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第一百一十章 强国从变法始震惊的吴王僚求订阅（第22页）

因为是苏澈介绍，伍子胥引荐。

所以当孙武来到吴国时，苏澈和伍子胥一同接见孙武。

孙武，春秋时期的大佬之一，著有巨著孙子兵法，他被称之为兵家至圣，被誉为百世兵家之师、东方兵学的鼻祖。

这样一位大佬，在现在这个时间点，还未崭露头角，他有一腔抱负，等待实现，因为齐国内乱，他来到了南方的吴国，潜心钻研兵法。

此刻得到伍子胥和苏澈的举荐，这让他十分开心，便跟随二人一同来见吴王僚。

吴王僚亲自接见孙武。

孙武带了自己所写的兵法十三篇，奉吴王观看。

吴王僚认真观看这兵法十三篇，不由皱起眉头，瞬间察觉到此人非同凡响，接着他又询问了几个问题。

孙武直接说出了自己的看法：兵者，诡道也！

吴王僚瞪大了双眼，继续问道：何解？

随后孙武阐述了自己的军事看法。

吴王僚听了这一番话，不由得瞪大了双眼，整个精神都受到了极大的冲击！

这种冲击完全不亚于苏澈此前的变革之法。

在这个时代，杀人之中，又有礼焉的观念才是战场主流。

此刻，孙武这句兵者，诡道也！，算是宣布了神权礼制观念在华夏战争中消亡！

在春秋时期，旧有的礼仪和礼崩乐坏并存，在战场中，依旧有许多礼仪。

这导致一种很好玩的情况，明明是分生死高下的战争，双方仿佛在过家家一般。

比如军队出行时经过名山大川和天子城池都要行礼，否则就会被认为是无礼，而无礼往往被认为是战败的前兆。

在正式交战前，交战双方还要进行誓师、犒师礼仪。

交战时统帅见了敌国的君主也必须要行礼。

鄢陵之战时晋国统帅之一的郤至就向楚共王行礼，楚共王也进行了还礼。

在战场中，礼仪是主旋律，无礼会被鄙视的，如果战败了，也会被人鄙视为：失礼之人，战败了不是很正常吗？

在这样的大环境之下，孙武这句兵者，诡道也！直接将整个华夏大地的战争画风带偏了！

从此以后，战争便只是战争，并不掺杂其他东西。

也正是如此。

吴王僚在听到孙武这一番讲解后，那叫一个震撼。

可震撼过后，他也敏锐的意识到，只有这么做，才会变强！才能打赢！

一番交谈过后，吴王僚任命孙武以客卿身份为将军。

孙武拜谢了苏澈和伍子胥后，开始帮吴王僚练兵。

而与此同时，苏澈也对开始对国内下手，进行初步的变革。

一来就对卿大夫阶层动刀，这自然是不可能的。

苏澈先对经济方面下手，进行土地的变法。

苏澈先是教导农业，提出尽地力之教的主张，核心思想是加强农业调控，提高农民的生产效率。

苏澈颁布法令，奖励农耕，保证了农业人口的充足。

苏澈还召集士大夫阶层，请了农家之人，让他们对平民百姓开展农耕科普知识讲座。

比如，如何管理农具、如何开垦荒地、如何选择种籽、如何深耕细作等农业常识。

这些基础常识，在这个时代是非常缺乏的。

普及农业常识从根本提高了农民的生产效率，但仅仅如此，还不够。

农民们辛辛苦苦耕种一年，稻谷成熟后拿到市场去卖，本想卖个好价钱，却现粮价低贱，卖不了几个钱。

而普通百姓去市场购买粮米的时候，却现物价飞涨，根本买不起。

这里面，

就是那些粮商在中间搞鬼，苏澈让吴王僚下令，颁布相关的法令，禁止这些投机取巧的行为。

随着底层农民能吃饱穿暖，日子逐渐变得好起来后，如此一来，民心可用。

而孙武的练兵进度，也到了一定程度，他成功练出了一支强军！

民心可用、军心可用，贩卖海盐也赚了大批的钱财，如此一来，时机成熟，苏澈直接大刀阔斧，进行下一步的改革！

先取消一些人的世袭爵禄，军民人等全部论功行赏，只有有功之人才能够获得奖赏，碌碌之辈则全部罢弃。

接着通过专门的考核，采纳真正具有才华的人！而不是那些通过世袭继承的庸人！

这样的改革，在这个时代，毫无疑问是非常大胆的。

改革一出，吴国下一片哗然！