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第624章 汉宗绝祀晋室开基（第3页）

邓艾尚高卧未起，卫瓘竟叱令从兵将邓艾捆缚住，邓艾之子邓忠起身入问，亦为所执拿住了，卫瓘因而厉声大呼道：“奉詔收邓艾父子，余皆不问。”

当下牵邓艾父子进入槛车（囚车，关押犯人的拉车）。待至邓艾部眾齐集，意欲阻挠，偏城外已由钟会大军，一拥直入，眾人乃不敢再动，听钟会处置，钟会入城告諭眾人，各守专职，但派遣将吏把邓艾父子押送去洛阳。

忽然由魏朝廷颁到哀詔，乃是郭太后病亡，钟会乘机谋变，佯装召诸将举哀，驱置一室，待至祭拜哀毕，突然从怀中取出一纸，向眾宣言道：“太后有遗詔颁来，使会入讨司马昭。”

诸将问司马昭有何罪？钟会拔剑置案道：“南闕弑君，罪状昭然，诸君如甘心从逆，请试吾剑！”

眾人皆感惊愕，勉强应命。钟会却将诸将禁錮住室中，不准他们私自外出，独卫瓘诈称有疾，得居外廨。

钟会因卫瓘手下无兵，许令自由；复与薑维密议起兵，使为先驱，薑维一口应承，但言诸将未服，不可不防。

钟会即举剑示薑维道：“有此物在，何必多忧？”

薑维大喜趋出，前往报告后主刘禪道：“愿陛下忍辱数日，便可使社稷复安，日月重明了。”哪知汉祚已终，不能再挽，才隔一宵，就起变端。

魏朝廷的护军胡烈，亦被錮禁在室中，独其子胡渊尚在外面，胡烈暗中命亲兵与在外的儿子胡渊联系，写信欺骗说：“丘建秘密传出消息，钟会已经准备好大坑和数千根白色大棒，想要以赐给每人一顶白帽并拜为散将的名义，将城外所有驻军都引入城中坑杀。”

这一消息被亲兵一夜之间传遍钟会军中，导致士兵们自发地攻入成都杀死钟会等人。

胡烈之子胡渊闻语大惊，传告诸军，一夜之间传到皆遍，到了日中，由胡渊击鼓召集眾兵，顷刻便集至万人，杀入殿中。

钟会方与薑维共坐内殿，密商出兵事宜，驀然听闻殿外有鼓噪声，钟会惊起道：“莫非是外兵变乱么？”

薑维答说道：“就使有变，一击便了！”语尚未毕，乱兵已经闯入。

钟会急拔剑出御，忽然被一箭射着，仓猝倒地；薑维尚欲救钟会，忽然觉得心痛难当，乃仰天大呼道：“我计不成，岂非天命？”说至此，就举剑自刎，须臾毕命。人定不能胜天。乱兵将钟会杀死，再剖开薑维腹部，胆大如卵，并皆咋舌，于是乘势杀掠，骚扰全城。

胡烈等也穿屋驰出，一同行凶，不但薑维家属，尽遭屠戮，甚至蜀汉太子刘璿，及蜀将数人，也为所害；蜀民死亡无数，积尸盈途，无辜百姓遭劫。还亏卫瓘出来弹压，好几日才得平安。

邓艾旧部将吏，飞快骑马追上邓艾，幸得相遇，忙将邓艾父子，放出槛车，仍向成都回来。

将至绵竹，看见有一彪军驰至，邓艾仔细审视，先驱为部将田续，当即拍马相迎。

田续忽然手起一刀，将邓艾劈落马下，邓艾儿子邓忠向前救父，又被田续顺手杀死。这是何因？原来田续之前越阴平，畏难不进，被其叱辱一番，心中记恨，此次为卫瓘所遣，叫他袭杀邓艾父子，免得邓艾还蜀报仇，田续只说是奉詔诛杀叛逆，无人敢抗，当即持邓艾首级还报。既而贾充入蜀，遂将后主刘禪等，共徙洛阳。蜀臣惟秘书令却正，及殿中督张通，随刘禪北行。

司马昭已奉主回洛，待刘禪到来，封他为安乐公。司马昭邀请刘禪与宴，命人演奏蜀乐，却正等并皆感伤，刘禪乃嬉笑自若。司马昭乃语贾充道：“此人可谓无心，就使诸葛亮尚存，亦难保护，何况是一薑维呢？”

于是司马昭复问刘禪道：“颇思蜀否？”

刘禪答说道：“此间乐，不思蜀了！”安乐公名符其实。待至宴毕，刘禪辞别回邸，却正入内室对刘禪说道：“主公前次失言，倘他日再如前问，应流涕相答，说是先人坟墓，远在蜀中，怎能不思？”

刘禪点首记着，后来果然由司马昭再问，刘禪依却正之言回答司马昭，只苦一时无泪，乃闭目作態。

司马昭忽而问道：“此语何似却正所言？”

刘禪开目惊视道：“诚如尊命！”

司马昭不禁失笑，左右亦吃吃有声。刘禪乃惘然告退，但亦得使人不疑，安享余生。至晋泰始七年，方才病终，倒也活得六十有五岁，这且搁过不提。呆人呆福。

且说吴主孙休嗣位六年，因蜀使告急，曾遣大将军丁奉向寿春，偏将丁封、孙异向淝中，为蜀声援；嗣闻蜀已入魏，于是令各军退回，惟心中不能无忧，奄忽成疾，猝致不起。

孙休遂召丞相濮阳兴入宫，嘱咐后事，孙休已不能言，但握住濮阳兴手，使太子闯隼窗菁，算是托孤的遗命，是夕遂歿。

濮阳兴却与左将军张布商议，谓蜀已新亡，势将及吴，太子年尚幼弱，恐难保国，不如迎立乌程侯孙皓，较为得计，张布也即赞成，遂入宫稟告朱后。朱后是一柔顺的女流，潸然答道：“我一寡妇人，何知大虑？但凭卿等裁决罢了。”妇道尚柔，此处似因柔召祸，但误在兴、布，不能为朱氏咎。

濮阳兴等人趋出，便迎孙皓嗣位，改年號为元兴。当即为孙休发丧，奉葬定陆，追諡休为景皇帝。

孙皓为孙休从子，既已入嗣休位，时年二十三岁，例应尊孙休之后朱氏为太后，且群臣已将太后璽綬，送入宫中。

偏孙皓将璽綬夺还，但號朱氏为景皇后，独崇諡父和为文皇帝，尊庶母何姬为太后，封孙休之子次豫章王，勒令就国，立妃滕氏为后。乃是故卫将军滕胤族女，父名牧，得封高密侯，拜卫将军。

孙皓初次颁发优旨，如发仓廩，賑贫乏，放宫女，出苑禽等事，倒还有些贤明；后来骄淫不道，沈湎酒色，丞相兴与将军布，未免生悔，轮流进諫。

孙皓竟目为怨谤，杀毙两人，寻且逼死朱后，及后二子，残忍咳绱耍怎得久存？

孙皓不喜欢别人看自己，朝臣覲见时，没有人敢抬头。丞相陆凯劝諫道：“君臣之间没有不相识的道理，如果发生不测，大家就不知道该如何寻找您了。”于是孙皓允许陆凯可以抬头看自己。

那魏大将军司马昭，平蜀有功，始受封相国晋公，及九锡典礼。太尉王祥，司徒何曾，司空荀彧，又请加封司马昭为晋王，司马昭亦直受不辞。至此已无庸做作了。一班趋炎附势的臣僚，就将禪让的典礼，争先呈入，司马昭因东吴未平，还想少待，唯命长子司马炎为副相国；百官又趁势逢迎，表进司马炎为抚军大将军。

越年，为魏主曹奐咸熙二年，司马昭已立炎为世子，复进称太子。未几，司马昭死，司马炎嗣为相国晋王，迁魏司徒何曾为晋丞相，令驃骑将军司马望，为晋司徒。魏主曹奐名为人君，早与傀儡无异，左右侍臣无一非司马氏爪牙。

曹奐好容易在位六年，还是司马昭不肯受禪，才得迁延时日。无非是想学曹操。及司马炎承父爵，不肯再缓，端的要帝制自为了。与曹丕何异？

是年秋季，襄武县中，报称有大人出现，身长三丈余，迹长三尺二寸，白发黄巾，拄杖自呼道：“我乃民王，传语兆民，国运将改，从此太平！”言讫不见。真耶？偽耶？何曾等遂推为晋瑞，向司马炎劝进，司马炎佯为推辞，偏朝臣已逼令魏主曹奐，就在南郊筑受禪坛，择于咸熙二年十二月壬戌日禪让帝位。

转眼间已是届期，百官至晋王府前，请司马炎受禪，司马炎居然戴冕旒，服袞衣，乘輦出来，由大眾拥至南郊，下车登坛，早有黄门官捧着皇帝的璽綬，敬谨上献。

司马炎接受后，当燔柴告天，一如魏受汉禪故事，真好报应。礼毕还朝，御殿受贺，取国號为晋，改元泰始。废魏主曹奐为陈留王，即日徙居金墉城。

曹奐含泪别去，太傅司马孚，拜辞故主，流涕欷歔道：“臣年老将死，尚不失为大魏纯臣哩。”自称自赞。

未几又徙曹奐至鄴城，直至晋太安元年寿终，追諡为元皇帝。废主曹芳，由齐王降封为邵陵公，歿时追諡为厉。余如魏氏诸王，皆降封为侯，魏歷五主而亡。独吴至太康元年，方为晋灭，事见后文中。汉代之事已完。只有诗两首，作为本编的煞尾声。诗曰：

舂陵起义汉重光，后嗣昏庸又致亡；

贏得蜀中延一线，谁知宦竖且貽殃？

妇寺原为乱国媒，群雄扰攘亦堪哀，

试看两汉同三国，多少兵民付劫灰！

⑧NοＶEｌ·Сοm