笔趣阁

第1430章 二贼错杀郑虎济公治井化缘（第2页）

次日一大早，有凈慈寺的眾僧，前来邀请济公。

这座凈慈寺地处灵隱寺的西南方向，在天竺山上。凈慈禪寺，位于浙江省杭州市西湖南岸南屏山慧日峰下。

这座庙在山头上，到山下有二十里，也是大丛林。

凈慈寺始建于五代后周显德元年（954年）。永明禪师为开山祖师。北宋时改名寿寧禪院，南宋建炎二年（1128年），敕改“凈慈禪寺”，绍兴九年（1139年），又改称“报恩光孝禪寺”。绍兴十九年（1149年），改为“凈慈报恩光孝禪寺。”

一般人们都称呼为凈慈寺。

凈慈寺的山上有一眼井，井泉不进水，山上浇花吃水，都得小和尚下山挑水，费事的了不得。

庙里也有一百多名站堂僧（参与本寺庙主要佛事的僧人），听说济公已经出了灵隱寺，知道济公名头高大，乃得道高僧，凈慈寺的老方丈青山，跟监寺的德辉和尚一商量，要请济公当长头。

僧人里当长头，意思是有挂单的和尚都归长头管。

凈慈寺派了庙中数人，到三教寺请济公，济公推辞不去。

后来监寺的德辉亲身来到三教寺见济公，德辉说：“我奉老方丈之命，前来请济师兄跟我上山当长头，千万不可推辞。”

再三说，济公这才答应了下来，把三教寺庙中之事，派悟真（孙道全）、悟元（禇道缘）二人照应着。

济公禪师到了凈慈寺见过方丈，就在庙中管理长头，所有挂单，住在这里，都先见过长头。

凈慈寺这座庙势派很大，本庙站堂僧有四十六位，就是吃水不便，这座庙就是吃水大难。眾小和尚天天下山挑水，累得苦不可言。

济公禪师看见大雄宝殿后有枯井一圆，询问本庙僧人，僧人都说，早年的时候凈慈寺里这口井里是有水，现在已经干了有二十余年。

此井叫圆照井，北宋熙寧年间开凿的，据说北宋的熙寧六年（1073年）大旱时，当时凈慈寺的住持圆照宗本为解千余僧眾饮水之困，于寺西隅开凿此井，因凿井时涌现金色鰻鱼且泉水甘冽不竭而得名。后来在金兵南下的时候，这口井中的水莫名就枯了。

济公禪师听凈慈寺的和尚们说了这水井的来歷变化后，于是对僧人们嘱咐说：“今日夜晚子时时分，和尚我自己祝泉求水。咱们这庙中要该转运，自有清泉。”

眾僧一听，都欢喜地说；“济公要祝泉，真要出水，咱们免受无限跋涉之苦。”

济公禪师派人预备香案，候至三更之时，济公亲手拈香，心中祷告，叩下头去，自己请九江八河主，五湖四海神。

这个时候，听到井内有了水流动的声响，少时泉水长至井口，济公自回禪堂之内。

次日早晨，老方丈知道济公治井出水，心中甚为感念。

闔庙眾僧都知道长头僧道济乃是有道德来歷。

８ΝＯＶE└。ｃоｍ

老方丈这日请济公吃斋，提说凈慈寺这座庙年久失修，工程浩大，要化缘甚不容易。

凈慈寺的方丈决定升济公当书记僧。

“书记僧”通常指寺院中担任“书记”职务的僧人，是寺院管理中的重要职事僧之一。他主要负责寺院的文书工作，相当于寺院的“秘书长”或“文字秘书”。

书记僧的核心职责是掌管寺院的文翰书写事务，具体包括：

?对外文书?：起草给官府的文件、与施主的书信往来、寺院的布告榜文等。

?对内记录?：记录住持的说法法语、传戒时的请启、各种佛事的疏文等。

?协助抄经?：有时也协助抄写佛经，确保经文书写工整规范。

?庆吊字柬?：住持的庆吊字柬等礼仪性文书也由书记办理。?

书记僧在寺院管理体系中地位特殊：

属于八大执事?：是寺院八大执事之一，协助住持办理日常事务。

?位列西序头首?：在宋代中期后，书记被列入西序六头首之一，与首座、西堂等同列。

?任期较长?：书记与四大班首因地位特殊，通常由方丈会同寺院大眾礼请，如无戒律方面过失，一般为终生制，故有“千年书记，万年班首”之说。

?单独寮房?：书记可进升为堂主，旧制中书记一般有单独的寮房。

济公知道方丈任自己为书记僧，负责化缘修庙一事后。

济公于是对凈慈寺的方丈说：“好，老和尚请放宽心。我自有化缘之法。但是得请和尚我醉饱一番。”

方丈说：“咱们这是公事，可无戏言。你既有本事，理该请你！”

凈慈寺的方丈即命监寺去备办酒食，长老亲陪济顛看着吃酒，这济顛一碗不罢，二碗不休，直吃得大醉。

长老道：“今日该开缘簿，但你醉了，明日写罢！”

济公说道：“师父不知弟子与李太白一般，酒越多文越好。”

凈慈寺方丈遂叫行童取过笔砚，并化缘簿拿来，磨得墨浓。

济公提起笔来，一挥而就：

伏以佛日永辉，法轮常转。惟永辉虽中天者，有时而暂息；赖常转故，依地者，无旧不重新。

窃见南屏山凈慈寺，承东土之禪宗，稟西湖之灵秀，从来殿阁轩昂，增巍峨气象，况是门墙高峻，启轮奐风光。近因藏殿倾颓，无处存寿山福海，是以空门寥落，全不见财主贵人。