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太上八十一化其七十八人缺三人（第2页）

代表“停顿”

来源开天经道教时间观

正一

符箓篆字

文字中蕴含着最根本的力量，是无名之君写下的第一个文字，代表无中生有的概念；正者不邪，一者不杂，万法归一，号为正一

来源老子想尔注崆峒问答

太素

返本还原，质朴通神，直指神人

是无名之君变化出得第一滴法力，象征诸有，在正一之前

来源列子天瑞淮南子俶真训

太霄

天劫罚判

天空极高处，九霄之巅，是“天之外”的概念，出于天帝之后

来源周氏冥通记老人星赋

阴符

向死而生

天之五贼，寓意降伏五贼即可成道，代表“反”的概念，出于崆峒，正一之后

来源黄帝四经

崆峒

天之顶峰

代表“不可越”的概念

来源广成子五帝本纪山海经庄子在宥

青莲

接引归来

代表重生与轮回

来源莲花赋玄览赋

截天

剑意之祖

代表“无物不破”，源自真武剑与青萍意，古时候锋锐的宝剑，最利得有称为青萍之意，故而青萍不是单指一把剑。

来源说文北游记抱朴子淮南子封神演义

窅冥

幽静至深，皆为虚无

代表最原本的幽暗，极遥远不可触之力，是不可知的意思

来源淮南子道应训新语资质春日行

日月

太阳太阴

太阳月亮，亦有时光之说，代表“祭祀”

来源易离诗经小雅小明山海经论语雍也

黄天

魂魄真灵

本是无名之君臆想出的，而后成为真实，出现在“天光”之后

来源太平要术后汉书三国志

神巫

算尽道数

代表“数算”与“推演”来源逸周书酆保庄子应帝王资治通鉴