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第620页(第1页)

  那鼓鼓的胸脯在仰躺着时,十分自然地向两边摊开,窄布实在是无法再遮盖。

  当高耸变得更圆满的时候,一道白花花的光辉、活泼跃动地蓦然弹了出来,像是月宫里嫦娥的仙宠降临又似百花绽放。

  努力的使自己平复一些,南木告诉自己要温柔。

  向下看去。

  两条修长而雪白的大腿此时也没有遮掩了,平时只觉得她身材高挑,这会儿才看得到她的腿儿实在堪称美腿。

  结实、紧致充满弹性的轮廓、流畅的线条,肥瘦恰到好处,又长又白,两只天然娇小的玉足更是画龙点睛。

  她双手合拢,南木只好从下往上,直到她顿时绷直了,眼睛紧紧闭着、身体僵直在那里。

  在这间简陋的房间里,光线很暗,从萨塔那里缴获来的&1squo;赤血长锏’就靠在一旁。

  浑钢似的锏身,又粗又长、还很硬。

  锏上的着虬龙根扎的条线,红红的、青青的,如同一条条粗糙的筋和血管一般。

  一条白布绸,正好放在赤锏的下面。

  正好对着锏头。

  白布绸十分的细滑,精细的做工,似乎还混了一点红线,让人看着白里透红。

  白布绸的折皱之处,还挂着两颗如小水滴一样的小饰品,红红的点缀在白绸上增添了几分美艳的色彩。

  而在白布绸的上面,放了一把黑色的毛刷,那稀少的青秀毫毛,黑色油亮的颜色,和下边的白绸料子形成了鲜明的反差。

  颜色全然不同的实物却浑然一体,让这卧房里有种说不出的情调。

  时光仿佛倒流,春色重来到了人间。

  这房子不隔音的,良久之后偶尔能有一声难以抑制的长长娇声,只把外面的过来人都羞得想躲起来。

  &1dquo;死南木,在我身上时从来没这么温柔!”茵萝恨声道。

  道家哲学贵&1dquo;灵”贵&1dquo;柔”,而&1dquo;灵”与&1dquo;柔”又以水的特质来体现。

  水处柔弱,柔能克刚;

  水处流动,流水不腐;

  水处卑下,善于迂回,知迂回则无损;

  水善于忍让,善于融通,善于渗透,在一派柔弱之中,得以流畅,充满活力,这才是具备了真正的力量。

  &1dquo;贵柔”是道家很重要的处世哲学,其伦理意蕴在于崇尚&1dquo;谦下”、&1dquo;不争”之德。

  &1dquo;上善若水,水善利万物而不争,处众人之所恶,故几於道。居善地,心善渊,与善仁,言善信,正善治,事善能,动善时。夫唯不争,故无尤。”

  &1dquo;水”的性格,是道家&1dquo;灵”与&1dquo;柔”精神的生动体现。

  水性柔顺,明能照物,滋养万物而不与万物相争,有功于万物而又甘心屈尊于万物之下。

  正因为这样,有道德的人效法水的柔性,温良谦让,广泛施恩却不奢望报答。

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