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第一百一十五章 办案（第1页）

看完宗卷，陈晋开始思考，他对这桩诡事有似曾相识的感觉，仿佛在哪里看过：

新郎娶亲，结果娶到个非人的“新娘子”，然后双双失踪不见……

典型的邪祟案件。

至今为止，在对付邪祟方面，陈晋算是比较有经验的了。

邪祟行事，看似不讲道理，恣意妄为，实则有规律可循，就看能否解析到其中的因由。

归根到底，不外乎执念怨念杀念之类。

在足够锋利的剑锋之下，皆为妄念，一剑可破之。

一剑若不够，再加一剑便是。

陈晋填饱了肚子，买一包干粮，很快出城而去。

路上人多，不好施展轻身功，免得招摇，况且也不急着赶路。

安步当车，也是一种修行。

……

吴山村，是一个不大的村庄，约有百来户人家，都是姓“吴”的，追溯百年，同属于一個祖宗。

在大乾朝，大部分的村落都是如此结构。

在这样的村中，吴寿田考中秀才，属于光宗耀祖的了。

对于陈晋的到来，村民们并不觉得惊诧，毕竟前面来过两三拨游捕了，有胆大的小孩子还跟在陈晋的身后，目光好奇地盯着佩剑看。

小孩总会有新奇想法，不同于认命的父辈。

来到吴寿田的家里，吴父不在，只有吴母。

生如此变故，这位妇人日夜以泪洗脸，双眼红肿着，整个人都憔悴得不成样子。

再这么哭下去，恐怕会变成个瞎子。

当陈晋拿出铜牌，表明身份，妇人的眼眸中才出现那么一缕光，却也不多，皆因已失望太多次了。

陈晋开始询问起来，关于方方面面的。

问过之后，又去房间里实地观察。

他是当过书办的，了解宗卷的弊端，任何的案件，当被记录成文字后，多多少少会失真，而某些细节，往往会成为破案的关键。

当夜喝酒的村人们听到吴寿田出惨叫声，然后冲进来看，前后花费了一定的时间，等进来后，现新郎与新娘子皆已失踪，凭空不见。

而门窗皆完好无损。

如果是正常的时空，此案自然难解，但在凡的力量之前，门窗这些，根本构不成障碍。

例如陈晋自己，他施展出《穿墙术》，即可无声无息地跑到屋外去了。

很神奇吗？

对于普通人来说是，但对于修行者，就是见怪不怪。

让陈晋感到奇怪的是，那三拨游捕去哪里了。

能当上游捕的，起码有几分本事才对，不管是散修，还是入劲武者，应该可以对付一般的邪祟，就算解决不了，也能全身而退，不至于生不见人，死不见尸。

那么，难道是估计失误，这“新娘子”是成了火候的？

这是有一定概率出现的事。

邪祟与鬼神，本质是一样的东西，都源自人死后的阴魂不散。

正如人活着，会分成各种各样的人；人死后产生的阴魂，同样会因为各种因素，而造成不同的演化。

一部分保持住了灵智，人前显圣，被民众所敬奉，建庙立像，于是成神。

然而能成神的魂灵着实不多，大部分的都会成为孤魂野鬼，浑浑噩噩，有的留存不久，自然消逝，也没有投胎转世的可能；而有的执念顽固，逐渐变得强大起来，被执念驱动来行事。

这就是邪祟。

说白了，邪祟与鬼神的身份区别，形同于贼与官。

当然了，做贼的会有好人，当官的也会为非作歹……

那是另外的问题，没甚好说。

人的执念是很可怕的东西，便是生前，都会因为某种执念而做出种种疯狂之举，更不用说死后，那执念会越变得顽固而膨胀，被无限放大开来。

而执念，极为偏激，根本没道理可讲，其类型更是千奇百怪，什么情况都可能生。

想当初的“邢捕头”，陈晋至今都没有想明白对方的执念究竟是什么，思来想去，也就“报复”一念略为接近些。