原来,她来到这里,是为了放生。
没想到还是个悲天悯人的活菩萨。
王启嘴角抽动。
他对放生这样的行为,谈不上反对,但肯定也是不支持的。
毕竟这种行为的实际意义,更多在于安抚人的心灵,并不能对这些“食物”的命运造成实际意义上的改变。
形式大于实际的事情,王启是不屑于做的。
而且,王启在看到九姑这种“善举”后,心中不由得产生了一个疑问。
“九姑,你不吃肉吗?”
王启的问题,异常的尖锐。
这个世界有和尚,也有一些不杀生的其他宗门,教派,如果用这个问题问一个人类,绝对算不上冒犯。
但王启知道九姑是一只狐妖。
狐狸可不是食草动物。
一只食肉的妖来放生,这作秀的意味,可就太浓厚了。
王启丝毫没有掩饰内心的反感,才出了这样的疑问。
然而,让王启没想到的是,九姑竟是很坦然的答道:“吃过。但很久没吃肉了,也不敢吃。
不过,这和我放归鲤鱼没关系。王公子你可能误会了。
我放生鲤鱼,并不是因为我不吃肉,也不想别人吃。
我挑选的鲤鱼,是厨房里求生欲最强,最想要回归大自然的。
我放生它们,是因为我觉得应该给它们一个机会。”
说罢,九姑便上了车,消失在了王启等人的视线中。
有意思。
王启回味着九姑的话,暗暗想到。
九姑的回答,似乎和上天有好生之德的意思相似。
但的确也只是相似而已。
上天有好生之德,是针对所有生灵,是一种普度众生之爱。
九姑的爱,则是有指向性的,只针对那些挣扎求存,不愿意接受命运安排的生物。
或许在其他人眼中,这不过是五十步与百步的区别。
但却让王启莫名的产生了一种同情心。
因为他自己便是那莫名其妙进入厨房水缸,险些被宰掉的鱼。
他来到这个世界,并非是他主观的选择,他只能挣扎着活下来。
而游戏面板,就好像是属于他的九姑,给了他再好好活一世的机会。
所谓顾影自怜,莫过如是。
……
却说和九姑见了一面后,郭文昌就像是打了鸡血一样,对即将到来的比武招亲充满了干劲。
几乎每天都主动找王启切磋比试,为比武做准备。
王启也乐得和郭文昌练手。
因为在原初残剑重铸之后,他还没怎么使用过。
实际上,原初残剑以他的身体为熔炉,强行修复己身,效果并不是很好。
在王启的预计里,他是想要让原初残剑直接达到上品灵器的等级,才迟迟没有试图修复原初残剑的。
而现在,原初残剑依旧被迫重铸,勉强能够当做一把中品灵器。
本身的强度并不是太高。
但王启却能够感觉到,原初残剑的“势”更加强大了。
仿佛原初残剑的剑魂,已经在渐渐苏醒一般。