笔趣阁

第987章 陆敬舆斥姦忤旨韩全义遮败为功（第2页）

唐德宗恐相权过重，仍蹈前辙，乃命四人辅政，分权任哪知权任不专，遇事推諉，每值有司关白，輒面面相覷，不肯署判。

陆贄乃奏请依至德故事，至德系肃宗年號。

宰相更迭秉笔，旬日一易，唐德宗准如所请。寻复逐日一易，虽案牘不至沉滯，终未免互相顾忌，无所责成。

陆贄先后奏陈治道，不下数十万言，至论边防六失，尤中时弊。

大略谓“措置乖方，课责亏度，兵眾致财匱，将多致力分，怨起自不均，机失于遥制，须酌量裁并，慎简统帅，督垦闲田，自筹兵食”等语。

唐德宗尝优詔褒答，终究不能施行。

会回鶻击破吐蕃于灵州，遣使献俘，云南王异牟，袭击吐蕃，取十六城，擒名王五人，亦遣使献捷，且献地图方物，及吐蕃所给金印，请复號南詔。

唐德宗遣郎中袁滋等，前往册立异牟为南詔王，赐银窠金印。异牟至大和城受册，很是恭顺，优待唐使。

袁滋等尽欢而还，详报给德宗。

唐德宗欣慰得很，遂擬大修神龙寺，报答神庥。

户部侍郎裴延龄，奏称：“同州谷中，有大木数十株，高约八十丈，可供寺材。”

唐德宗李適惊喜道：“开元、天宝年间，在近畿搜求美材，百不得一，今怎得有此嘉木？”

裴延龄即献諛道：“天生珍材，必待圣君乃出，开元、天宝，何从得此。”

唐德宗闻言甚喜。对子孙詆毁祖宗，德宗尚视为可喜，非愚而何？

嗣又由裴延龄上疏，谓：“在粪土中得银十三两，缎匹杂货，百万有余，这皆是左藏羡余，应移入杂库，供别敕支用。”

太府少卿韦少华，与死陕州之韦少华姓名相同，别是一人。劾论：“延龄欺君罔上，请令三司查核左藏，何来此粪土中物，无非延龄移正为羡，恣为诡譎等情。”

唐德宗李適既不下罪裴延龄，亦不罪韦少华。

裴延龄所奏，不能欺三尺童子，唐德宗昏耄已甚，所以麻木不仁。

盐铁转运使张滂，司农卿李铦，京兆尹李充，俱因职任相关，常斥延龄谬妄。陆贄更志切除姦，极陈延龄罪恶，略云：

延龄以聚敛为长策，以诡妄为嘉谋，以掊克敛怨为匪躬，以靖譖服谗为尽节，可谓尧代之共工，鲁邦之少卯，迹其姦蠹，日长月滋，移东就西，便为课绩，取此適彼，遂號羡余。昔赵高指鹿为马，臣谓鹿之与马，物类犹同，岂若延龄掩有为无，指无为有？臣以卑鄙，任当台衡，情激于衷，欲罢难默，务乞陛下明目达聪，亟除姦慝，毋受欺蒙，则不胜幸甚！

这疏表上后，唐德宗非但不下罪裴延龄，反而待遇裴延龄加厚。

⒏ｎoνヨｌ。ｃＯм

陆贄复而相约宰相赵憬，当面奏弹裴延龄姦邪，唐德宗李適恨陆贄多言，面有怒色。

赵憬却一语不发，退朝后反而秘密稟告给裴延龄说陆贄如何邀约自己弹劾，裴延龄恨陆贄益深。或谓陆贄嫉恶太严，恐遭谗害，陆贄慨然道：“我上不负天子，下不负所学，此外非所敢计了。”果然不到数日，有敕颁下，罢陆贄为太子宾客。

越年为贞元十一年，初夏天旱，裴延龄诬告陆贄心存怨望，并李充、张滂、李铦，乘旱造谣，摇动眾心。

唐德宗竟贬陆贄为忠州别驾，李充为涪州长史，张滂为汀州长史，李铦为邵州长史。

先是定州人阳城，隱居中条山，以学行着名。

阳城，字亢宗，陕州夏县（今属山西）人，祖籍定州北平（今河北完县）。一生与世无争，好学乐施，以忠义卓行称着。

阳城自幼天性好学，至唐后期京道衰败，生活贫困，以致无钱买书。因而，他请求为集贤院属吏，借此机会攻读，昼夜闭门，坚持六年之久。进士及第后，由于不贪图功名利禄，隱居中条山，与弟阳智、阳域相依为命，过着清贫的生活。

阳城由于乐施，乡里称着，为人所敬。山东节度使闻其忠义，派人送来縑五百匹，阳城固辞不收，使者扔下便走。阳城把縑封存起来，从不打开，逢里人郑俶无钱葬父，就全部送去。郑俶感激不尽，请求做阳城的家奴以示报达，阳城批评了他这种行为，收郑俶为学生，传授他知识。阳城谦恭简素，舍施行义，在乡里有很高的威望，村閭中发生争论之事，不去官府，而找阳城调解。

阳城的卓行，闻名遐邇，当时为陕虢观察使的李泌多次聘其为府僚，阳城始终不应。后来李泌又把他推荐给唐德宗，命为着作佐郎，李泌派参军韩杰奉詔书謁见，阳城谢称体弱多病，不堪奔走，谢绝詔命。李泌任宰相后，再次向唐德宗荐举，又命阳城为諫议大夫，派长安尉杨寧带詔书绢帛聘请。阳城无奈，只好衣粗布前柱京城谢恩辞绝。唐德宗派宦官取来朝服緋衣下令更衣召见，并赐帛五十匹，促使阳城从隱居生活步入政治生涯。

当时，在士人眼里将諫諍官视为危途，见阳城平日洒脱不拘的风采，深知没有善果，劝他好自为之。阳城也深知唐后期政治斗争的复杂性，又吸取了其他諫官论事繁琐致使唐德宗厌倦的教训，始终采取谨慎的態度，遇事不肯多言，并因此遭到韩愈作《争臣论》讥刺。阳城为了避免厄运的降临，以醉酒不言政事，居諫官八年，未曾与人争是非，人也难测其吉凶。

虽然阳城居官不关心政事，但对人忠义，敢扶正压邪，甚至不顾自己的安危。裴延龄诬陷陆贄，张滂、李充等人，欲将他们排挤出朝，以专揽大权。唐德宗受裴延龄蒙蔽，事虽不平，人莫敢言。阳城知后，主持正义，声言我身为諫官，不可令天子杀无罪之臣。他约拾遗王仲舒守住延英阁，进去拜见唐德宗，慷慨陈辞，极言裴延龄罪恶。为了促使这件事早日得到合理解决，他天天去为陆贄等人申冤，知者无不恐惧，而阳城义气弥坚。唐德宗大怒，召集宰臣，命阳城抵罪，在太子李诵的搭救下，经过长时期才被免罪释放。对这件事，唐德宗一直怒气未解，执意让裴延龄为相，阳城在朝堂上明确提出反对，声称若裴延龄为相，他定要撕烂詔书，哭于朝堂。在阳城的諫争力抗之下，唐德宗开始改变了对裴延龄的看法，取消了任其为宰相的成命。史言：“帝不相延龄，城力也。”阳城虽然因此事降职为国子司业，但终于替陆贄等人申明了积冤，使裴延龄的阴谋未能得逞，消除了民眾之苦。

阳城不仅正直，而且重义气。朝官薛约，言事得罪，被贬到连州，后逃回隱居在阳城家。官府前来捕捉，阳城毫不恐惧，让官吏等在门外，与薛约饮酒告别，并送往城外，执手相辞。唐德宗怀疑阳城是薛约的朋党，下令贬阳城为道州（今湖南道县）刺史，阳城因薛约牵连被逐出京，一不后悔，二无怨言，世人无不敬佩。

唐德宗贬阳城去道州时，太学生何蕃、李偿、王鲁师、李讜等两百余人跪在宫外为他求情，希望皇帝能把阳城继续留在京城。柳宗元闻知这一消息后，十分激动，给何蕃去信，对阳城贬官极为难过，对太学生的精神大加赞扬，何蕃等人跪在宫门外数日，奏书被搁置无得结果。阳城起程之日，太学生数百人为他饯行，无不涕泣，并给他立石纪德。

道州前任刺史得罪，长期被囚在狱中，其他官吏为了开脱自己，纷纷向阳城告发原来的不法之事，把罪责全推到刺史身上。阳城虽痛恨祸国殃民的贪官汙吏，更看不起这种投石下井之辈，下令凡有告发和逃避责任者一律斩杀。

阳城出任州官后，阳城励精图治，关心民情，实行节俭，赏罚分明。史载他“治民如治家，宜罚罚之，宜赏赏之”。他自己生活非常俭朴，月俸除留足吃用外，其余全归官府所有，常常把官府规定给自己食用的鱼肉等放在道旁，与民公享。

阳城所处的道州，恰好有每年向朝廷进贡一个侏儒的制度。

白居易曾在其诗《道州民》中对此进行过批判，揭示了道州侏儒的悲惨命运。

然而，哪里有那么多优秀的侏儒可供进贡呢？为此，“人造侏儒”的现象应运而生。

这些被挑选的孩子会被囚禁在陶罐中，仅露出头部，生长受到严格控制。当这些孩子成为“人造侏儒”后，便会被献给朝廷。

阳城性格耿直，对这样的恶行深恶痛绝，他勇于为百姓请命。在得知这一进贡制度后，阳城上书朝廷，请求朝廷废除这一制度。