世人常为刘备是真仁义还是假仁义吵得面红耳赤,可刘备从贩履织席到托孤白帝,一辈子没屠过城、没害过民、没负过兄弟,千年以降主流便认他是真仁义。
正如后人那句实在话就算是装的,装了一辈子,那就是真的。
可倘若刘备晚年忽然性情大变,屠成都、害百姓、沉迷求仙,那他前面几十年所有的仁厚,不论真的假的,也只会被全盘定性为假。
王莽便是这后一种。
他侍奉母亲至孝,体恤寡嫂,恭敬伯父,这些难道全是冲着日后夺权邀名去演的?
可偏偏他篡了汉,改了制,搞得天下大乱。
于是年少奉母至孝、抚育孤侄、恭敬长辈的孝行,成了沽名钓誉。
折节恭俭、广交贤才的品行,也成了结党营私、暗藏祸心的证据。
青衫士子沉默了一阵,忽然又抬起头。
“贤人不行,那亲信呢?”
老夫子笑了,笑得胡子都跟着抖了抖,反问了一句极刁钻的“你若为主,你用什么标准选拔亲信?”
青衫士子想了片刻,犹犹豫豫的往外蹦词“得听我话……不会背叛我……”
老夫子帮他总结道“就是你能掌控的人。”
“对对对!”青衫士子连忙点头,“老丈说得极是,就是能掌控者。”
老夫子不给他喘息的机会,紧接着又问“那什么样的人,才能被你掌控呢?”
“不贪财,不好色,毫无私心,一心为公者,你会引为亲信吗?”
青衫士子虽然并不精于史书,可《史记》里那句“财物无所取,妇女无所幸,其志不在小”,他还是记得的。
一个不贪财、不好色、毫无私心、一心为公的人,他的志向根本就不在你这儿。
你拿什么掌控他?
你攥不住他的把柄,摸不透他的软肋,他连死都不怕,你凭什么让他听话?
唯有贪财好色,有缺陷者,方能引为亲信。
老夫子看他那副恍然大悟的模样,学着小孩的样子耸了耸肩,两手一摊。
“所以啊,你能指望亲信一心为公吗?”
青衫士子彻底不说话了。
世间最理想的政治生态是什么?
是待国最勤者,侍君最忠者。
一心为国事尽心操劳的人,才是侍奉君主最忠心的人。
可偏偏这天下运行的逻辑是反过来的侍君最勤者,待国最忠者。
对君主最殷勤、最听话的人,反而被标榜为对国最忠诚的人。
大到一个王朝,小到一间铺子,莫不如此。
一心为了公司好且有能力的人,老板会用,却不会重用。
老板重用的,能力或许差一些,但一定是一心为他的人。
因为能力差可以学,可以教,可以慢慢磨。
而对主君的忠心,正如小仙女们的口头禅有心者不用教,无心者教不会。
若有人能力有你一半,还一心为了老板,那你离卷铺盖走人就不远了。
放在国家层面,那便是抄家流放、破门灭族、掘坟挫骨。
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