“唉!”众臣无奈的叹气。
董其昌是明后期着名的书画家,其书画作品成就很高,名传后世。
在他一生中,曾三次为官,三次退隐,在官场上圆滑世故,明哲保身。
居然作为文人董其昌天才俊逸,一副不食人间烟火的样子。
然而,他却在乡间横行霸道,无恶不作,与其儒雅身份大相径庭。
董其昌在明代属于缙绅阶层,享受种种社会特权。
例如优免赋税、政治上的特殊礼遇等。
万历年间,作为明王朝统治支柱的缙绅阶层思想和生活非常腐败。
这些人他们往往大量兼并土地,垄断商贸,在榨取大量财富的同时骄奢淫逸,声色犬马,鱼肉百姓。
而对于广大平民在被压迫之下,却求告无门。
腐朽的统治没有给民众提供泄积怨的合法渠道。
当民众的积怨抵达临界点时,只要出现看似极其偶然的一丁点儿星火,就能将其点燃,从而酿成严重的事变。
“民抄董宦”事件就是在这样一种背景下生的。
与董其昌同一时期的大臣顾秉谦,也曾被乡民烧了老家,躲到了渔船上才逃过一劫。
大学士周延儒则是被愤怒的乡民刨了祖坟。
而在明朝中后期时。
随着海禁的解除和海路的畅通,中国和西方世界的接触和交流逐渐增多。
西方的近代文明也随之开始传入中国。
这就是早期的“西学东渐”。
在这一过程中,来华传教的西方传教士他们起到了举足若轻的作用。
其中在众多传教士里面,利玛窦正是影响最大的一位传教士。
利玛窦出生在意大利,作为耶稣会士,在万历年间就来到了澳门。
在这里学习中国传统文化,同时向东方传播西方天主教。
之后认真学习汉语,钻研中国古典文化,有中国人能够接受的方式来介绍和传播天主教。
从而赢得了很多中国士大夫的尊敬和好感。
同时,还向中国介绍了大量西方近代科学知识。
并且还跟徐光启两人合作翻译了西方古典数学着作《几何原本》。
这对中国近代数学的展和传播起到了重要作用。
不仅如此,还绘制了《坤舆万国全图》。
甚至还跟其他中国数学家合作编译《同文算指》、《测量法义》等。
这些都在当时产生了重要影响从中传播出去,极其广阔无垠。
正是因为西方传教士来华传教的同时,也将西方的数学、天文学、地理学、医学、艺术以及军事技术等。
这些现代科技传播到了东方中国来。
让中国人打开了一扇思想文化的新窗口新大门。
可谓是受益匪浅!
收获很是巨大!
……
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