凌曜栋头戴头戴两边翘纱帽翅的县官帽,身穿青袍,脚踏履云靴,身后显现出一座绕水城郭的虚影。
城隍!
林凤娇,四目道人陈友,千鹤瞬间了然——凌曜栋成了城隍!
城隍,一开始乃是守护城池之神,只是后来随着城市和时代的展,城隍的权柄不断扩大,渐渐由守护神演变成与人间政府所派遣的“阳官”对应的“阴官”,专责这一地区的大小阴间事务。
三人看凌曜栋的着装,都看出凌曜栋是一个县级城隍。
明朝的时候,洪武皇帝便将天下城隍分为了五等。
第一等,京都应天府城隍(今江苏南京)为“明灵王”,等级最高,相当于城隍中的老大,名号也最响亮——【承天鉴国司民升福明灵王】。
第二等,省城隍为“都城隍”,名为“王”,有五个,开封府、临濠府、太平府、和州、滁州。
第三等,“秩正二品”的各府城隍,名为【威灵公】。
第四等,“秩三品”的各州城隍,名为【灵佑侯】。
就算是神道兴盛的年代,也不可能册封晋升凌曜栋。
先是人道朝廷册封。
“哈哈哈哈……”他大笑着,也不理会四目道人陈友几人了,而是将目光投向香山县县衙。
这么多人中,宋焘只对一个有印象,便是大殿中坐着一个红脸男子,像极了关帝爷。可能这个时候,他就已经猜到了,这里已经不是人间了。
而阴司只是维持着阴阳轮回就很勉强了,像凌曜栋这种干涉人间事情的地祗,它们都是装着没看到的。
凌曜栋业力深厚啊!
难怪他做神做事都变得谨慎多了!
香火果然有毒!
神道也需要这些功德深厚的人,进入神道之中,增强神道的气运。
县以下不设城隍,由土地公管理。
这是凌曜栋的人性,战胜了神性。
这时,殿中便有人下令:“宋焘,你这卷打得好,河南还缺一个城隍神,你去上任吧。”
但凌曜栋明显不是这两种途径晋升神位的呀!
“以后找个机会奖励一下他。”凌曜栋如是想着。
王府大殿中坐着很多人,屋檐下有两张桌子,除了宋焘,还有一名秀才前来应试。
那神道天庭说不定还会派出天兵天将,讨伐凌曜栋,把他抓去斩神台,斩示众的!
而凌曜栋更绝,冒着天谴的风险,直接杀死了数百个清廷士兵。
来日方长!
考题为“一人两人,有心无心”。
巡江河道见它心存善念,于是便封它三湾河道,统辖水怪。
后来惠州府城隍转升天府,以致城隍空缺,所以命它前去赴任。
而来自神道的册封,更加不可能。
话说永乐年间,有一水鬼叫做丘云瑞,一日巡江河道游察周边,遇到它,它自述经历,说己落水已死两百年,看尽人世间的悲欢离合,有遇危赴难之人,常常将其救起。
这行唐城隍,也就从正七品城隍,晋升为正六品城隍,也就是所谓的州城隍。
凌曜栋见状也不逗他了。
这就是人道朝廷册封了。
凌曜栋现在就是从七品的城隍,虽然和正八品的土地公只是一个品位的差距,但两者的地位和实力,却是天差地别。
而另一边,四目道人陈友听到凌曜栋的这句带着调侃意味的话,吓得后背冷汗都出来了。
凌曜栋要想保持这种清明的状态,不要被神性侵蚀,那么功德之力就必不可少。
当然,秩四品只是人间给与的品阶,神道之中,显佑伯城隍,只是一个从七品的地祗。
凌曜栋也是这时候才现,原来,从他穿越附身在土地公身上的那一刻起,土地公身上的【神道符箓】,就已经在影响他了。
但这不是重点。
当然,也有民间自祭祀,约定成俗,然后朝廷承认的。
除了这种情况,还有另一种,就是神道会在人间挑选有功德之士,通过考试这类的模式,让其进入神道,成为神祗。
不过嘛。
比如说,行唐城隍。
如果是功德有缺的人,他们进入神道之后,犯下的错误,做的孽,反而会降低神道总体的气运,拖累神道。