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  这是一支汉人的战歌，却因为其中蕴藏着无尽的情感而被鲜卑人开始传唱，许多鲜卑人根本都不会说汉话，却能一个音不错的把这歌给颂唱出来。

  &1dquo;岂曰无衣？与子同袍。”

  贺穆兰手中磐石一振，剑尖抵向一个舞者的胸膛，而后又若无其事的滑开，惊得那个舞者僵在当场。

  &1dquo;王于兴师，修我戈矛。与子同仇！”

  随着贺穆兰第一声开腔，无数出身黑山的将士们怀念起黑山，眼含热泪的接上了第二句。

  &1dquo;岂曰无衣？与子同泽。”

  贺穆兰沉剑下劈，将地上硬生生劈出一道裂fèng，其势如火，其迅如雷，犹如日落大地，四方皆服。

  虎贲军们围在贺穆兰的身边，一个个摆出手持戈矛的姿势，摆动着自己的身躯，高声唱着：

  &1dquo;王于兴师，修我矛戟。与子偕作！”

  &1dquo;他们到底在唱什么？”

  一群卢水胡人丈二和尚摸不着头脑，纷纷问坐在卢水胡人中间的盖吴。

  &1dquo;少主，你不是跟着花将军学了许久吗？你可知道？”

  他怎么不知道。

  正是因为知道，所以他才想要有自己的同袍，想要重建天台军。

  可现在，盖吴坏心眼的不想告诉他们，只是伸手指了指李顺。

  &1dquo;这是汉人的歌，已经有许多许多年了，我也不太明白什么意思。李使君是主使，又是汉人中有学问的人，你们可以去问问。”

  几个卢水胡人被贺穆兰等人引的胸中热血沸腾，却没有人知道他们在唱什么，若单单是汉话还好，这还是字正腔圆的汉人正音，就如同你终于见到一个美人儿的声影却看不到脸一般，几个卢水胡人立刻猫着腰往李顺那边跑，跑去&1dquo;讨教”去了。

  盖吴好整以暇的喝了一口美酒，开始取出木头雕刻眼前的师父，不想看李顺到底会露出如何狼狈的神色。

  &1dquo;岂曰无衣？与子同裳。”

  贺穆兰想起自己&1dquo;玄衣木兰”的称呼，眼中神色更柔，手中磐石也开始温润的画起了圆圈，似乎在荡开面前围攻的敌人。

  &1dquo;王于兴师，修我甲兵。与子偕行！”

  那罗浑和陈节等人激动的不能自已，随着最后一句战歌，齐齐对着贺穆兰单膝跪去，行了个军礼。

  这两人的动作就像是会传染一般，一下子，无数精壮的男儿齐齐下拜，除了那几个还愣在那里不知道什么情况的异域舞者，贺穆兰的面前再无站立之人！

  此时的贺穆兰手持磐石，眉眼间说不出的意气风华，只有三分的容貌，竟也因这份睥睨，被衬托的如朗月一般耀眼。

  正所谓是：

  ——九州山河，千里烽烟尘埃。是非成败，弹指一笑风流。

  这时候有多少人能够永远成功？然而只要当下的每一刻都活的潇洒惬意，哪怕真的败了，也是数不尽的风流，道不尽的往昔。

  话说另一头，几个喝高了的卢水胡人跑到了李顺的使团那边，开始借酒装疯的问起李顺等人这歌是什么意思。

  这《秦风。无衣》原本描述的是秦地的的战歌。当年秦人在商周时与西戎杂居，经常碰到西戎侵略，这便是一遭遇西戎侵略后同仇敌忾奋勇还击的战歌。

  秦人苦寒，位处偏僻，到打仗之时，甚至连像样的盔甲都拿不出来，当时的秦人部落实行的是兵制，平民成年男子平时耕种放牧，战时上战场就是战士，武器与军装由自己准备。

  这种兵制在北方的少数民族中一直在延续着，所以这战歌才能在鲜卑军中如此广泛的流传，因为鲜卑人也是这样的生活。

  贺穆兰此时唱起这歌，并不是随口而出，而是因为这是一抗击西戎的战歌。如今北凉正在魏国的西边，而他们是在往西而去，所以贺穆兰唱起这歌，是因为被李顺和沮渠牧犍调弄的太狠，有些威胁警告之意。

  你别觉得我们不会反击，我们有着无数与子同袍的兄弟。

  你别觉得我们没有修整好兵甲，只要王令一下，随时让你们灰飞烟灭。

  北凉来的使臣全部都精通汉语和鲜卑语，所以一听这歌齐齐都变了颜色。

  李顺是主使，贺穆兰能说是武人脾气所以唱出这样杀意森森的战歌，主使却需要贯彻&1dquo;和平”的观点，于是夹在两方之间尴尬无比。

  此时李顺再听到卢水胡人们齐齐跑来询问这《无衣》是什么意思，哪里还有平时一派大儒的样子，竟皱着眉头不愿多言。