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第7章 假神的末路上（第3页）

他没有按常理大声哀求说：“让我走，让我走，我不想死！”

反而是紧紧地抓住对方，喊着说“:你不给我祝福，我就不容你去。”

雅各这话的意思就好像是说:我真是个白痴！

这正是我一辈子都在寻找的——上帝的祝福！

这正是我曾经想从父亲的认可中得到的，想从拉结的美丽中得到的，但其实祝福都在你这里，现在你不给我祝福，我就不容你去！

再没有比这更重要的了，如果我为了要得到祝福而必须死，我也不怕，因为如果我没有上帝的祝福，我就白活了！

一切都是空虚的！

于是，我们看到圣经说上帝就“在那里给雅各祝福”。

这是何等美好而奥秘的话。

圣经中的祝福总是用言语来表达的，因此上帝一定是说了一些进入雅各心中的话，但他说了什么呢？

我们不知道，会像是有声音从天上对雅各那位伟大的后裔--耶稣--在受洗时所说的“你是我的爱?子，我喜悦你”吗？（马可福音1:11）

我们也不知道，但是再没有比得到上帝的祝福更好的了。

雅各离开的时候已经是一个信靠福音的人，因为他永远地瘸了，但也永远地满足了；他谦卑下来了，但勇气也增加了——这都在同时生。

所以雅各赢了！因为上帝说：“你与上帝与?人较?力，都得了胜。”

他之所以能得胜，是因为当他知道这位神秘的摔跤者就是上帝时，他不但没有逃走，反而是紧紧地抓住他，最后就得着了他一辈子梦寐以求的祝福。

在不久之后，雅各见到了以扫和跟着的一队人，他松了一口气，因为以扫是和和平平地前来问安并迎接他回家。

多年的兄弟阋墙、手足不和就此画上了句号。

上帝的软弱

读到雅各这段故事的人可能会感到困扰，因为雅各一生中从来没有过英雄式的表现，他从来不是道德的楷模，反倒是一直走在愚拙、弯曲甚至邪恶的路上，因此他完全不配得到上帝任何的祝福。

如果上帝是公义又圣洁的，那他为什么要这么恩待雅各呢？

为什么上帝表现得很软弱而不杀他，然后又暗示他自己是谁，最后又仅仅是因为雅各紧抓住他而祝福他呢？

我们这些问题的答案出现在圣经的后面，就是当上帝成为人的样式降临地上时。

当上帝在黑暗的夜里与雅各同在时，他表现出软弱，为的是要拯救雅各的生命；但当他在加略山最黑暗的时刻里，他是成为人的样式而变得真正软弱，为的是要拯救我们。

雅各冒着丧命的危险，在顺服中紧紧地抓住上帝，为的是要得着给自己的祝福；但是当耶稣面对十字架时，他虽然可以转身逃避，却还是因着顺服而付出生命的代价——不是为了自己得祝福，而是为了我们得祝福。

基督既为我们受了咒诅（“受”原文作“成”），就赎出我们脱离律法的咒诅……这便叫亚伯拉罕的福，因基督耶稣可以临到外邦人，使我们因信得着所应许的圣灵。（加拉太书3:13—14）

为什么雅各可以这么靠近上帝而仍然能存活？

那是因为耶稣以软弱的人的样式降临，并且死在十字架上，担当了我们罪的惩罚，因此上帝所应许给亚伯拉罕的福，就“因基督耶稣……使我们因信得着所应许的圣灵”。

上帝“所应许的圣灵”是什么呢？

保罗在加拉太书后面说到：“上帝就差他儿子的灵进入你们（原文作‘我们’）的心，呼叫：‘阿爸，父！’”（加拉太书4:6）

“阿爸”这个词是亚兰文对“父亲”的昵称，大约等于我们所叫的“爸爸”；这个词表达出小孩子在父母爱中的信赖和倚靠。

保罗的意思是说，如果你相信福音，圣灵便会将上帝的爱与福气，化作你心中的实体。

你在生命的最深处听过上帝的祝福吗？

上帝的这些话：“你是我的爱?子，我喜悦你”，对你是无尽的喜乐和力量的来源吗？

你是否曾听到上帝通过圣灵对你说这些话？

这种在基督里借着圣灵而来的福气，就是雅各所得到的祝福，也是解决偶像崇拜的唯一方法。

只有这样的福气，才会使得偶像失去存在的必要性。

我们就如同雅各一样，总是在多年“在错误的地方寻找祝福”之后，才找到上帝的祝福，而且往往还要经过瘸腿变软弱的经历，才能至终找到它。

这就是为什么许许多多最蒙上帝祝福的人，在他们因喜乐而起舞时，总是一拐一拐的。

因上帝的愚拙总比?人智慧，上帝的软弱总比?人强壮。（哥林多前书1:25）