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第312章 天眼（第2页）

《妇人婴儿方》19卷。

《汤液经法》32卷。

《神农黄帝食禁》7卷。

经方的意思就是根据草药和金石之药的寒温性质，然后如此可以研究疾病的进退变化。

然后根据药味的作用，同时顺应节气地理位置的交感与适宜成都，再辨别疾病的味道，根据酸苦甘辛咸等等的味道。

以寒热温凉的四气，结合酸苦甘辛咸的五味，最后能够达到水火交融，疏通闭塞的经络，解除人体的症结所在，使人体恢复到阴阳平衡的状态。

这就是经方的意义和目的所在。

不过这里面的书也都失传了。

《汤液经法》也几乎是没有流传下来的，但是根据《汤液经法》一书，后写的那个《伤寒杂病论》倒是也流传了下来。

可能就是留一线生机的意思吧。

大道之规律。

再有就是房中，之书记载有186卷，包括:

《容成阴。dao》26卷。

《务成子阴。dao》36卷。

《尧舜阴。dao》23卷。

《汤盘庚阴。dao》2o卷。

《天老杂子阴。dao》25卷。

《天一阴。dao》24卷。

《黄帝三王养阳方》2o卷。

《三家内房有子方》17卷。

（阴阳的阴，道德的道。）

此类书籍都是讲的房中之事。

“食色性也”乃是人之本性，本色。

此事即是人类的性情的极端表现，也是人类繁衍生息的大事情。

这东西用好了，能让人上天。

用不好也能让人入地。

因此圣人以音乐节制情欲。

欢乐而有节制，心平而气和才会长命而百岁。

若人在此道，一味的沉迷，从而无所顾忌，就会产生各种各样的疾病从而丢掉性命。

神仙家有书是25o卷。

《宓戏(伏羲）杂子道》2o篇。

《上圣杂子道》26卷。

《道要杂子》18卷。

《黄帝杂子步引》12卷。

《黄帝歧伯按摩》1o卷。

《黄帝杂子芝菌》18卷。