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第2章 佛桂（第2页）

决绝一剑斩断最后的赤须，丑时七女飞身而起，从四面八方直刺野篦坊周身要害。

“噗嗤！”用尽全部妖力的一剑，将野篦坊木质化的身躯直接刺穿。而手中精炼雁翎刀也被木质纤维绞成寸断。即便反震之力导致骨断筋折，经脉重创也在所不惜。因为提线掌控一切的是神妖殊途、嫉恶如仇的太乙真人帝夋。

对妖怪之物妄起怜悯之心，何其悖谬。

“罢了，罢了。”见丑时七女持剑之手拧成麻花，仍在拼了命的捅自己刀子。野篦坊还是免不了的心软了：“终归是主仆一场，我便送佛送到西。”

说罢奋起余力，强使剩余赤须倒转，活活把自己撕成两半。

老树断根，一时血喷如雨。

“竟是‘盘龙根’。”太乙真人帝夋难得露出一丝喜色：“若非自断根基，此树当可修成正果，化龙而去。不料竟是个情种。”

“主人！”见狠心把自己撕成两半的赤须仍在拼命扭曲，生怕撕的不彻底，痛彻心扉的丑时七女一时泪如雨下。

“妖怪而已。”太乙真人帝夋玉指轻先旋，混天绫衣自动将经脉断骨归位：“入家门，结仙缘，可是八辈子修来的福分。”

说着，混天绫卷着东庆寺开山祖师觉山尼木像，活生生的插在老树撕开的树干之上。然后又一圈圈的缠紧。手法熟练，如同嫁接。

“这是……”比起梨花带雨的师妹，向来利益至上的“地宫女王”柳如烟猛然醒悟：“为人作嫁衣！”

日本早期的木工多为“一木造”，倾向整块实木。镰仓时代普及“寄木造”，采用多木拼接。然而一些重要的木制品，比如佛像，多是采用“一木造”工艺。

不出意外。东庆寺开山祖师觉山尼的木像，正是“一木造”。

随着不断有新生的树枝钻出觉山尼木像的头顶，直至冠盖如云。

“啊，是‘佛桂’。”东庆寺开山祖师觉山尼木像长成了一棵桂花树。

传说津轻（现青森县）寺院里有一棵不寻常的树，一碰伤就会流血。善藏男子折断树枝验证后，人们害怕，便在树干上雕琢佛像安抚树灵，由于是桂树，故称““佛桂”。

“主君，那是什么？”

“那是传说中的‘南柯之门’。”随五番町花魁夕子队长的目光，吴尘看到了一个长在近地面的树洞。

“莫非出自《南柯太守传》？”五番町花魁夕子队长一定知道。

《南柯太守传》：东平人淳于棼在古槐树下醉倒，梦见自己变成槐安国的驸马，任南柯太守二十年，与金枝公主生了五男二女，荣耀一时。后来与檀萝国交战失败，金枝公主病死，最后失宠遭谗，被遣返故里，沿途破车惊醒，现“槐安国”和“檀萝国”竟都是蚁穴，历历如现。

“正是。”吴尘也很好奇，具体有什么用？

“主君，先吞下再做计较不迟。”太乙真人帝夋笑道。

“也好。”

话音未落，九尾“玉藻前花车”张开血盆大口，将“野篦坊花车”吞入。

很快，在「山门」、「富士见橹」、「客殿」、「开山堂」包围的中央空地，一座「佛桂菖蒲田」被御神方木升上地面。

九尾“玉藻前花车”的屋台随即变成了：「山门」＋「富士见橹」＋「佛桂菖蒲田」＋「客殿」＋「开山堂」的五结构。

尤其是「佛桂菖蒲田」的并入，让光秃秃的石叠路立刻被葱翠填满。矗立在菖蒲田中央的佛桂（连香树）上的东庆寺开山祖师觉山尼像，更让整个九尾“玉藻前花车”屋台弥漫着淡淡的佛香。