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第一百六十章 狂人日记（第3页）

人家叶落明明写的是鲁迅创作的《狂人日记》，你们这些别有用心的人，非得说叶老师是影射现实？

这不是曲解是什么？

可网友们却对这篇报道压根不买账。

就和没看到一样，网上关于《狂人日记》的“深刻解读”不仅没少，反而越来越多。

甚至，视频网站上的那些视频主们，还专门举例子来论证叶落的《狂人日记》是在借古讽今。

但很快大家就现，只要是涉及到《狂人日记》的视频，轻则限流，重则被删。

甚至，某些社交平台，都把《狂人日记》这四个字，设置成了违规字眼。

你都打不出来这四个字！

“真他么离谱！”

“搞不了叶落就搞我们是吧？”

“我真逗了，有本事你们把叶落的书给封了啊！你们他么封我们的号有个屁用？”

“没人讨论，就代表歌舞升平么？这不自欺欺人么？”

“叶落能写，我们不能聊，长见识了。”

“越觉得《狂人日记》写的好了。”

这个做法，让网友们的怨气值飙升。

但，这又能如何呢？

网友，是网络社会的主体，可却不是主宰。

官方这样的做法，也是屡见不鲜了。

大家除了不痛不痒的吐槽几句之外，也没什么其他的办法。

可就在这个时候，古文协会放出了第三篇小说——《阿Q正传》！

“不是，你们说啥呢？这小说不就是鲁迅先生写的么？还有别的版本呢？”

“当然有！如果是鲁迅写的，那指的就是鲁迅的那个年代。但你想想，这小说真的是鲁迅写的么？”

“这个解释确实牛逼，如果作者不同，那象征的意义可也就不一样了。”

“鲁迅写的《狂人日记》和叶落写的《狂人日记》，这是俩概念，能说的就这么多，剩下的自己琢磨吧。”

“唉，这吃人的社会啊。”

……

新文协会。

中日文学论坛已经结束了，这会张如梦等人看着这篇《狂人日记》，都沉默了。

这小说内容没有多么的高明，行文也不见得有多么的优秀。

但这小说中所蕴含的思想和主旨，却让人忍不住心里一颤。

“他是真敢写啊。”

“这小说……真的没问题么？”

“不知道。”

“能有什么问题？”张如梦感慨道：“这就是叶落高明的地方，咱们想的，都是咱们想的而已，人家叶落什么时候说过这小说另有所指了？人家一直强调的都是，这小说的作者是鲁迅！鲁迅在他所处的那个年代，写这样一篇小说，本身就是先进知识分子的代表，这在历史上也是有据可查的。谁能挑的出毛病？至于其他的含义，那都是读者自己引申出来的，和他叶落有什么关系？”

“鲁迅写的小说，和我叶落有什么关系是吧？真他娘的是个天才啊！”

“说真的，现在看来，叶落这种套娃似的创作方法，还真有点意思。乍一看有脱了裤子放屁的嫌疑，但关键时刻也有奇效。许多别人没法写的东西，他套层皮之后马上就能写。题材也广泛了很多，就没有他写不了的东西。”

“确实，他这么写，就没有他不能写的。人家直接虚构一个人物，借此来写自己想写的东西，谁能拿他有办法？”

“不过这是咱们学不来的，他这种写法，太难了。”

“但他敢写《狂人日记》这样的小说，我是真服气的。”

众人纷纷点头，哪怕他们看叶落不顺眼，但这会心里也是相当的佩服。尤其是，这小说里还有不少让他们看了都忍不住拍案叫绝的佳句。

【从来如此，便对么？】

【你吃的是草，挤出的是牛奶。】

【他们会吃人，就未必不会吃我。】

【我也曾看见有人在日记里写：古来时常吃人，我也还记得，可是不甚清楚。我从包裹中翻出史书一查，这历史没有年代，歪歪斜斜地每页上都写着“仁义道德”几个字。仔细看了半天，才从字缝里看出字来，满本都写着“吃人”两个字。】

对于这些句子，网上也越传越凶。

关于《狂人日记》的解析，网友们也越来越侧重于“现实意义”。

而这次，不管是微博官方还是《华夏日报》都没有进行点评。

当今的文学界，在文振组的领导下，氛围是比较开放的。

之前的《孔乙己》微博官方已经表态了，这次的《狂人日记》就没有继续点评。

《华夏日报》之所以没有继续报道，是因为他们联系了文振组，和文振组交换了意见。《华夏日报》认为叶落这两篇小说，过于激进，在社会上造成了极大的负面影响，不适合出版。同时他们还建议审查叶落的《鲁迅先生传》这本书的内容，删减掉那些不和谐的内容。