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第229章（第1页）

第一题：“君子之道费而隐。”

意思是君子之道广大而且精微。

看着似乎有些矛盾，但同样在阐述君子之道。

实际是讲，一个君子，做到圣人一样的境界，也能做好普通人的事情。

结合上下文的话，拿君子跟普通人相比，跟圣人相比。

是在讲君子是可以学习并进步的，最开始都是普通人，等达到最高的境界，那就是圣人了。

从这点破题，应该问题不大。

如果从普通人做到圣人，可以从努力学习分析，也可以从实践分析。

只要沿着一条线写下来，文章便成了。

第二题，也是纪元无奈的题。

“大学之道。”

这句后面很多人都会背诵。

但凡是个读书人，总会背的内容吧？

大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。

再后面便是解释大学的原则到底是什么。

而大学之道，翻译一下就是。

大学的原则是什么？

比如问你，学语文的意义是什么？

学物理的意义是什么？

这是一个千人千面的回答，当然，问语文要围绕语音，问物理要围绕物理。

问大学？

自然要围绕大学。

可《大学》讲的又是什么？是格物致知，是诚意正心，是修身齐家治国平天下。

好家伙。

这要是一起答了。

别说七百字，七千字都写不完。

大部分人穷其一生也学不会。

碰到这么大的题目，纪元都有些头疼。

再加上他写文章散漫，必须强行约束。

干脆就做个小总结。

只从《大学》主要意义来讲。

题目写大方面。

那他也写大方面，不再细究里面的东西。

君子之道费而隐。

从大到小，从小到大，他都可以写！

“举大学之要，合圣功王道而底与极也。”3

大人之学的要点，就是把圣人的功德跟仁政的道理发挥到极致。

这是为大学，就大人之学做个总结。

不就是让写学语文的意义吗，那他就说为什么要学，学到哪里了，学了又有什么用。

确定了这三点之后，文章水到渠成。

先确定大面，从大面收缩到小面，不失为一种方法。

“规乎其善，而即以勉乎其至。”

“赴乎所至，而必不移于所止。”

“而使建中作则者，无偏倚之休。”

“而一道同风者，有会归之极。”4

规范到达极致，可以变成最好最善。

到最后也不能改变自己的想法。

要建立公正并且以身作则，不能偏私偏袒。

大家都是同道中人，都受天子的教化，会有相同的目标。

这些彰显德行，爱护百姓的行为，就是大人之学，若都能做到，那大学就学好了。