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  吐蕃之事，的确因为鸠摩智的所为，成为了天下会当今头等大事，开山典礼之后，何邪第一个要做的，便是先彻底商定此事，确保万无一失，打下吐蕃分坛！

  何邪继续演说。

  他环顾四周，接着道：“诸位，我天下会虽立根于大宋，但志在为天下所有人谋福。无论是哪一国的百姓，都是天下会要护佑的对象。所以无论是哪一族的英雄，只要致力于和平，我天下会都会大开山门，欢迎他加入！”

  “当然，若是野心勃勃，一心挑起战端之辈，则是我天下会最大的仇人！”何邪义正言辞道，“天下会处事待人，讲求四个字——以和为贵！”

  “何为和？乃和生、和处、和立、和达四大原则！”

  “和生者，尊重生命，天下各族都有其生存的权利，种种伤害、折磨、杀戮的恶行，天下会都要尽力阻止！”

  “和处者，和而不同。五国之间存在种种冲突和危机，天下会就是要将种种不同冲突和危机导向和平、让天下各族百姓都能和平共处！”

  “和立者，共立共荣。天下各族习俗传统不同，若想让天下人都遵从我大宋的习俗传统，是不可能的，亦很不合时宜。我天下会便是要让各族之间，互相包容，互相尊重，促成各族共同独立，共同繁荣。”

  “和达者，共达共富。贫困是国家动乱、各国战争最大的根源，各国唯有互通有无，互敬互爱，共同达，共同富裕，才能实现天和人和的大同世界。”

  何邪在上方侃侃而谈，可以说这席话，注定要彻底洗刷这个时代所有人的思想意识。

  上一个能站在各国立场高屋建瓴讲出类似的话，并付诸行动，并最终成功的人，是一千三百年前的秦始皇。

  而何邪的这番和合理论，比秦始皇的一统六国，先进了两千多年。

  当然，在场除了天下会的那几十个文人，加上段誉黄裳，还有少林寺几个玄字辈高僧，能听懂何邪意思的其实没几个，大多数人其实只觉得何邪说得好，说得有道理。

  但这就足够了，何邪需要在场之人把他的“天下为公”的宗旨，和对外“四和原则”，传遍天下，懂的人自然会被吸引来，不懂的人，何邪就再想想办法。

  何邪接着做出最后总结：“所谓认同我天下会的理念，便是要心怀天下大爱，无有尊卑、民族、男女、老幼、强弱之歧见，对天下人一视同仁，以四合原则来面对世人。”

  “至于第二条，有一技之长……”何邪笑了笑，“天下会虽出身武林，却绝不画地为牢，只管武林中事，否则也不会叫天下会，该叫武林会了。”

  下方适时出会意笑声。

  何邪接着道：“天下会心怀天下，自是士农工商武，皆要涉猎，天下三百六十行，无论哪行哪业，只要有一技傍身，甚至只会种地也可，天下会都来者不拒。当然，前提是此人必须通过天下会的三项考核。”

  这句话倒是让群雄大为意外，他们原本以为何邪只是招武人，可没想到，何邪什么人都收，这么一来，天下会还算是一个武林门派吗？

  而且，天下会招这些乱七八糟的人，到底有什么用？

  可以说，何邪这番话说出，在场能猜出何邪心意的人，除了他身后五人，已不过一掌之数。

  谭婆一脸茫然道：“何掌门招来这么多乱七八糟的人做什么？”

  “自然是让他们各司其职。”何邪笑呵呵道。

  “何掌门招来农夫，莫非是想做地主？”有人大喊，顿时引起哄堂大笑。

  何邪也不恼，笑呵呵道：“有何不可？我天下会的农夫，每种出一亩地，无论亩产几何，天下会皆以一贯钱收购产出。”

  此时天下亩产，北方麦粟一石有余，南方稻米三石，而无论种什么粮食，市价绝对到不了一贯，何邪此举，绝对是善举了。

  众人听闻，也就恍然大悟，觉得何邪倒也不愧仁义之名，这等于是行善事了。

  “凡通过考核，入我天下会者，皆有俸禄。”何邪说到这里，又笑眯眯补充了一句。

  这句话，再次让群雄一片哗然。

  第o633章天下会组织架构

  这年头儿，拜师学艺，加入门派还钱？

  这可鲜了！

  当今武林，无论哪门哪派，收入弟子管你吃住，管教武功，这是门派唯一的付出。

  而弟子成才后，不但要维护门派声望，还要为门派赚钱，一般来说七八成都归门派，自己只得两三成，这是弟子应尽的责任。

  这是普遍性的现状，也有特殊的，比如少林，靠山下佃农和香火钱，就已经赚得盆满钵满了，弟子只需要好好学武学佛，把少林扬光大即可。

  又比如丐帮，不管吃不管住，还要抽乞讨得来的份子钱，但弟子若是受了欺负，丐帮却是绝对不会不管。

  还有一些家族性质的门派，倒是也放银钱，但自家人左手进右手出，根本谈不上报酬二字。

  可何邪的天下会，却给弟子放俸禄，这可谓是开天下之先河。

  当然，何邪的天下会也早就不能算是一个武林门派了，它是以武侠世界的特性，结合朝廷、门派各自的优点，开创出的一种全的组织架构。

  当下，有人就忍不住问了出来。

  “何掌门，敢问俸禄几何？”