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第950章 李白古风其四十（第1页）

古风·其四十

李白

凤饥不啄粟，所食唯琅玕。

焉能与群鸡，刺蹙争一餐。

朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍。

归飞海路远，独宿天霜寒。

幸遇王子晋，结交青云端。

怀恩未得报，感别空长叹。

赏析

李白的《古风·其四十》以凤凰为喻，托物言志，将自身的孤高品性、理想追求与人生境遇融入神鸟的形象之中，诗风雄奇而意蕴深沉，尽显诗人“安能摧眉折腰事权贵”的傲骨。

开篇“凤饥不啄粟，所食唯琅玕”，便立起凤凰的凡脱俗。凤凰作为神鸟，象征君子之德与非凡才华，它“不啄粟”——不屑于世俗的平庸之物，只以“琅玕”（传说中的仙树果实）为食，暗喻诗人对精神高洁的坚守，对功名利禄的鄙夷。这两句以凤凰的饮食习性，划清了与凡俗的界限，尽显孤高之气。

“焉能与群鸡，刺蹙争一餐”，则进一步以对比强化凤凰的品格。“群鸡”喻指世俗庸碌之辈、追名逐利之徒，他们为“一餐”而“刺蹙”（忙碌争抢），丑态毕露；而凤凰岂肯与之为伍？这既是对世俗的蔑视，也是诗人自我人格的写照——即便仕途失意，也不愿同流合污，坚守内心的骄傲与原则。

“朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍”，转而描写凤凰的行踪，尽显其高远与豪迈。“昆丘”（昆仑山）是传说中的神山，“砥柱”是黄河中流的险峰，凤凰朝栖神山、夕饮急流，其活动空间的壮阔与奇绝，暗喻诗人的胸怀与抱负——志在天地，而非局促于眼前的得失。这两句不仅拓展了诗的意境，更赋予凤凰（诗人）一种凡的生命力。

“归飞海路远，独宿天霜寒”，笔锋一转，写凤凰的孤独与艰辛。归途遥远，前路茫茫，只能在寒霜中独自栖息，暗含诗人仕途受挫后的漂泊感与孤寂感。“天霜寒”既是自然环境的清冷，也是世道人心的寒凉，即便如此，凤凰依旧独行，不改其志，于孤独中更显坚韧。

“幸遇王子晋，结交青云端”，引入“王子晋”（传说中的仙人）的典故，为诗增添一抹亮色。王子晋象征知音与理想中的精神伴侣，凤凰在青云端与之结交，暗喻诗人对志同道合者的渴望，对精神共鸣的追求。这短暂的“幸遇”，是黑暗中的一点光，慰藉着孤独的心灵。

“怀恩未得报，感别空长叹”，则以叹息收束，道尽遗憾与怅惘。虽遇知音，却未能报答其恩，便要离别，这份无奈与不舍，既是凤凰的叹息，也是诗人的心声——或许暗指与知己（如贺知章等）的分别，或许感慨理想与现实的差距，最终只能“空长叹”，将万千情绪融入一声叹息，余味悠长。

全诗以凤凰的形象贯穿始终，句句咏凤，句句自咏。从对世俗的不屑到孤独中的坚守，从对高远理想的追求到遇知音而不得的怅惘，情感层层递进，将诗人的品格、志向与失意交织在一起，既见孤高之态，亦含柔情之叹，尽显李白诗歌“笔落惊风雨”的力量与“清水出芙蓉”的自然。

解析

1。凤饥不啄粟，所食唯琅玕

-解析以凤凰起笔，写凤凰即便饥饿，也不屑于啄食凡间的粟米，只以传说中仙界的“琅玕”（美玉般的仙树果实）为食。凤凰象征诗人自身，“不啄粟”喻指不屑于追逐世俗的功名利禄，“唯琅玕”则凸显对精神高洁、理想纯粹的坚守，划清与凡俗的界限。

2。焉能与群鸡，刺蹙争一餐

-解析“群鸡”喻指世俗中追名逐利、目光短浅之辈；“刺蹙”形容为蝇头小利而忙碌争抢的丑态。凤凰怎肯屈尊与这类人同流合污，为“一餐”之利而折腰？尽显诗人的孤高傲骨——即便仕途失意，也不愿降低品格迎合世俗，坚守“安能摧眉折腰事权贵”的原则。

3。朝鸣昆丘树，夕饮砥柱湍

-解析“昆丘”即昆仑山，传说中的神山，象征高远的理想境界；“砥柱”是黄河中流的巨石，激流勇进，象征坚韧不拔的精神。凤凰早晨在昆仑神山的树上鸣叫，傍晚在黄河砥柱的急流中饮水。以凤凰的活动空间，展现其志在天地的豪迈气概。诗人借凤凰的行踪，暗喻自身胸怀天下的抱负，而非局促于眼前的得失。

4。归飞海路远，独宿天霜寒

-解析凤凰归巢的路途遥远，跨越沧海，夜晚只能独自栖息在寒霜之中，承受孤独与寒冷。“海路远”暗喻诗人追求理想的道路漫长而坎坷；“天霜寒”既写自然环境的清苦，更喻指世道的寒凉与人心的险恶。即便孤独艰辛，凤凰（诗人）依旧不改其志，于孤寂中见坚韧。