斯塔林没有再说话。他站起来走到窗边,把窗户推开一条缝。夜风从外面灌进来,带着远处煤烟和铁锈混在一起的味道。他站了一会儿,把窗户关上了大半,只留了一条缝,然后坐回椅子上。
娜塔莉亚没有急着走。她把本子收进挎包里,又把桌上那叠材料码齐。
斯塔林把那份关于梯田建设的材料重新拿起来,凑着油灯的光一行一行看下去。
其实斯塔林心里很清楚,他刚才跟娜塔莉亚说的那些话,只是这件事最表层的一层意思。再往深了想,他们这次来群山,要建的不只是一座工厂、一条路、一片梯田。他们要建的是一整套新的东西。
中央给他们的任务,是在这片群山之中建立一个属于革命军自己的工业中心。这地方地缘安全,矿产丰富,水利条件也好,还有大量的维达族人口。从任何角度看,都是个建工业基地的好地方。
可斯塔林比谁都清楚,工业化的本质从来都不只是技术上的进步和产量的提升。那些只是最后的表现结果。打个不太恰当的比方:你不能光看一个人吃了三碗饭就饱了,就以为只要给他三碗饭他就能活。你还得看他有没有嘴,有没有胃,能不能消化。
工业也一样。技术是饭,机器是碗,但真正让这些东西运转起来的,是人,是人和人之间的关系。这个东西就叫生产关系。生产力决定生产关系,生产关系又反过来影响生产力。你光有先进的技术,可要是干活的人不情不愿,甚至跟你对着干,那你的技术再先进也是白搭。反过来,要是干活的人心甘情愿,甚至抢着干,那你技术差一点也能慢慢赶上来。
革命军有技术、有机器、有组织经验,这就是先进的生产力。可要是到了地方,还是照着帝国那套抢人抢地的老办法,那先进的生产力就成了摆设,甚至成了祸害。生产关系必须跟着变,得让本地人也参与进来,也分到好处,这才是真正的进步。
斯塔林想起之前在中央根据地的时候,听人讲过帝国那边是怎么搞工业的。派兵过来,把地一占,把人一抓,往工厂里一塞,鞭子一抽,活就干了。这种法子确实快。你今天就能把厂子开起来,明天就能出铁。
可后患也大。你今天抢了人家的地,明天就得派兵守着。你抓了人家的壮丁,人家的老小就得找你拼命。你得派多少人去守这个厂子?你得花多少钱去维持这条生产线?算下来,你建的这个工业中心,不是在生产,而是在消耗。它不是在创造财富,而是在吞噬财富。今天这儿闹,明天那儿反,你光维持治安就够头疼的,哪还有心思搞生产?
这就像一个人为了吃肉,把家里唯一会下蛋的鸡给杀了。肉是吃上了,可往后就再也没有鸡蛋了。帝国那边干的就是这种事。他们抢了地、抓了人,短期内确实能出铁出钢,可长远看,他们是在拆自己的台。
这种法子,革命军不能学。不光是因为革命军是一支代表劳动者的军队,是要解放全世界劳动者的。要是连自己眼皮底下的劳动者都剥削,那还谈什么解放?
还因为这种法子从根子上就是错的。它建立的生产关系是落后的、倒退的。它把本该合作的人变成了敌人,把本该创造财富的机器变成了镇压的工具。你就算靠这种法子把工业中心建起来了,那也只是一个孤岛,四周全是敌意,你得永远派兵守着。
所以斯塔林他们从踏上这片土地的第一天起,就在琢磨一件事:怎么在不抢不占不剥削的前提下,把工业中心建起来。
他们把这里的情况翻来复去地分析过好多遍。这地方虽然在人类世界来说是一片位于崇山峻岭之中的蛮荒之地,但对于生活在这里的维达人来说,却是他们世世代代生活的家园。维达人在这里打猎、采药、放羊、种地,祖祖辈辈活了几百年上千年。革命军要来建工业中心,就得面对一个现实:这地方有主。
这就好比你看上了一块地,想在上面盖房子。可那块地是人家祖祖辈辈种着的,你不能把人赶走自己盖。你得跟人家商量,看能不能一起盖,盖好了大家一起住。革命军面对的,就是这么个情况。
他们要从零开始建设工业化体系,就需要土地、自然资源、技术、劳动力和资本。
技术根据地是不缺的。机器怎么造,矿石怎么炼,路怎么修,厂怎么建,这些他们都懂。资本,也就是生产资料的具体表现形式,根据地这边也是相对不缺的。铁器、工具、设备,这些他们能造出来。
那缺的是什么呢?
相对紧缺的是自然资源和劳动力。林子里的木头、地底下的矿,这些得有人去砍、去挖。而绝对紧缺的是土地。建厂要地,修路要地,开矿也要地。可这里的地都是有主的,是维达人的猎场、牧场和祖坟所在地。
而且这里面还有个矛盾:自然资源必须和劳动力强结合才能产生作用。光有矿没人挖,那就是一堆石头。光有人没矿,那力气也没处使。土地还不能和农业那边的用地相争抢。维达人要种地,革命军也要种地,两边都指着这片山沟里的平地活。
这就像一个家里,有粮票、有布票、有工业券,可就是缺人手。你有票没人去领,那票就是废纸。革命军手里有技术、有资金,可没人来干活,那些东西也变不成工厂和铁路。
所以在这个问题上,他们是必须求助于本地的维达部落。维达人这里有相对富裕的自然资源和绝对富裕的劳动力。山上的林子、地里的矿,都是现成的。而维达人的青壮年,只要春耕完了,就有大把的空闲时间。
还有就是土地资源。虽然红叶镇这边紧缺,但是在群山王国遗址那边却是相对不缺的。熔炉堡往北,那片地方荒了一百多年,地广人稀,正適合搞大开发。
因此,在理清了这些矛盾之后,该做的事情也就很简单了。
那就是用根据地手上的技术和资本,去兑换维达部落那边的劳动力和自然资源。然后双方还能以军事联盟的方式,去共同开发群山王国遗址的土地资源。
说白了就是:你出人,我出钱。你出地,我出技术。干好了,你分地,我分矿。谁也别占谁便宜。革命军不干那种空手套白狼的事,维达人也不用担心被人白使唤。大家都有好处,这才叫合作。
这样一来双方都能得到实惠。
但斯塔林他们想做的事情显然不止于此。他们想要的可不仅是和本地的维达人互惠互利。做买卖做完了各回各家,该不熟还是不熟。他们想的是让维达人彻底融入到他们的革命队伍当中去。
怎么融入?
不是靠嘴皮子说。得一起干活,一起流汗,一起分钱,才能变成自己人。光做买卖不行,买卖做完了各回各家,该不熟还是不熟。得一起干活、一起流汗、一起分钱,才能变成自己人。等维达人跟革命军一起完成了工业化的蜕变,一起尝到了工业化带来的甜头,他们自然就成了革命队伍的一部分。
斯塔林想起叶格林以前经常说的一句话:只要思想不滑坡,办法总比困难多。
群山根据地的政工干部们自从在这里扎下根来,就一直在琢磨这件事。琢磨来琢磨去,最后还是觉得这个法子最靠谱。带着本地的维达人一起走向工业化。既然他们要从零开始发展自己的工业化体系,而本地的维达人们也基本都生活在相对原始的氏族社会当中,那么索性就把这两件事给结合起来。一边建工业,一边教维达人。等工业建起来了,维达人也变成自己人了。
斯塔林把材料合上,站起来收拾桌子。他把军帽从桌上拿起来拍了拍上面的灰,重新戴在头上。走到门口他把油灯拧灭了。
门一开,外面的凉风扑面而来。操场上那个棚子还黑黢黢地立着,长条凳的影子在月光下拉得老长。斯塔林站在门口深深吸了一口气。他站了一会儿,把门带上,往宿舍方向走去。
革命军不是一支靠剥削劳动者来过活的队伍,那么我们为什么还要害怕本地的维达人加入进来?
这句话他没有说出口。他只是走在月光下,在心里把这句话又想了一遍。
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