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第802章 南宋士子 为了证明尚书真伪请官家北伐（第2页）

正经的一代儒宗，编写《论语集解》传世。

正史有传、名气极大。

所以，别看梅赜师傅、师爷不怎么样，但也是正儿八经有传承的。

这是第一步。

第二步，则是在梅版《尚书》里混杂了一些流传下来的真的《尚书》篇章。

造假的最高境界，就是真真假假一锅炖。

梅版《尚书》顺利通过东晋朝堂iso认证，被确立为传统文化经典vvip。

从此《梅版尚书》经典永流传，成为了儒家必读，考试提纲，过级必备。

一传就是八百年。

但到了宋代，朱熹感觉不对劲。

这《尚书》他妈的不太对吧！

其实读书人只要认真分析梅版《尚书》，都会现问题。

因为梅赜再怎么努力，编的古文献总是有晋代语法在里面。

与混杂在里面的流传下来的几篇真尚书文章相比，一看就知道语法差别巨大。

伪造的文章和真正的尚书文字，对比在一起，差异感很强。

清朝时期，经过历代学者考证，已经完全确定梅版尚书，除了那几篇真正流传下来的，其余的都是伪造。

梅版《尚书》被定为伪书，最硬的证据就是语法和用词时代错位。

它用魏晋以后的文法，冒充商周上古文法。

真《尚书》，粗硬、拗口、语法古老。

梅赜《尚书》，是魏晋人模仿古人，但写出来的语感。

就像现代人写古装剧台词，却不小心说出了现代汉语语法。

好比你穿越回古代，听见有人说“一个人要是不学习，那指定啥也不懂，长大以后纯纯摆烂。”

那他不是穿越者，也肯定见过穿越者。

朱熹看出来了，他的弟子们自然也知道了。

可看出来了又能怎样？

知道了又能怎样？

真本早就没了，难道去问孔子？

他们还真的去问了。

只要抢到评论机会，他们就疯狂艾特孔子，求他把真正的《尚书》出来。

但殷商后裔，身上多少沾点玄学。

秦始皇是赌业明灯。

孔子则是不想抢评论的时候，随手一点就能抢到，现在想抢，却死活抢不到。

孔子没抢到，梅赜抢到了。

“你们凭什么说我的《尚书》是假的？”

“我承认，有些篇章语法不太对，但那是因为原篇被毁了，我是默写出来的！”

“先生教我的时候就是用现在的语法教的，我默写的时候自然就写成这样了！”

“只要大意没变就行呗！”

南宋士子行个屁！假就是假！

骂战越吵越烈。

东晋人死咬着“大意没变”不松口。

南宋人则坚持“假就是假！”