笔趣阁

第20章 温柔的接触方法（第3页）

当有人纠正你，要能受教，不要固执己见。

《雅歌书》一章19节说，各人要快快的听，慢慢的说，慢慢的动怒。

你若是做到前面两点，第三点就会是自然的结果。

快听慢说的人自然不容易脾气。

《箴言》13章18节说：领受责备的必得尊荣！

你若要做一个温柔的人，就要多用耳朵，少动嘴，乐意接受纠正。

希腊文有时候把温柔翻译为mike，我不喜欢这个词，因为它很不巧的和ake这个词谐音，mike是温顺的意思，ap>

人们很容易把温顺和软弱对等，你听到温顺这个词的时候会想到什么？

或许是逆来顺受的可怜虫，或许是古老漫画人物米尔克陶斯这位意志薄弱的胆小鬼，或许是怯生生的小丑矮人好门，或是蜷缩在角落的小猫咪。

虽然耶稣称自己柔和谦卑，但他绝不畏惧任何人，而且耶稣说：温柔的人有福了，因为他们必承受地土。

温柔的人能够承受地土，因为他们是属神的人，他们像耶稣基督。

我所认识最聪明的人是那种有讨教态度以及乐意从别人学习的人！

我现，只要懂得怎么问对的问题，就可以从任何人学到东西。

经常问很重要，因为人生中停止学习的那一刻，就是人生的终结。

我们要有受教的心，不要固执，你乐意从谁学习？

做丈夫的人，你能够从妻子学习吗？

还是这威胁到你了？

妻子给你建议时，你觉得被冒犯了吗？

你把任何评论都当做对你男子汉气概的威胁吗？

做妻子的人，你能够从丈夫学习吗？

还是这威胁到你了？

你能够从儿女学习吗？

我从我的孩子身上学到许多东西，你若想孤注一掷就绝对不要承认错误，绝对不要从任何人学习，绝对不要让任何人教你任何事情，我保证你最终会是一个非常孤单的人！

没有人能知道所有的答案，我不能，你不能，没有人能，所以我们都必须继续学习。

想想那个在法庭上作证的人，当法警问他，在神面前，你誓要说出事实、全部的事实、唯独的事实吗？

男人回答说，先生，我若知道所有的事实，那我就是神。

的确如此，无人能够得知所有的答案。

温柔牵涉到乐意从别人学习，温柔的人也乐意认错。

你上次向配偶说：亲爱的我错了，那是我的错。是多久之前的事了？

有些人已经好几年没说过这种话了。

《雅各书》一章21节说，我们对神的话语也应当有乐意学习的态度，要存温柔的心，领受那所栽种的道。

希腊文的谦卑、温柔、温顺都是同一个字，也就是说，做一个受教而非固执的人。

我们接触神的话语时，应当带着温柔谦卑的态度说，神呐，我乐意受教。

主动而非反击。

当有人伤害你。

要主动反制，不要被动反击。

做一个主动智者不代表要假冒伪善或假装，而是意味着采取先行动。

使徒彼得想起耶稣在彼拉多面前受审时的表现，他被骂不还口，受害不说威吓的话，只将自己交托那按公义审判人的主。

彼拉多质问耶稣时，他可以立刻吩咐众天使下来，就他更何况这个审判不合法，但耶稣却以沉默作为先行动，真正掌控局面的人是谁呢？

彼拉多还是耶稣，这种对峙的心理动力很令人神往。

彼拉多对耶稣不为自己出生辩护这个简单事实感到威胁紧张，耶稣借由选择保持沉默，而不去反击彼拉多，控制了局面，它不需要回应彼拉多的羞辱，因为他清楚地知道自己是神的儿子。

当有人伤害你，要做主动智者，不要做被动反击者，温柔里面有力量！

温柔是有能力处理伤害，有能力减轻重击程度，却不予以反击，这是耶稣称之为转另一边脸颊让人打的四两拔千斤之术！

你说这很难做到，是的很难，几乎是不可能；你说那样的回应方式不自然，你说的对，这是自然的圣灵的果子，你需要神的能力来活出这种生命。

在工作的地方，有人在背后中伤你，要怎么办？

你是拔枪反击吗？