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太上八十一化其七十八人缺三人（第6页）

须臾

一切之间，三山之根

表示突然，时间之快与偶然，亦不受光阴岁月治辖，亦是所有旁门左道之祖书中设定为穿插光阴岁月的取巧法，为无名者的好奇而诞生剧情锁死

荀子劝学后汉书方术传序

殇子

大千凋敝

一切的结束，与无终相对，并不是太无一般的“陨落在道中，化为空无”，而是指代一切事物凋零的过程，故而亦指没有看到道的结局，代表死的极致

来源庄子齐物论

大宗师

大道之师，全知全能

通晓一切，明悟一切大道之人

来源庄子大宗师

牧人

道向尘取

最卑贱的人，指代世间一切的污秽者，同样寓意着大道就在尘埃之中

来源诗小雅无羊庄子知北游

云人

同云将，是念之所向，道之所及

指代世间寻觅大道的最高渺的人云将未得鸿蒙问。

来源庄子外篇在宥

犹龙

无形无相

谓之道之玄妙莫测变化不可探寻，如龙般变化不可测

来源史记卷六十三老子韩非列传老子

盛古

兴亡变迁，化归五古

替代太一治理光阴者，与河伯相对。

来源，唐论教本书

西升

乱序一念，直指圣人

是拨乱反正，亦是正邪颠倒之意，因为正邪同宗故而无名，直指圣人

来源西升经

阏弈

堵塞黑白，变迁之棋

为天地操纵棋子的概念，起源于无名之君决定变化光阴与岁月那一刻

庄子散失篇之一

天光

开辟光辉，天穹初光

天的概念

来源庄子庚桑楚

七禁

七禁之事，镇法之源，无名之君施展的第一道镇术。

禁止的概念

来源内丹修行

亡何