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第四百五十八章 将军府的承诺（第1页）

将军席左侧下方是十二寨头人和村老的席位，三十余名头人、村老恭恭敬敬端坐在靠椅上，等候大将军地号令。

下方右侧是三十余名分属不同系统和来历的官员以及参观访问的记者们的席位。每四人一个长方形实木几案。所有席桌按宾主排列得整整齐齐，很有点儿中国古代宫廷宴席地意味。

记者们接到大将军的盛情邀请，第一次走进宽敞肃穆，雕梁画栋的将军殿，对大殿上精美雕饰各式图案的十二根巨大原木柱子、四周的花梨木窗棂和大型木雕工艺品、甚至酸枝木几案和座椅都倍感新鲜奇特。

阵阵震耳欲聋的欢呼声中，康宁脸带谦逊自然的微笑观礼席旁边，向温松将军极其下属官员、联合国各部门官员和来自世界各国的新闻记者们深深鞠了一躬，先是用流利的瑶族语言，再用熟练的美式英语，向一众尊贵的来宾致以衷心的感谢。

康宁拉着温松将军的手，走上大殿中央的高台上，一同坐在一张式样古朴的大桌后面，亲切地交谈起来。

令人不得不感慨的是，由于语言不通地原因，一个缅甸政府军的将军，还有一个缅甸大瑶山的民族大将军。竟然用彼此都不太熟练的云南话交谈，而且还并不有损两人初次见面的友好和相互尊敬。

第四百五十八章将军府的承诺

与其他三位兴致盎然的记者相互致意碰杯之后，康宁友善的目光转到了吴恒脸上：“见到你非常高兴，身体恢复得还不错啊，祝你健康！”

“谢谢！大——将军！”吴恒一脸平静地笑道。

康宁点头笑了笑，礼貌致歉就转到了下一卓。

李京等四人坐下后低声议论，看到三十多岁的新加坡记者张梦兰的欣赏目光还追随着康宁的背影，台湾记者乔友邦笑着道：“梦兰，你快醒醒吧。怎么才和这位大将军说句话就失魂落魄的，没这么夸张吧？”

张梦兰回过头来，不好意思地笑了笑：“你还别说，这位瑶族地大将军长得实在是太帅了，他好年轻好英俊啊，身上的服饰非常精致协调，高大挺拔、文质彬彬的非常有风度，英语和普通话都说得比我还好。真不知道他在哪儿接受的如此高水平的教育？此前他是不是到大6和欧美的大学留学过啊？”

“我看这事儿很有可能，否则哪里来的这么流利的英语、国语？我看他年纪，估计也就二十七八岁地样子，这么年轻就当上两个族群的领袖。确实十分罕见……李京，之前你认识这个大将军吗？”

乔友邦看见李京不动声色，好奇地问道。

李京摇了摇头：“我也是第一次见到他，不过心里总觉得这个人挺熟悉的。也许是他的长相问题吧，感觉有点儿像中国北方燕赵齐鲁一带地人……哈哈，也许是我的错觉吧，吴恒。你是缅甸人，你估计更清楚一些。”

吴恒苦笑着回答：“大瑶山还是第一次以真实面目示人，我怎么可能会知道这里的大将军是谁呢？不过他这人倒有些像我记忆中的某个人……哎呀。我现在实在没空回答你们。看看这么多地美味佳肴。我肚子早饿得咕咕叫了！”

三人一听，立刻反应过来。嗅着扑鼻的香味，熟练地拿起筷子，大快朵颐起来。

他们边吃还边赞，不亦乐乎，把旁边两桌用五根手指抓筷子夹菜的洋鬼子羡慕得不得了。四人风卷残云，不一会儿便将六菜一汤全部扫进了肚子，一边擦嘴，一边还对菜肴鲜美的味道赞不绝口。乔友邦说真想学两手瑶家菜回台北开家餐馆，肯定财。

这时一阵惊呼传来，说说笑笑地四人惊讶地抬头一看，原来不知道什么时候康宁已经敬酒完毕，回到了高台上的主位上。

只见身穿银色饰边服装的十二寨头人，齐齐来到康宁面前，跪倒在台阶下宽阔地地上。康宁见状连忙站起，疾步走下台阶，来到跪在第一位地班普寨头人拔都面前，轻轻扶起他，接过他双手奉上地一碗酒，谦逊地敬班普先喝上一小口，接着自己一干而尽，然后走到下一位头人身前如法炮制，一连喝下十二碗酒。

康宁每喝完一碗酒，就获得头人、村老和殿中侍卫的高声喝彩，在康宁高高亮出最后一个碗底时，所有地客人也加入了欢呼的行列，喝彩声此起彼伏，伴随着阵阵掌声和由衷地惊叹。

脸色微红的康宁将头人们请入各自席中，自己回到座位上，与乐呵呵的温松将军低声交谈，并亲自替温松斟满一杯酒，谦逊地再敬了他一杯。

待大家酒足饭饱之后，大殿里慢慢安静下来，联合国教科文组织的瑞典籍官员丹尼斯女士第一个向康宁问。

四十多岁、身材微胖的丹尼斯女士缓缓站起，轻轻整理金色的短，客气地问道：

“尊敬的大将军，请允许我冒昧地打扰你，你和温松将军身后这块巨大的木雕非常漂亮，我看得出上面的图案是类似中国风格的云彩和象征着平安吉祥的神兽麒麟。将军能不能告诉我们，这个图腾式的大型木雕在瑶族和苗族人心目中有何意义？再一个，将军身上服装的刺绣装饰和图案与其他人都不同，能否告诉我们里面蕴含的意思是什么？”

康宁礼貌地站起来，示意丹尼斯女士坐下，自己也坐下和气地回答：

“尊敬丹尼斯女士，我非常愿意回答你的问题。在瑶族宗族法典里有着严格的等级规定，苗族大体上也是如此，只是我们大瑶山的瑶族和苗族经过两百多年的交往和通婚之后，逐渐将宗族法典融为了一体，这和中国境内的瑶族与苗族存在很大区别。现在，我们两族除了服饰和供奉习惯保

之外，其他都趋向一致。包括对共同祖先盘王的供这个图腾是大将军身份的象征，也只有大将军才能使用这样的图案。大将军上面是瑶王和苗王，他们地专用图腾是盘龙，在没有所在国度所有部落一致推举和认可的瑶王和苗王产生之前，大将军是所有部落最高的权力象征。在大将军之下，所有族长与头人均没有自己的图腾，但每个寨子或部落可以拥有自己的旗帜，这就是瑶苗民族自古传下来的森严的等级制度。”

康宁指指左边的头人和村老。再指指自己地前襟，笑着继续解释：“服饰上的规定由于多年的展，世界各地的瑶苗民族习俗早已不一，我们缅甸地瑶苗两族仍然遵循着古老的传统习俗。以金色绣花镶边为尊，大将军以上可用金色绣边装饰，族长和头人、村老们可用银色，其他人不能用少于三种色彩刺绣的绣边装饰。这是地位等级的一种区别。温松将军刚才也询问过我如何区别，听我解释后他风趣地说这与军队地军衔何其类似。谢谢你的问题，亲爱的丹尼斯女士！”

大家听完会心一笑，高台上的温松将军也非常高兴。康宁每次都能恰到好处地让温松将军露露脸。由始至终让温松有种备受关注地良好感觉。

丹尼斯女士开了个好头，其他人就纷纷举起手来提问了。让大家意想不到的是，康宁没有照顾几个影响力巨大的著名媒体地记者。而是把这一次难得地机会让给了名不见经传地缅甸摄影记者吴恒。