。界线帮助我们“勤勉的保守我们的心”，把对我们有助益的东西都留在篱笆里面，对我们有害的则全挡除在篱笆外面。换句话说，界线可以让我们把“好”东西留在里面，把“坏”东西挡在外面。界线帮助我们保护我们的财宝（《马太福音》七章6节），别人才不会把我们的财宝偷走。界线把珍珠留在里面，把猪群挡在外面。

有时候，我们却把坏的留在篱笆内，把好的挡在篱笆外。这时，我们必须能够打开篱笆上的门，赶快把好的宴请入内，把坏的送出篱笆外。也就是说，我们所建造的篱笆必须有一道门。比如，我觉得内心有痛苦或罪恶了，就必须打开自己的心门，与神或者其他人交通，以便内心得着医治。吐露内心的痛苦或为自己的罪认错忏悔，可以帮助我们把“坏的赶出去”，这样，坏的东西就不会继续留在心中毒害自己了（《约翰一书》一章9节：《雅各书》五章16节；《马可福音》七章21-23节）。