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第877章 古人 后世出轨居然不判刑（第2页）

仅能向官府申请“义绝”，请求强制离婚。

官府查实后，会依亲属相奸之罪惩处丈夫，然妻子始终无告夫通奸之权。

看起来有点脱裤子放屁，但宋人很在乎这个规矩。

因为，丈夫出轨是私德问题，妻子出轨是政治问题。

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元朝处罚通奸罪，以杖刑为主。

男女受刑时，还有差别。

男子能穿单衣，女子必须脱得精光。

虽然南宋后期，部分地区也要求通奸女性去衣受杖。

但这属于私刑，严重违背大宋律法。

而大元，是实打实把这条写进了律法。

学界普遍认为是元灭金之后，在北地沿用金律，灭宋后，直接沿用全国。

在元朝，丈夫捉奸当场格杀奸夫淫妇，无罪。

但妻子捉奸，不行。

打淫妇要杖一百，杀淫妇直接判绞刑。

要是敢殴夫，就是斩，杀夫更是凌迟处死。

而大元比其他朝代特殊的，就是私刑泛滥。

别的朝代就算有私刑，官府也会追责。

而我大元，连税都可以包，民间用私刑又怎么了？

这叫民间自治！

我们如今熟知的那些通奸私刑，要么是元朝原创，要么是在元朝扬光大。

比如阉割、断脚、杖残、浸猪笼、骑木驴、剥衣游街、沉潭、焚屋、活埋、焚尸。

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明朝，也以杖刑为主。

但和未成年人通奸、强奸，直接判绞刑。

不能减罪，遇赦不赦。

像下药、捡尸这类事，现代还分情节恶不恶劣，搁明朝就是一根绳子的事。

哪怕只是有下药、捡尸的举动，强奸未遂，也得杖一百、流放三千里，妻妾还得跟着一起迁去流放地。

本人终生不可科举。

儿子可以参加科举。

但明代想参加科举，需先有廪生认保，由其出具保结承诺考生身家清白。

同时还要五人互保，即五名考生互相作保。

一旦查实身家不清白或科举作弊，所有保人都要连坐受罚。

偏远地区若连五名考生都凑不齐，可由邻里与地方官作保替代。

有特殊功绩者，也可申请变通担保方式。

但无论何种情形，都必须有人作保。

这与现代政审颇为相似。

明代是靠人担保。

现代则是查档案、实际走访，学校、社区、单位、派出所出具证明盖章。

现代虽无连坐之规，但若查出证明作假，出具单位仍需承担责任。

正因如此，几乎没人愿意给罪犯后代作保，即便其父亲只是犯了轻罪的普通和奸。

明代捉奸在床，丈夫可杀奸夫淫妇，无罪。

妻子捉奸在床，虽不能杀，也不能告，却可凭此事直接申请和离，不必等到出现义绝情形，才能申请强制离婚。

清律基本沿袭明律。

但清朝私刑虽然没有元朝那么夸张，却也时有泛滥。

尤其是中后期，泛滥成灾，官府不可制，甚至是放任。