笔趣阁

第20章 重建破裂的团契生活（第2页）

与其仰望神，我们常常仰望人、来使我们快乐；当他们做不到时，我们就生气。

神说：「为什么你不先来到我跟前？」

采取主动

无论你得罪别人或被人得罪，神期待你采取主动，不要等待对方行动，先去找对方。

重建破裂的关系是如此重要，以至于耶稣命令我们在参与群体敬拜之前，先把关系重建起来。

他说：「所以，你在祭坛上献礼物的时候，若想起弟兄向你怀怨，就把礼物留在坛前，先去同弟兄和好，然后来献礼物。」

当团契关系很紧张或破裂时，立刻安排和谈。

不要找借口逃避或托词改天再处理。

尽快安排一个面对面的聚会。

拖延时间只会加深怨恨，令事情恶化。

时间不能解决冲突，反而会加剧伤痛。

快的行动可以减少灵性上的伤害。

圣经说罪，包括未解决的纷争，除了使你自己很悲惨以外，还会阻隔你和神的团契相交，使祷告不蒙应允。

约伯的朋友提醒他，「让怨恨使你郁闷至死的是愚昧人，最没有意义的事」；以及「忿怒只是在伤害你自己」。

和谈成功与否往往在于时间和地点。

疲倦、有干扰或匆匆忙忙的时候都不适合，最好就是在你俩状况最佳的时候见面。

同情对方的感受

多听少说。

尝试解决事情前，先聆听对方的感受。

保罗建议：「留意别人的事，不单是自己的事。」

「留意」的希腊原文是skopos，即后来英文的te1escope(望远镜）和microscope(显微镜），意即细心观察，专注于对方的感受，而不是事实；先同情再谋求解决之道。

不要先企图说服对方否定他们的感觉，先聆听，让对方毫无防备地将感受释放出来。

即使你不同意他的说法，也要点头表示了解。

感觉并不总是事实或合逻辑的，事实上，怨恨使我们行为举止愚昧。

大卫承认：「当我的思想怨毒、我的感觉被伤害，我便如野兽一样愚昧。」

受伤时，我们的行动便都像野兽一般。

圣经却相对的说：「一个人的智慧使它能忍耐，看轻侮辱的乃是他的荣耀。」

忍耐来自智慧，智慧来自聆听别人的观点。

聆听意味着：「我尊重你的意见，我在乎我们之间的关系，你对我很重要。」

一句老调说得好：在别人知道我们在乎他们之前，他们不在乎我们知道多少。

要重建关系，「我们必须背负体贴别人疑虑与惧怕的重担让我们讨别人的喜欢，而不是为自己的喜欢，并为对方的好处来行动。」

耐心容忍其他人无理的怒气是一种牺牲。

但请记得这正是耶稣为你所做的。

他为了拯救你而忍受无理恶意的怒气。

「基督也不求自己的喜悦像经上所记的：「辱骂你的人的辱骂，都落在我的身上。」

承认自己在冲突中也有份

如果你认真想重建关系，就要先承认你自己的错或罪。

耶稣说：这样做才能把事情看得比较清楚：「先除掉自己眼中的大梁，让视野清晰后，才替弟兄清除眼中的木屑吧！」

每个人都有盲点。

与冲突的另一方见面之前，可请第三者协助检讨你的行为；也求神指出你的错。

要反问自己：「我是否就是问题的所在？我是否不合情理、不敏感还是太敏感？」

圣经说：「如果我们说自己没有罪，便是欺骗自己。」

认罪是和好的有力途径。我们处理冲突的方式往往制造了比原本的问题更大的伤害。

当你从谦卑承认自己的错来开始时，便消减对方的怒气并化解对方的攻击，因为他们可能以为你会为自己辩护。