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第206207章 一代人只做一代事（第4页）

祭先自然也是乐开了花，更是在族议大会之上，公然让李然作为祭氏家宰，顺理成章的接管了祭氏的另一半家业。

当然，最为关键的是，在经过此事之后，那些祭氏上下的族老们，也都对李然是刮目相看。

非但如此，还争相着自掏腰包，想要参加李然的子钱买卖。

李然终于是迎来了自己在郑国的高光时刻。

可面对这样的收获，他仍是不敢有半点的马虎。

通晓“周礼”的他，最是知道，越是这种时候，他便越要保持谨小慎微的态度来。

《易中有云：“履虎尾，不咥人，亨”译：跟在老虎尾巴后面，老虎如果不吃人，就是亨通的

李然完全知道，如今的他，不过是在“履虎尾”罢了，看似全是自己的功劳，但其实呢？他只不过是跟在了一只“无形的老虎”后面罢了。

所以，倘若他流露出半分骄傲自满来，这只“无形的老虎”将很可能会径直反扑过来，并将他是咬个稀碎。

所以，就在他一夜暴富之后。他立刻是通过子产，给郑国的公室进献了一大批财物来。

或许，这就是所谓的政治嗅觉。

又或许，这就是所谓的为人处世。

总而言之，李然如此做，一方面当然是为了表示对郑国公室的尊重。而另外一方面，自然也是为了能够让自己不至于成为众矢之的。

正所谓“履道坦坦，幽人贞吉”。译：跟着老虎走的路很宽，幽隐起来的人能够保持吉利

李然虽然已无法成为“幽隐之人”，但是，尽可能的让自己摆脱众人的各种目光，这对于李然而言，也是极为重要的功课。

李然的一番言语落下，集会之上又再度是安静了下来。

一代人做一代人的事，这的确是更古不变的道理。

这就好像，该插秧的时候插秧，该除草的时候除草。你不可能在该插秧的时候去想着除草，而到时候反而是错过了插秧的季节。

所以，即便是场外的庶民，也都能理解李然所说的话。

而在场的读书人，也一样能够理解。

再以郑国举例，当年若无郑恒公，郑武公为之铺垫，郑庄公又何以能够小霸于诸侯呢？

当然，这时代的人其实并不知道，后世的秦国更是奋六世之余烈，振长策而御宇内。

若无前面六代君主的铺垫，始皇帝想要一统华夏，只怕也只是痴人说梦罢了。

所以，在“一代人做一代人的事”这个观点上，无论是丰施这样的贵族子弟，还是普通士人，亦或者是最为底层的庶民，他们都无从反驳。

到此，乡校集会便也就彻底结束了。

李然用几乎完美，且令人不得不服的论据，告诉在场的所有人。没有人能够在暗中给新政使绊子，更不可能有人能够质疑得了新政的正当性。

当然，他的这一番论证，也不仅仅是维护了新政，也同样是维护了子产在国人心目中的形象。

而这也正是李然所希望达成的目的。

新政既然是子产定下的，那他的形象自然也是至关重要的。

当然，除此之外，李然这么做，其实也有着“回敬”丰段的意思在里面：

我李然终究与你丰段不是一路人，想收买我？哪那么容易？

之前的卑颜屈膝，好商好量，不过是一时的。你有你的买卖，我也有我的盘算。

做买卖的时候，李然可以就利益一退再退。可一旦涉及到子产新政，李然可就没什么好态度可言了。

或许，李然这种行为，可以称之为不守信用。

但是，李然也始终是信奉一句话，那就是：君子贞而不谅。

身为君子，需要守信用吗？

需要！但是，又往往不需要！

当君子所坚守的信条，与信用生冲突的时候，“坚守正道”才是最大的信用。

而随着李然这一顿在乡校集会的慷慨之辞，也就彻底代表了丰段对其收买计划的彻底破产。

……

于是，又过得一段时日后，在李然的四处游说之下，郑国国内反对新政的声音也逐渐是低落了下去。

上至丰段本人，下至为其所收买的庶民，都再也不敢对新政进行任何抨击。

虽有不情愿者，可是在看到别人开垦出数十亩私田时，他们又何尝不动心呢？

所以，如今无论是丰段，还是驷黑，亦或是其他顽固守旧一派的封邑内，新政的推行就好似大江东去一般，已然成为不可逆之势。

而郑国上下也由此掀起了一股大包大干的拓荒之风。

而随着新政的推行，子钱也随之越来越普及开来。

毕竟，普通庶民本就没什么本钱，所以，拓荒之初对于子钱的需求量是极大的。