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第1496章 娜塔莉亚的犹豫（第3页）

分别是：最粗最壮的杉木、最硬的铁块、最烈的酒和最厚的毛皮。

这些东西分别有着不同的象征，而这也可以看做是男方那边的聘礼。

不过根据我走访的情况来看，如果一个维达姑娘越是美貌，她的要求可能就会更多。

这样的要求并不是要准备更多的聘礼，而是对聘礼的质量有着更高的要求。

而且除此之外，她们可能还会有其他要求，就比如我走访的格罗达尔氏族，他们的女首领海尔嘉就是这里远近闻名的维达族美女。

周遭几个地区有名的维达汉子基本都追求过她，但也大多以失败告终。

我询问了其原因，竟然不是他们准备的聘礼不够诚意，而是败在了一项不在传统求婚习俗当中的项目上。

海尔嘉首领有个规矩，那就是想娶她的人必须在擂台上和她打一场，打贏了才能够获得她的芳心。

然后这位远近闻名的维达族美女就这样一直保持着单身的状態，但即便如此，听说还是有不少维达族的汉子依旧把她当做了必须追求的对象。

当然，这里提及的美女是以维达族自己的审美標准来判定的，而很多时候维达族和人类还有精灵之间也的确有着不小的文化代沟。

三、土地与所有制

安格朗山周边的土地，大部分属于各村的维达村民集体所有，这一点跟北希德罗斯的农村完全不同。

维达人没有“地主”这个概念，也没有“佃户”这个说法。

他们对于土地的分配模式更多是介于原始部落和封建村镇中间的一个状態。

在这里每个村子都有着属于自己的“公地”和“私地”，公地是全村共有的，一般是山林、牧场、水源地和一些边角荒地。

一般公地的产出会归全村所有，有些村会在收获之后由村中各家按户平分，也有些村子会将这部分粮食或其他的产出储存起来以作灾年避荒的手段。

当然也有村子的公地产出是归当权者所有的，但这种村子在总体比例上极少，而且一般十分排外。

说完了公地，现在再来谈谈私地。

这种土地一般都是各家自己开垦或者祖上传下来的，自然也会归各家自己去支配。

但这样的支配却是有限制的。

首先就是私地上的种植必须配合整个村寨，因为这里大多是山地梯田的缘故，在涉及到用水问题上的时候，就必须以村落为单位去统一规划。

因此哪怕是一个家庭的私地，想要种什么、什么时候种都是必须服从村子安排的。

而除了这个规矩以外，还有一个规矩，那就是私地是不能卖给外村人的。

如果要卖，只能卖给本村人，而且必须经过全村开会同意才行。

正如前文所讲，这里的村落有时候会以氏族的方式聚集，然后依托地理环境而分布。

因此在村子治理的事务上，本地的维达聚落也就形成了两套相对原始，但十分有效的机制。

在平日里，村中的事务一般都由村民们自己商量着解决，然后一旦涉及到氏族那边的事情就会由“寨老会”来管理。

当然这个组织有时候也有其他称呼，但作用都是大同小异的，都是基于山区有限生产力而诞生的部落议事制度。

寨老会一般由村中各家推举代表组成，一般是每户出一人，然后再由这些户主去推几个说得上话的。

由于各村推举出来的一般都是村子里德高望重的老人，所以寨老会的名称也就因此而得来。

氏族里的大事小事一般都会在寨老会上商议决定。

在不开会的时候有些村子的寨老会也推举一个“寨老”或者“首领”、“头领”这样的职位来负责日常事务，这种首领一般没有什么特权，也没有额外的报酬，只是做事的时候大家都愿意听他的而已。

这种首领一般由村中辈分最高、年纪最长的维达人来担任，但也不是绝对的，有些村子选寨老看的是办事公不公道，而不是看年纪。

就从我走访的这五十五个村子来看，他们每一个村子都有自己的寨老会，而每一个寨老会也都有属于自己的一套规矩。

有的村子规矩鬆些，私地可以自由买卖；有的村子规矩紧些，私地买卖必须经过全寨同意。

但不管鬆紧，有一点是共同的：村子里的土地不允许卖给外村人，更不允许卖给外族人。

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