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第7章 华山剑法（第2页）

但李华的方法导致他的剑法缺少一份灵动，多了一丝刻板。他心知，这种练法只是权宜之计，于是他开始观察令狐冲和岳不群练剑，并结合每一招的招式描述，开始体悟剑招背后的设计理念。

华山派祖先在创造剑招的时候的想法是什么呢？应该就在招式的名字中，为什么同样的步刺剑，在华山叫白云出岫，在嵩山叫千古人龙，在武当却叫做仙人指路呢？

按照李华的理解，但凡习练武学招式，大致都分成几个阶段，能完整的按照套路使出一套招式，这叫做入门了，能够打乱顺序的情况下将全部招式使出来，在和他人比斗的时候不手忙脚乱，能耍完招式，这就叫做熟练了，能够完成一步的情况下每招每式都带内劲，这就叫精通了，到达这一步，此时习武之人已经可以出师行走江湖了，若是能领会招式内的精神内核，和创出这一门武学的人思想共通，将武学的威力完全挥出来，江湖人都要尊称一声宗师。

以李华的理解看来，那些创造武学的高人们，必定是将招式的核心精神留在了剑招的名称里面！

比如白云出岫这一招，剑招先是在身前画圈，再用截剑式护住盘，最后左虚步撩，用反向虎口一侧的剑刃中段或前端着力，手腕向提拉，剑尖从敌人肋下划过。这一招先守后攻，棉中藏针，讲这些花里胡哨的说明起去掉，说到底还是基础剑招中的步刺剑的变化而已。

各派的招数其实姿势都差不多，但是其中蕴含的精神却是天差地别，所以高深的武学都需要心法的指导才能练成。

再结合白云出岫本身是描述云雾缭绕和岩石接壤的场景，李华在每天早晨登山观察云雾在山石间缭绕的景色，又观察令狐冲反复演示这一招。终于体悟到蕴藏在这一招中，华山派前辈们想要表达的理念意图，就是要在截剑防守时迷惑对手，再用华山奇山奇石之意出招，山间云雾不知会从何处冒出，对应着撩剑出击也要出其不意，攻其不备。

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还！”

此招出剑之时最好抱有一种有心无心之间的感觉，就像鸟飞累了，自然的停下来歇脚，没有任何先兆，要的就是那种心血来潮的感觉，只有把握好的了这种感觉，才能让对手无法预防，最大的挥出此招的威力。

这样理解下来，李华的华山剑法修炼茅塞顿开，进步飞快。

李华用这个方法，挨个理解每一招每一式的意图，然后再去观察同样的景色意象深入体悟。

又是一天，李华思考得脑子昏，烦躁的他走出院子想散散步休息一下脑子，当他无意识的抬起头，正看见了剑冢峭壁直耸耸的立着，仿佛要插入天际，不禁想起自己在华山学艺的几年。

华山自古就是以险峻著称。

李华每日在山，勤学不辍，练累了就坐在旁边的巨石观云海，赏日出。每次来往朝阳峰和云台峰时，还会经过一段险道，叫鹞子翻身。

其路凿于东峰的倒坎悬崖，下视唯见寒索垂于凌空，不见路径。游人至此，须面壁挽索，以脚尖探寻石窝，交替而下，其中几步须如鹰鹞一般、左右翻转身体才可通过，故名“鹞子翻身”。

一开始李华经过此处时还小心翼翼，生怕脚一滑直接掉下去打出gg。直到走的日子多了，轻身功夫大有长进之后，就变得从容不迫，看似凶险，摇摇欲坠，实则稳稳当当，颇为自信。

他此时会想着自己当时的那般变化，主要就在于心态变了，变得自信，变得不惧怕，才会让自己的步伐越来越稳，走的越来越快。

华山的险峻，表面令人胆寒，但一旦你掌握了技巧，充分掌握了哪里险哪里奇，自然可以很好的驾驭。甚至到了后来，李华还会刻意锻炼自己，例如半只脚掌踩实，行走在那长空栈道。

再回到剑法，李华似乎已有所悟，回到院子里又把华山剑法练了一遍。

这一次，他没有附带内力，纯粹就是在演练招式。

这一遍，他一招接着一招，丝毫没有停歇，还似乎越舞越快。就好像他从山顶下山一样，步伐越变快，停不下来。

练完一遍又来一遍，一遍又一遍，直到他体力不支，累瘫在地。

李华仰面朝天，躺在地。

虽然他气喘吁吁，胸口就像是在拉着风箱，但神志清明，思绪清晰，他终于找到了华山剑意。

不知道前人创此剑法时，是不是和他想的一样。

之前岳不群教导令狐冲学习剑法，还没怎么讲解，令狐冲就可以练的有模有样，剑法中的各种精妙之处也是一点就懂，一懂就精。就好像班主任刚让学生打开教科书，还未讲解知识点，学生就已经会了一样。

李华就没有这种神奇的剑道天赋，只能依靠自己的记忆力，记下剑招动作和要领，再反复练习。一套华山剑法共有十三招，李华花了三天才能自行完整的打一次。

岳不群安排令狐冲每日陪李华练剑，并代为指导。于是每日下午，云台峰演武场就出现了有趣的一幕。

“师兄，这招无边落木，是怎么由右手剑，急转背剑式的啊”

“这个简单，你先这样，再这样，脚步一转，就可以了……”令狐冲边讲解边演示，比划了一遍。就好似学霸讲解数学题时的样子，语极快，李华只感觉自己耳朵会了，眼睛会了，但就是脑子没跟进度，手也没学会。

“无边落木这一招的那秋叶无根，随风飘落的感觉要怎么在剑招中体现啊？”

“呃，这个？你往这一站，想象一下？我就是这么做的，师傅也说我练的差不多。”

李华一脸无语，这踏马怎么学，先这样，再这样，然后这样，最后这样，这谁踏马学得会啊。

令狐冲属于在剑道天赋惊人，念头通达，往往一招使出来，只要自己练过，自然而然的就能体会其中精妙。但他不太能表达出来，就好似自知但不自知，通俗地说，就是他知道，但他不知道自己知道。令狐冲的剑法更像是潜意识剑法，他总能在合适的时间，情况，使出合适的招式。这种天赋，可是李华怎么也学不来的。

李华也没有自怨自艾，他相信勤能补拙，他也相信肌肉记忆。他将每式剑招每个细节演练数遍，再拆解开来，慢慢练习。没过几个月，李华也可以像模像样的使出一套完整的华山剑法。

但李华的方法导致他的剑法缺少一份灵动，多了一丝刻板。他心知，这种练法只是权宜之计，于是他开始观察令狐冲和岳不群练剑，并结合每一招的招式描述，开始体悟剑招背后的设计理念。

华山派祖先在创造剑招的时候的想法是什么呢？应该就在招式的名字中，为什么同样的步刺剑，在华山叫白云出岫，在嵩山叫千古人龙，在武当却叫做仙人指路呢？

按照李华的理解，但凡习练武学招式，大致都分成几个阶段，能完整的按照套路使出一套招式，这叫做入门了，能够打乱顺序的情况下将全部招式使出来，在和他人比斗的时候不手忙脚乱，能耍完招式，这就叫做熟练了，能够完成一步的情况下每招每式都带内劲，这就叫精通了，到达这一步，此时习武之人已经可以出师行走江湖了，若是能领会招式内的精神内核，和创出这一门武学的人思想共通，将武学的威力完全挥出来，江湖人都要尊称一声宗师。

以李华的理解看来，那些创造武学的高人们，必定是将招式的核心精神留在了剑招的名称里面！

比如白云出岫这一招，剑招先是在身前画圈，再用截剑式护住盘，最后左虚步撩，用反向虎口一侧的剑刃中段或前端着力，手腕向提拉，剑尖从敌人肋下划过。这一招先守后攻，棉中藏针，讲这些花里胡哨的说明起去掉，说到底还是基础剑招中的步刺剑的变化而已。

各派的招数其实姿势都差不多，但是其中蕴含的精神却是天差地别，所以高深的武学都需要心法的指导才能练成。

再结合白云出岫本身是描述云雾缭绕和岩石接壤的场景，李华在每天早晨登山观察云雾在山石间缭绕的景色，又观察令狐冲反复演示这一招。终于体悟到蕴藏在这一招中，华山派前辈们想要表达的理念意图，就是要在截剑防守时迷惑对手，再用华山奇山奇石之意出招，山间云雾不知会从何处冒出，对应着撩剑出击也要出其不意，攻其不备。

“云无心以出岫，鸟倦飞而知还！”

此招出剑之时最好抱有一种有心无心之间的感觉，就像鸟飞累了，自然的停下来歇脚，没有任何先兆，要的就是那种心血来潮的感觉，只有把握好的了这种感觉，才能让对手无法预防，最大的挥出此招的威力。

这样理解下来，李华的华山剑法修炼茅塞顿开，进步飞快。