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第979章 苍蝇是什么味道（第2页）

古以黄为土之正色、白为恶色，且“垩”与“恶”同音不吉，故避讳改称白善。

西南方言加后缀，又称白善泥。

灾荒年间，灾民又给“善”字新的解读，将其解为“救命之善”。

白善泥能入药，止胃酸、止泻、补矿物质，但只能少量服用。

饥荒时抿一点点，能压住饥饿感，肠胃也完全扛得住，不会出事。

可到了真正的大灾之年，都已经沦落到吃白善泥了，说明草根树皮早被扒光了，谁还管得了那么多？

人人都知道吃多了会腹胀而死，可不吃死得更快，只能尽量每天少吃一点，拿它骗肚肠、捱日子，盼着能撑到找到其他吃食的那天。

可这土沉在腹中，一日比一日胀，人没等到粮食，先被土撑死了。

在先秦之时，垩土能入药，但仅有巫祝与贵族可以使用。

因为它最核心的用途，是用于祭祀仪式与宗庙墙面涂刷。

垩土因洁白洁净自带神圣属性，西周五行礼制兴起后，将其附会对应西方白帝，成为祭祀专用土。

因长期用于祭祀，垩土地位神圣，仅限诸侯的宗庙、朝堂等礼制空间使用。

东周礼崩乐坏，到战国时期，官方管控逐渐失效，民间开始私自使用劣质普通白泥。

但祭祀专用的精细垩土，依然被严格管控，不许民间染指。

秦汉之际，垩土的礼制约束持续松动，原本专属祭祀的神圣属性逐步褪去。

魏晋时改称白善土，神圣属性继续弱化，民间使用加普及。

直至唐宋，垩土彻底平民化。

始皇尝过两次垩土。

一次是为了治病，一次纯粹是好奇。

确实不好吃，哪怕加了蜜。

始皇收回飘远的思绪，把心思重新拉回来。

刘季这套说辞，乍一听逻辑通顺。

居安思危，未雨绸缪，好像真有那么点道理。

但始皇看着刘季，出灵魂拷问“大灾之年必有大疫，就连此时的山野之民，尚且知道蝇虫蚊虻，将其吞入腹中或被其叮咬会染上疫病，后世难道不知？”

刘季说后人问苍蝇什么味道，是在居安思危，万一遇到灾年还能吃。

但连现在的平民都知道，大灾之年这些东西不能碰，后世科技那么达，反而不知道？

刘季被这一问，问得心头虚，

可他既然已经决定帮后人圆场子，就得圆到底，不能半途而废。

他定了定神，硬着头皮继续找补“陛下，后世科技达，兴许有法子让人吃了青蝇蚊虻也不患病。”

始皇微微挑眉，似笑非笑地看着刘季。

“既有食蝇不患病的能力，大灾之年还需要食蝇？”

刘季张了张嘴，现自己怎么也解释不了这个逻辑。

他当机立断，朝天幕一指，满脸正气地转移话题道“凡事当虑其最坏。”

“先看答案，先看答案。”

【正确答案B。苍蝇是喜欢吃甜食的昆虫，所以吃起来也是甜的。】

“苍蝇喜欢吃甜食？”

扶苏盯着答案，眉头越皱越紧。

他回想了一下，平日里见到的苍蝇最常出没的地点。

溷轩里嗡嗡地绕着粪坑打转，臭水沟上浮着一层黑压压的小点，墙角死鼠旁边也总少不了它们。

这些地方，和“甜”字有什么干系？

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