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第14章 以恩慈为衣穿上（第3页）

但就如圣经说的，我们要与喜乐的人同乐，与哀哭的人同哭。

具有同情心的绝佳榜样就是耶稣。

正如我们在上一章所说的，耶稣在拉撒路的墓前哭了，他不怕表露情感，他被称为恩慈和慈爱的神。

耶稣是恩慈的具体体现，我们经常在福音书读到耶稣动了慈心。

你若想要知道恩慈像什么，就去看耶稣。

我们若想要向耶稣，基督就必须恩慈！

无论我们背诵过多少圣经，或者多么经常上教会或不对人恩慈，就不像耶稣，所以要以敏锐、支持、同情的心来学习做恩慈的人。

直接

恩慈的人也是直截了当的人。

有时候恩慈意味着直言不讳、坦白直说、告诉真相、开诚布公。

有时候你能做的最恩慈的事情，就是对朋友坦言：他到底做错了什么！

《箴言》27章六节说，朋友加的伤痕胜过仇敌的亲嘴。

真正的朋友会坦白跟你说，你在吹牛，你该瘦身了！

你犯了生平最大的错误。

假如有一位医生为你做检查，现你有严重的问题，然后他或是说你必须开刀，或是说放轻松，不用担心，你认为哪一个说辞较为恩慈呢？

你若需要开刀，医生对你的恩慈就是告诉你，你需要开刀。

就像外科医生拿刀剖开病人，我们有时也必须伤人，我要帮助他们痊愈。

有时候恩慈意味着直说不拐弯抹角。

我们倾向于为恩慈包上糖衣，把这个词想象为娇小白的老太太在为邻居烤馅饼，却没有想到有时候恩慈意味着说出痛苦的真相。

詹姆斯杜布森写了一本有关婚姻和家庭关系的好书，书名是《坚韧的爱》，他在书中表明，爱有时候意味着强硬的说，我不会放过你，我不会坐视不管，任由你破坏我们的婚姻。

我在婚姻协谈时有时候会问那对夫妇，他们什么时候才会在意对方到生气的说：我要我们的婚姻成功，我不要忍受这种混乱。

有爱心的丈夫和妻子足够关心婚姻状态，倒愿意彼此对峙！

同样出于恩赐，父母有时候必须与孩子对峙，并且说：不可以。有爱心的丈夫和妻子足够关心婚姻状态，到愿意彼此对峙。同样出于恩赐，父母有时候必须与孩子对峙，并且说不可以。

《加拉太书》第二章有这种对峙的例子，彼得探望由多数外邦基督徒组成的安提阿教会，享受与他们之间的相交，他体会到做基督徒未必需要遵循所有古老的犹太习俗。

我猜想彼得可能现汉堡三明治很好吃，嘿这么好吃，我这几年都错过了！

安提阿的基督徒郊游的时候，彼得或许正在吃着汉堡三明治，与他的外邦朋友闲聊。有一天，一些犹太基督徒从耶路撒冷来到安提阿。

彼得说，我最好坐在犹太人这边，假装我没有那么自由派，保罗看到了就对彼得说：你这个假冒伪善的人。

保罗这么说是出于关心，他关心彼得，以及因比德的双重标准而莫衷一是的外邦基督徒，保罗关心到肯出来对质。

有时候你所能够做的最恩慈的事，就是责备某人，说你把人生弄得一塌糊涂。

你怎么知道什么时候要与人对峙？

什么时候要强硬而不是温和待人？

问你自己两个问题：第一我真是为了这人的最佳利益吗？

第二，我是说完就走人，还是打算留在朋友身边，帮助他做出改变？

有时候恩慈意味着直言不讳，足够在意对方到要与之对峙，并且说：我不会让你自生自灭，我不会沉默地坐在这里，眼睁睁地看着你的人生支离破碎。

自，

最后要学习自动自去显出恩慈，不要等，有机会就做，现在就做，主动去做。

《加拉太书》六章十节说有了机会就当向众人行善，向信徒一家的人更当如此。

请留意。

有了机会这句话。

什么时候应该恩慈待人，任何时候有了机会。

有时候你可能在想，那人真的对我很好，我应该写张感谢卡给他，或者是我需要打个电话给这个人，我需要送个小礼物给那个人，我需要拿个东西给邻居。

但是却一再拖延，直到你对自己一直没去做而感到不好意思。

我想我们都有类似的经验。

然而讲到恩慈，单有好意是不算数的，这些机会可能不会一直等着你找到时间去做。

圣经说，你有机会显出恩慈时，就需要主动去做！

你只要有一点点想打电话给母亲，就赶快去做。