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第904章 李白梦游天姥吟留别（第1页）

梦游天姥吟留别

李白

海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求。

越人语天姥，云霞明灭或可睹。

天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。

天台四万八千丈，对此欲倒东南倾。

我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月。

湖月照我影，送我至剡溪。

谢公宿处今尚在，渌水荡漾清猿啼。

脚着谢公屐，身登青云梯。

半壁见海日，空中闻天鸡。

千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝。

熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。

云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟。

列缺霹雳，丘峦崩摧。

洞天石扉，訇然中开。

青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。

霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。

虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻。

忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。

惟觉时之枕席，失向来之烟霞。

世间行乐亦如此，古来万事东流水。

别君去兮何时还？

且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。

安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！

赏析：

李白的《梦游天姥吟留别》是一充满浪漫奇诡色彩的记梦诗，更是一曲反抗权贵、坚守本心的精神绝唱。全诗以梦境为载体，熔山水奇观、神仙幻境与现实感慨于一炉，笔势飞动，想象天马行空，读来如历一场惊心动魄的精神遨游。

开篇造势：从“虚”到“实”的奇崛铺垫

诗的起笔先宕开一笔，写“海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求”——海上仙山瀛洲虚无缥缈，不可追寻，看似与天姥无关，实则以“瀛洲”的“信难求”反衬天姥的“或可睹”，为天姥山蒙上一层亦真亦幻的面纱。

紧接着“越人语天姥，云霞明灭或可睹”，由“海客”转“越人”，从传闻的虚无转向地域的实有，“云霞明灭”四字，写出天姥山在云雾中时隐时现的神秘，勾起人探访的欲望。

再以“天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城。天台四万八千丈，对此欲倒东南倾”极写天姥的雄奇。“连天向天横”见其高阔；“拔五岳掩赤城”显其气势压倒群山；连高峻的天台山，都要“对此欲倒”，以夸张手法层层递进，将天姥山的凡气象推至极致，为后文的“梦游”蓄足张力。

梦游奇境：从“人间”到“仙境”的瑰丽穿梭

诗人以“我欲因之梦吴越，一夜飞度镜湖月”开启梦境，“一夜飞度”打破时空限制，尽显浪漫主义的自由不羁。镜湖月色、剡溪清波、谢公旧宿、清猿啼鸣，这些浙东胜景既是实景，又因“梦”的笼罩而添空灵。“脚着谢公屐，身登青云梯”，借谢灵运的典故（谢公曾游天姥，着木屐登山），将自己融入历史的游踪，古今交汇间，登山之路更添文化意蕴。

山腰所见“半壁见海日，空中闻天鸡”，是黎明破晓的奇景，海日喷薄、天鸡高鸣，充满生命的壮阔；而“千岩万转路不定，迷花倚石忽已暝”，则写山路曲折、花木迷人，转瞬入夜，光影变幻间，为仙境的出现埋下伏笔。

继而“熊咆龙吟殷岩泉，栗深林兮惊层巅。云青青兮欲雨，水澹澹兮生烟”，以熊咆龙吟的轰鸣、山林战栗的震颤、云水生烟的迷蒙，渲染出风雨欲来的紧张与神秘，仿佛整个天地都在为仙境的开启蓄力。

高潮处“列缺霹雳，丘峦崩摧。洞天石扉，訇然中开”，电闪雷鸣间，山峦崩裂，神仙洞府的石门轰然洞开——“青冥浩荡不见底，日月照耀金银台。霓为衣兮风为马，云之君兮纷纷而来下。虎鼓瑟兮鸾回车，仙之人兮列如麻”，这便是梦中仙境：天空辽阔无垠，金银台在日月下闪耀，云神以霓虹为衣、长风为马，虎兽鼓瑟、鸾鸟驾车，仙人列队如麻……种种奇景，色彩绚烂，动静交织，将李白的想象力挥到极致，展现出一个越现实的理想世界。

惊梦慨叹：从“幻”到“真”的精神宣言

“忽魂悸以魄动，恍惊起而长嗟。惟觉时之枕席，失向来之烟霞”，梦境戛然而止，魂悸魄动的惊醒，枕席依旧而烟霞散尽，巨大的失落感中，藏着对虚幻与现实的深刻体认。

但诗人并未沉溺于失落，而是由此生出对人生的彻悟：“世间行乐亦如此，古来万事东流水”——人间的欢乐与梦境一样虚幻易逝，世事变迁如流水不可挽留，看似消极，实则是看透浮名的通透。

末句“别君去兮何时还？且放白鹿青崖间，须行即骑访名山。安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜！”，将个人情志推向顶峰。“放白鹿访名山”，是对自由的向往，是与世俗的决裂；而“安能摧眉折腰事权贵”，则如一声惊雷，喊出了对权贵的蔑视、对人格独立的坚守。这不仅是离别赠言，更是李白一生的精神写照：宁舍官场富贵，也要守住内心的“开心颜”。

全诗以“梦”为线，从起梦、入梦、游仙到惊梦、悟梦，层层递进，将瑰丽的想象与深沉的现实感慨完美融合。梦中的仙境越是奇幻，越反衬出人间权贵的可鄙；梦醒后的失落越是真切，越凸显出坚守本心的可贵。李白用一场酣畅淋漓的梦游，完成了对精神自由的礼赞，让千年后的我们，仍能感受到那份不向世俗低头的傲骨与豪情。

解析：

1。海客谈瀛洲，烟涛微茫信难求

解析：开篇从传说中的仙山瀛洲写起，说航海的人谈论瀛洲，只见烟波浩渺，实在难以追寻。看似与天姥山无关，实则以“瀛洲的虚无”反衬后文天姥山的“可睹”，埋下“虚实对照”的伏笔，也为全诗的浪漫氛围铺垫。

2。越人语天姥，云霞明灭或可睹

解析：由“海客”转向“越人”，地域拉近，从传闻的仙山转到当地人谈论的天姥山。“云霞明灭”写出天姥山在云雾中时隐时现的神秘，“或可睹”则勾起探访的欲望，自然引出下文的“梦游”。

3。天姥连天向天横，势拔五岳掩赤城