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第732章 古人 后人不扮鬼了（第2页）

民间的艺人与巫觋也纷纷加入。

艺人们扮作判官、无常。

伴着“放焰口”“施饿鬼”的法事沿街巡游，锣鼓喧天里，度的肃穆中添了几分烟火气。

巫觋们则戴上面具，踏跳傩舞。

一招一式都在驱邪逐疫、安抚亡魂。

稚童们更是将锅底的黑灰，胡乱抹在脸上，披散着头，学做小鬼的模样追逐嬉闹。

老人们说，这样能借几分“鬼气”，避开真正的邪祟侵扰。

大人也有扮鬼的，但都有着特殊的缘由。

一种是参与乡里的民俗巡游。

在“施孤”“放焰口”的队伍里，常有百姓扮作小鬼模样。

或为凑个热闹，或是祈求自家岁岁平安，亦或响应乡绅号召，为一方百姓祈福消灾。

另一种，则是为了自家驱邪守宅。

有些地方的习俗里，中元夜的长辈会用锅灰涂脸，披一件破旧衣裳，扮作鬼魅模样守在自家门口。

他们笃信，这样能混淆游荡的孤魂。

叫它们辨不清门户，不敢闯进来惊扰祖先、伤害孩童。

因此，对于后人“中元不扮鬼”的说法，古人尚能理解。

毕竟今日的朝廷礼制里都没有规定。

民间除孩童外，多是有特殊原因的大人。

后世不信鬼神，礼制里更不可能规定扮鬼。

也可能是时移俗易，少了那份热闹。

可要说“人人都不扮鬼，甚至连扮的胆子都没了”，古人便满心困惑了。

扮鬼本就是中元节里约定俗成的规矩。

无非南北地域不同，扮相玩法略有差异罢了。

中原的孩童，锅灰涂脸、旧衣披身。

成群结队地喊着“驱鬼”的口号，跟着放河灯的队伍嬉闹，只求吓走邪祟。

江南的娃娃们涂脸扮鬼，掏空南瓜、点上蜡烛，做成朴素的瓜灯。

还要糊一纸面具戴在脸上，追着河灯玩“捉鬼”的游戏，满街都是欢声笑语。

岭南的小鬼们，则要跟着“施孤”的队伍走街串巷。

头戴纸扎面具，手里撒着白米，引孤魂去领祭品，保一方平安。

巴蜀之地的孩子，受傩戏的影响，会扮作“小傩鬼”。

戴着小巧的木雕面具，跟着大人跳几段简单的傩舞，嬉闹里也藏着驱邪的心愿。

“平日不扮鬼”更让古人费解。

后人难道连平日里的傩舞也不跳了？

傩舞里，既有扮神兽的庄严，也有扮鬼魅的生动。

这是代代相传的古礼啊！

顺天府的百姓更是一头雾水：“后世难道连寒衣节也没了？”

寒衣节里，百姓们身披白布，头戴纸糊面具，模仿鬼魂的姿态，敲锣打鼓绕村而行。

替孤魂领取寒衣，免得它们在寒冬里受冻，闯到活人家里滋事。

古人越想越糊涂：除夕也是百鬼夜行的日子啊！

后世的孩童，难道不穿奇装异服、不戴鬼脸面具，在家门口街巷里玩耍了吗？

要知道，这是上古传下来的以“鬼”驱鬼之术，能把邪祟挡在门外！