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第703章 北魏孝武帝元修 龙鳞附体却把帝国玩裂的末代皇帝（第2页）

消息传到洛阳，元修如遭雷击。他苦心经营的反高欢大计，就这么被人用一招离间计搞得稀碎。更要命的是，这一下他彻底暴露了，高欢看他的眼神，已经不加掩饰地冷了。

但老天爷似乎还没放弃元修。贺拔岳死后，他的残部在诸将的推举下，拥立了一个新的领——宇文泰。宇文泰，字黑獭，代郡武川人，鲜卑族。这一年他才二十七岁，比元修还小两岁，但政治手腕和军事才能，已经甩元修十八条街。他是贺拔岳帐下最年轻有为的将领，做事果决狠辣，脑子转得飞快。贺拔岳被杀的消息传到军中时，将士们六神无主，有人甚至准备散伙回家。宇文泰当机立断，快马赶到军中，一番慷慨陈词稳住了人心。随后他率军击杀了侯莫陈悦，吞并其部众，迅整合了关中的军事力量。

元修看到了新的希望。他主动向宇文泰伸出橄榄枝，封官许愿，试图把宇文泰拉到自己这边来。宇文泰怎么想的呢？他是一个精明的政治投机者。在他看来，元修虽然是个草包，但那身龙袍是货真价实的，只要把皇帝攥在自己手里，自己就是正统。于是，他也爽快地接过了元修抛来的橄榄枝，两人隔着高欢的势力范围，开始眉来眼去。

第五幕：决裂与西逃——一趟说走就走的亡命之旅

534年夏，高欢彻底失去了耐心。他不再玩什么虚情假意的君臣游戏了，直接点齐二十万大军，从晋阳大本营浩浩荡荡南下，“邀请”皇帝去晋阳“避暑”。这架势，稍有政治常识的人都懂：这是要把皇帝当猪圈起来养了。

元修收到了高欢南下的军报，吓得脸都白了。他紧急召开御前会议，一帮大臣吵了三天三夜也没吵出个结果，最后还是斛斯椿和王思政几个主战派站了出来，拍着胸脯表示：陛下别怕，打！

于是，元修布檄文，痛斥高欢“跋扈不臣，包藏祸心”，号召天下兵马勤王。檄文写得文采飞扬，慷慨激昂，如果单看文字的话，你会以为写这玩意儿的是秦皇汉武。但实际效果——天下兵马一个没来。各地军阀都在观望，谁也不傻，犯不着替一个空壳皇帝得罪手握二十万雄兵的高欢。高欢的军队兵临黄河，元修仓促拼凑起来的那点军队，在邙山脚下一触即溃。

完了，全完了。元修坐在空荡荡的大殿里，龙椅前所未有的冰凉。外面喊杀声越来越近，身边的太监宫女已经开始偷偷往外跑了。他望着大殿顶上斑驳的彩绘，想起祖父孝文帝当年的赫赫威名，又想起自己登基那天的意气风，心里五味杂陈。可现在想这些也没用了。打又打不过，留又留不得，怎么办？跑吧。只有往西跑，去投奔宇文泰。

534年七月初的一天夜里，洛阳城西门悄然打开，一支不足万人的队伍匆匆出城，消失在西边的夜色里。元修骑在马上回头看，洛阳城巍峨的城墙在月色下沉默不语，这座他祖父耗尽心血营建的帝都，这一走，怕是再也回不来了。

这支逃亡队伍，堪称史上最离谱的皇家旅行团。皇帝元修是团长，副团长是他的妹夫兼堂兄南阳王元宝炬，而最重要的VIp成员——不是皇后，不是储君，是一个女人。这个女人叫元明月，是元修的堂姐，封号平原公主。

如果只是带着姐姐一起逃难，倒也罢了。问题是，元修和元明月的关系，根本就不是纯粹的姐弟情。换句话说，他俩早就搞到一起去了。而且，元明月此时是有夫之妇，她的丈夫早在战乱中不知所终。在当时的伦理框架下，这桩关系无论在拓跋鲜卑的旧俗中是否有一些模糊的容忍空间，在孝文帝推行汉化改革数十年后的洛阳宫廷里，都已经是不可原谅的乱伦丑闻——同姓不婚是汉人铁律，堂兄妹私通更是人伦大忌。

但元修不管这些。他逃命时最重要的行李，就是这位堂姐。军队可以不要，社稷可以抛弃，但明月姐姐必须带着。相比之下，他那明媒正娶的高皇后——高欢的女儿，被无情地扔在了洛阳，后来高欢进城时现自家闺女一个人孤零零待在冷清的皇宫里，那个场面，想想都尴尬。

更离谱的还在后头。

第六幕：长安的囚笼——从傀儡到禽兽

元修一路西逃，跋山涉水，身边士卒逃亡过半，粮草不继，甚至要靠杀马充饥。经过大半年的颠沛流离，终于在534年深秋抵达了长安。宇文泰亲自出城三十里迎接，礼节周全，态度恭敬，给足了元修面子。元修感动得差点哭了：终于遇到一个好人了。但他很快就现，自己太天真了。

如果说高欢是那种表面上恭恭敬敬、背地里把你当傀儡的曹操，那宇文泰就是更高段位的操控者——他不仅让你当傀儡，还让你当得无话可说。宇文泰治军严整，处政高效，赏罚分明，在文武官员中威信极高。而元修呢，能指挥动的，只有他从洛阳带出来的那几百残兵败将，其中不少还是斛斯椿的人。

更要命的是，就在元修西逃的同时，高欢在东边也没闲着。他先是文痛斥皇帝弃国出逃、不顾宗庙社稷，然后干净利落地在洛阳另立了一个新皇帝——年仅十一岁的元善见。十月，高欢宣布迁都邺城，把洛阳的宫殿拆了个精光，连木料都运走了。元善见就是东魏的孝静帝。从此北魏正式分裂为东魏和西魏，以潼关为界，东西对峙。

曾经统一北方近百年的强大王朝，在元修的一顿操作下，裂成了两半。用今天的话说：老板跑了，公司直接分家，变成了两个死对头的创业团队。

而此刻的元修本人，正在长安的宫殿里，干着让人毁三观的事。或许是被接二连三的打击彻底击垮了斗志，或许是骨子里就是个纨绔子弟，又或许是觉得反正当傀儡了不如破罐子破摔，元修在长安开始了醉生梦死的放纵生活。他把自己关在后宫里，每天除了喝酒还是喝酒，醉得不省人事。不光和随行的元明月继续姘居，还陆续把另外两个一同逃难到长安的堂姐妹也收入后宫，过起了让人瞠目结舌的“四人之家”生活。这三位公主，都姓元，都是他的同宗姐妹。

这种行为，放在任何时代都是伦理炸弹。在中国古代“同姓不婚”的礼法框架下，这个八卦的爆炸程度，不亚于皇帝在后宫养了一群外星人。宇文泰每天听着手下汇报皇帝的“后宫新动态”，脸都绿了。

他要的是一个能让西魏军民团结一心的政治旗帜，一块天下人都愿意投奔的正统招牌。可元修的表现，简直就是往这块招牌上泼粪。长安的世家大族私下议论纷纷，连宇文泰手下的将领们也觉得丢人现眼。再这么下去，别说讨伐高欢了，自己这边的军心民心都得散。

宇文泰决定出手。

第七幕：明月的死与皇帝的终局

事情的导火索，是宇文泰派人秘密杀死了元明月。史书上没有记载处决方式，只说“杀之”。整个过程干净利落，没有审判，没有罪名，事后也没有任何解释。在那个弱肉强食的时代，一个失势皇帝的情妇——更何况这段关系本身就不被承认——被权臣处死，甚至都不需要理由。

但元修疯了。朝夕相处多年的女人一朝被杀，他失去了最后的理智。他开始公开怒骂宇文泰，在朝堂上摔东西、踢柱子，甚至密谋策划反杀宇文泰。他大概忘了，自己连高欢都搞不定，拿什么跟治军比高欢还严、心机比高欢还深的宇文泰斗？长安是宇文泰的地盘，这里的每一块砖都姓宇文。

535年正月初一，元修改元永熙。按理说新年初一改元是大吉大利的事，可皇宫里已经冷清到了门可罗雀的地步。群臣不来朝贺，连例行的新年宴会都被取消了。宫里连过年用的灯烛都不齐，妃嫔们穿着旧衣裳，晚宴只有几个冷掉的馍和一碗寡淡的汤。这个年，过得比地狱还凄凉。

宇文泰已经懒得装了。他给元修的最后期限，大概就是过完这个年。

永熙三年十二月十五日，也就是公历535年2月3日，那天长安下着雪。宇文泰派亲信在雍州公廨（大约相当于长安城的行政办公场所）摆下一杯毒酒，送到了元修面前。

这杯酒是什么味道，没人知道。二十五岁的元修望着那杯酒，有没有想起当年在洛阳登基时的荣耀，有没有想起仓皇西逃路上的狼狈，有没有想起他那个被他丢在高家的大老婆高皇后，有没有想起元明月临死前的脸——我们都不知道了。

元修死后，宇文泰给他上谥号——孝武皇帝。谥法里，“孝”是慈惠爱亲，“武”是克定祸乱。这俩字儿安在元修头上，多少有点讽刺。而在东边，高欢听说元修死了，只轻飘飘地说了三个字的评价——“出帝”。一个抛弃宗庙社稷、弃国出逃的皇帝。

这两个截然不同的谥号，就像两面镜子，照出了一个分裂时代的冷酷。在西边，你是先帝，需要供着；在东边，你是个不值一提的笑话。

元修被杀后，宇文泰以迅雷不及掩耳之势，拥立了那个和他一起西逃的南阳王元宝炬为新皇帝——西魏文帝。宇文泰自己则牢牢掌握了军政大权，开创了西魏的宇文氏执政时代，为日后北周的建立和隋朝的统一奠定了基础。

命运就是这么讽刺。元修用生命折腾了三年，替别人做了嫁衣。他梦想摆脱傀儡身份，却最终连命都搭了进去。他想保住北魏的江山，却亲手把帝国撕成了两半。

第八幕：历史的审判——志大才疏的标本

史官在给元修写定论的时候，用的词相当精准——“志大才疏，多猜忌”。用今天的话说就是：想得多，做得少；野心大，能力差；心眼多，但都用错了地方。

说他志大，他确实有摆脱傀儡身份的强烈愿望，从拉拢贺拔岳到硬刚高欢再到西投宇文泰，每一步都体现了不愿任人摆布的本能。说他才疏，他所有反抗高欢和宇文泰的计划，全盘失败且代价惨重，没有一次成功，每一次挣扎都让自己陷入更深的泥潭。说他多猜忌，他在长安的最后时光里疑神疑鬼到了病态的程度，据说连宦官宫女看他的眼神不对都会起疑。

当然，我们又必须公允地说：北魏的灭亡，不能全怪元修。冰冻三尺，绝非一日之寒。北魏从孝文帝死后国势日衰，六镇起义、河阴之变、尔朱氏专政，皇权早已名存实亡。分裂是迟早的事，元修只是在最倒霉的时间点，坐在了那个火山口上，然后用自己的荒诞行为，给这场分裂添了一把最离奇的佐料。元修的努力——如果那种程度的折腾也能叫努力的话——更像是一个溺水者的本能挣扎，看似激烈，实则只会加下沉。他每扑腾一下，就呛进一大口水，最后带着整个船一起沉了。

从这个角度看，元修其实也是个可悲的人。他生在末代帝王家，被时代的洪流裹挟推着走。二十二岁稀里糊涂被推上皇位，三年后被迫流亡，并被毒死。短短三年，从平阳王到皇帝到囚徒到死人，像一颗划过夜空的流星，短暂、仓促、荒唐、充满黑色幽默。相比于历史上那些同样生在末代但好歹活了个善终的君主（比如汉献帝），元修的结局属实惨了点。